تحضير نص ثورة الشرفاء للسنة الثالثة ثانوي علمي

حدد مؤلف النص

– مفدي زكريا (1913 م – 1977 م) من أعلام الشعر الجزائري ، وشاعر الثورة الجزائرية.

ترك عدة مجموعات ، بما في ذلك اللهب المقدس والإلياذة.

مفدي زكريا كان شاعر الثورة الجزائرية لأنه ولد من رحمه

وشربه أعطاها ، وعبر عنها بصدق.

إثراء توازن المفردات

بمعنى: الرحلة: الكتاب / الإغاثة: المصائب / الحج: الأرواح / الفائض: الفائض / الوحدة الكبرى: العالم العربي

في المجال المعجمي: من معنى “القيامة”: القيامة: المرسِل / القيامة: الجيش / الإحساس بالإثارة والإثارة / المرسل: سبب …

مشتقات “الثورة”: ثورة / ثورة / ثورة / ثورة: فورة / ثورية / ثور بقر …

في المجال الدلالي: من بين المصطلحات التي تشير لـ المعجم الثوري: النصر ، النار ، القوة ، الراحة ، الرعب ، تمزيقه ، الثورة …

ومن المصطلحات التي تشير لـ المعجم الديني: البعث ، سفين ، ملاك موسى ، كليم موسى ، الطور / الرحمن …

اكتشف وناقش البيانات النصية

س: الشاعر يحاول ربط الثورة الجزائرية بأبعاد روحية وتاريخية عميقة الجذور. اشرح ذلك.

إن فحص ثنايا الأبيات عن كثب يوحي من النظرة الأولى بالأبعاد الروحية والتاريخية التي أراد الشاعر ربطها بالثورة الجزائرية الكبرى ، لأنه جعلها انبعاث جديد للناس من قبرهم الاستعماري. كان مثل اليقين الذي دفع الشاعر لـ الإيمان ، لأنه مظهر من مظاهر الوجود الإلهي ، وهو ثورة العرب الشرفاء ذوي الشخصية المقدسة.

يحاول الشاعر ربط الثورة الجزائرية بأبعاد روحية وتاريخية عميقة الجذور ، مستشهدا بكلمات ومعاني من القرآن الكريم.

س: ما هي الأفكار النصية؟

1- ربط الثورة بالأبعاد التاريخية والدينية 2- الثورة الشريفة 3- عظمة الثورة الكبرى وعظمة شعبها 4- الكبرياء والمجد يعتمدان على الاستقلال والوحدة العربية.

س: اين تظهر روح التحدي في النص؟

استلهم الشاعر من الثورة ، بروح التحدي ، ويظهر ذلك عبر تعابيره (تجاوزناها / مررناها)

الوعد سفين أحمر / الأرز لم ينثني /

س: أين تظهر روح الكبرياء في النص؟

في استخدامه للضمير الجماعي الذي انحلت فيه والذي يشير لـ النبلاء ، أبناء الثورة الكبرى والذين ولدوا منها. بعبارة (الأشرف شخصيتنا مقدسة الثورة الكبرى …)

س: ما لون الشعر الذي ستصنفه في هذا النص؟

شعر سياسي ملحمي يمجد البطولة والثورات

أصنف هذا النص في الشعر السياسي الثوري ، لأنه يتحدث عن مكافحة المحتل بالسلاح حتى الاستقلال.

س: لعب الخيال دوره. يشرح

تتميز لغة مفدي بأنها لغة مجازية تعتمد على الصور من كل الأنواع في نص الاستعارات (The Seven Shaddads

الاستعارات (وشربها حب الاستشهاد / الذاكرة تشعلها) استعارة المرسل (الفجر وما يعنيه ذلك هو الاستقلال)

س: كيف تبدو شخصية الشاعر في النص؟

– تذوب شخصية الشاعر بالوطنية الثورية والروح الدينية. إنه شاعر الثورة ولغته مشبعة بالأهواء الدينية التي تطفو على أشعاره. ما هو التزامه بمشاكل الوطن الصغير والأمة العربية الكبرى

وشخصية الشاعر مزيج من الوطنية الثورية والروح الدينية ، إذ يؤمن بأن خير الإنسانية يكمن في تمسكها بالدين الإسلامي.

يظهر الشاعر في النص مستوحى من الثورة روح التحدي والاعتزاز ، وهذا يظهر في خطابه:

عبرنا السابع وعصرناهم ولم تمنعنا الشفرات من تجاوز العاشرة

ج: في النص مزيج بين الواقع التاريخي والتراث الديني

القديس لا يمنع الغش والخيانة

تثبت الأمثلة من النص خيال الشاعر الجامح

امتدنا خيوط الفجر – قادنا سفن الوعد ، وأحمر شراعتها

نحن نزرع الرعب في تحالفاتها – ونشبع بحب الاستشهاد

أشرح سر محاولة الشاعر ربط ظاهرة سياسية (الثورة) بظاهرة دينية بعمق إيمانه وقوته.

