تحدث رسول الله صلي انتهاء مرة في الليل ، ما دمت تحمد الله وتستيقظ في منتصف الليل ، يجب أن تترك الوتر في منتصف الليل. وهي تأخير الوتر والانتهاء بعد تهجد.
فيقول له مباركاً وسلمًا: صلاة الليل مرتين ، أي: مرتين ، فإذا خاف أحدكم من طلوع الفجر يصلي ركعة ، مؤكدًا على ما يصلي عليه. ما صليت لأجله.
ومع ذلك ، إذا افترضنا أنك بدأت الوتر في وقت متأخر من الليل ، وكنت قلقًا من أنك لن تستيقظ في وقت متأخر من الليل ، فإن الله يسهل عليك الاستيقاظ في وقت متأخر من الليل ، فطالما أن الله يعينك راك. آه ، سوف تصلي ، ويكفي “فيتيل” الأول ، لا داعي لتكرار “فيتيل”. بما أن النبي وتر: لا توجد ركعتان في الليل ، لذلك إذا بدأ الشخص في أداء الوتر في منتصف الليل ، فسيسعد الله من أجله ويقف في منتصف الليل ، وبعد ذلك سيفعل دع الله قد خصص له ركعتين أو أربع ركعتين أو ركعتين أخريين ، يكفي الوتر الأول فلا داعي للإعادة. لأن الرسول نهى عنه أن يقول: لا تصلي ليلاً مرتين ، فيصلي عليه الله وسلم.
معنى التهجد .. تعرَّف التهجد بعدة تعريفات للغة والأعراف ، وفيما يلي بيان لمعنى التهجد في اللغة والاصطلاحات: التهجد في اللغة: وهو فعل مكون من خمسة عناصر في اللغة المصدر. يقال: تهجد أكيد. وبمعنى انتهاء: السهر على السهر ، وهو ما يصح صلاة الليل ، فيقال: التهجد في الليل ، إذا صلى بالليل ، بحسب موقع “موضوع 3”.
العبادة المعتادة: وهي تستيقظ ليلاً للصلاة ، فيقول تعالى: (من أول الليل سبحوها فهذا خير لكم …).
وأما صلاة التهجد فهي: نوافل تطوع الليل.
الفرق بين التهجد وقيام الليل: الفرق بينهما أن الصلاة تكون ليلاً بعد الخلود لـ الفراش ، ولو لفترة ، ثم يستيقظ ويصلي دون عبادة أخرى. ، أذكار ، دعاء ، تلاوة القرآن وأنشطة عبادة أخرى في الليل ، لذلك فإن التهجد هو نوع من صلاة الليل ، أي أنك تستيقظ للصلاة بعد النوم. الفرق ، والدليل كما تحدث: عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء بعد الاستلقاء ، ثم الصلاة بعد الراحة.
وقت صلاة التهجد وحكمها من المسائل المهمة في صلاة التهجد ووقتها وحكمها ، وفيما يلي بيان:
وقت صلاة التهجد: يبدأ وقت صلاة التهجد بعد انتهاء صلاة العشاء ، ويستمر حتى وقت متأخر من الليل ، فتكون الليل كله من العشاء لـ الفجر هو وقت التهجد ، ولكن أفضل وقت للتهجد هو انتهاء الليل. ليلاً أو قرب الفجر دخل الوقت في الثلث الأخير من الليل ، كما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، تحدث: “يخشى أن لا يقوم في منتصف الليل. الليل وليكن الإيقاع الأول ، ومن أراده في انتهاء العرض فليصل في منتصف الليل ، ثم يشهد الصلاة في منتصف الليل أيها أفضل ، وفي ليلة واحدة ، ابدأ بالصلاة من أجل شخص يخاف أن ينام ويفتقد ما حققه ، ومنه أيضًا قلت كلمة خاصة بي صلى الله عليه وسلم: (ربنا تبارك وأكثره هو ، الذي ياتي كل ليلة عندما ينزل الثلث الأخير من الليل لـ الجنة السفلى تحدث: من اتصل بي فأجبته ومن سألني هل أعطي؟)
حكم صلاة التهجد وإثبات شرعيتها: صلاة التهجد حديث. على حجية الرسول صلى الله عليه وسلم. تحدث: (أحب صوم الله صوم داود ، كان يصوم يومًا ويصوم يومًا واحدًا) ، ويحب أن يدعو الله لداود ، وقد نام في منتصف الليل وأدى ثلث الأداء الأول ، أنام سادساً انتهاء.
طريقة التهجد: بما أن صلاة التهجد هي نفسها صلاة الليل ، كما ذكرنا سابقاً ، لأن صلاة التهجد يتم إجراؤها بعد نوم قصير ، فإن طريقة التهجد هي نفس طريقة أداء صلاة الليل. طريقة التهجد في صلاة التهجد لها طرق وحالات كثيرة جدا يمكن أداؤها ، إحداها أن ينام الشخص الذي يرغب صلاة التهجد حتى لو كان نومًا قليلًا ، فقم في المنتصف. من الليل ، صلي على ركعتين نورتين ، ثم صلي على ما يشاء ، يجب أن تكون صلاته ركعتين. ثم يسلم بعد كل ركعتين ، وبعد أن ينتهي من صلاة التهجد يصلي الركعة بركعة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يصلي عليه. ويمكن أن يُسمح له أيضًا بالصلاة لثلاثة أو خمسة حكماء.
في عهد عائشة والدة المؤمنين رضي الله عنها دع النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في المرتبة الثامنة فقط فيذكر الله ويحمده ويمدحه ، ثم قم بزيارته ، ثم قم من غير تحية ، ثم قم وصلّي للمرة التاسعة ، ثم اجلس ، واذكر الله ، وحمده وحمده ، ثم اعمل ركعتين ، ثم أعان الله تبارك الله. له وامنحه السلام ، خذ اللحم ، وأجرى سبع ركعات ، ثم أجرى في ركعتين كالمرة الأولى. الجملة السابعة كلمات: صلى على سبع ركعات وجلس في آخرها. )
هذه كلها طرق لأداء صلاة التهجد ، وأفضلها وأكملها أن يصلي العبد ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى مرة واحدة ، أما إذا صلى بطرق أخرى فلا عيب. له. مثلا: لو توتر مرة واحدة فقط بعد إتمام صلاة التهجد ، أو صلى خمس ركعات ، وقرأها كاملة ، وجلس في الركعة الأخيرة فقط ، فالأولى رفع الصوت والكلام. إنهاء الصلاة ، إذا رأى سرها في قراءتها وخفض صوته ، فإنه يثق به ، بشرط ألا يضر رفع الصوت بالآخرين ، فلا يجوز له إزعاج النائم أو إيذاء المصلين المحيطين به. ولكن إذا صلى في المسجد يرفع صوته ، فإن كان عامًا يرفع صوته ليستفيد الناس من القراءة.
المصدر