توضيح ان ثورة التحرير تعتبر مظهرا ودليلا على الوجود الالهي لان الله وعد المؤمنين بالنصر وهذا ما تحقق في الجزائر.

وربط الشاعر بين الاستقلال والوحدة ، لأن فرنسا أرادت فصل الشمال الجزائري عن جنوبه ، وربط العزة والمجد باستقلال الجزائر ووحدتها بالوطن العربي الكبير.

تزوج الشاعر جلال المعاني وجمال المبيني. وهذا عبر حديثه عن الثورة الجزائرية ونبل الإنسان الجزائري ، انطلاقا من أسلوب ومعاني القرآن الكريم. تحدث عن هذا:

قادتنا سفينة الموعد ، وبقّت عصا موسى ، ربطة العنق السبعة.

بنية النص ودراسة مظاهر التماسك والانسجام

– في النص أسلوب سردي إعلامي وأسلوب وصفي انتهاء خدم رسالة الشاعر. فعندما أراد إعلام الثورة وربطها بالأبعاد الروحية والتاريخية ، اعتمد على أفعال الماضي في وضح الأخبار ، وعندما توضيح لـ عظمة الثورة ، كان ذلك عبر الوصف بالألقاب والإضافات والمكانة …

الضمير “نا” يدل على جمع المتحدثين ، ويقصد به أبناء الثورة الكبرى ، ويدل على الوحدة والتحدي والقوة والمثابرة.

– الروابط المنطقية التي ربطت خيط آيات الضمير / وحدة الهدف والقدر عبر خيط الإحساس بالمسئولية بين الاستقلال والوحدة وبين المجد والمجد.

ورغم وحدة البيت إلا أن للنص وحدة موضوعية تشيد بعظمة الثورة وبطولاتها.

– يمزج النص بين الواقع التاريخي والتراث الديني ، وذلك استجابة لرسالة سامية ، وهي الإشادة بالثورة التي حققت المستحيل والمبادئ والقيم الإنسانية مثل الحرية والحقيقة واللطف والعزة والعزة. الكرامة .. وبفضل هذه القيم لم يعد الشعر رفاهية فكرية بل أصبح عاملا مهما في بناء الحياة والبناء. هذه.

من هنا نصل لـ المكانة الأدبية للشاعر والسمات الأسلوبية التي تميزه:

لغة تصويرية ذات تعبيرات قوية توحي بتأثير الصدى البعيد / الأسلوب الفخم والفاخر بنبرة بلاغية / الإفراط في استعمال التراث الشعري / المبالغة في الاقتباس / الاهتمام بالصور الرسومية / الحفاظ على النظام الشعري القديم لبدء الخادمة ، النظام المزدوج ، الوحدة القافية والسرد … / التزام على رهانات الثورة الجزائرية ومبادئها الإنسانية

خصائص الأسلوب الوصفي: الكثير من المسندات ، الصفات ، الظرف. – استعمال التشابه والتشابه. – استعمال الماضي والحاضر للدلالة على الحيوية والحركة والاستمرارية. استخدم الأساليب العاطفية (التعجب ، التمني ، الأنين ، المبالغة ، المحاباة ، الثناء ، التشهير …

خصائص أسلوب الخبر: له الكثير من الشروحات والتفسيرات ، واستخدام طرق الإجابة على الأسئلة

(ماذا؟ كيف؟ متى؟ أين؟ لماذا؟) أدوات الشرح والتفسير

(يعني يعني يعني يعني يعني ذلك ..)

– أشرح صحة البيانات الواردة في المادتين (3) و (4) فنياً ، لأنهما حادثتان تاريخيتان.

تم نقل الترخيص:

وكلم موسى الله في المرحلة السرية

وفي الأطلس العظيم تحدثنا بصوت عالٍ

أعطى كلمة الطور ، وهو جبل عظيم ، لكن الله كلم موسى في الموضع المبارك من جبل الطور ، والعلاقة كاملة.

تأثيره على المعنى:

توضيح وشرح وتأكيد:

– الرابط المنطقي الوارد في الآية الأولى هو F. Appel

العلاقة الموجودة بين الآية الثالثة عشرة والآيات التي تسبقها هي علاقة نتيجة لسبب.

العلاقة بين الجزأين الثامن والتاسع هي علاقة تكاملية ، والاتصال هو تحقيق النداء.

– الوظيفة الدلالية التي يؤديها حرف “الفاء” المكرر في الآية الثالثة هي السببية

جدول الروابط موجود في النص مع ذكر وظائفها الدلالية

بشكل عام ، في تقدير النص

استمد مفدي زكريا مادته الشعرية من ثورة التحرير وإنجازاتها وخصوصيات ثقافته الأصلية – القرآن على وجه الخصوص – وتراثه الثقافي الأدبي ، وبفضل روحه الثابتة التي تلت التحدي

تمكن من الجمع بين القصيدة الكلاسيكية والقصيدة المعاصرة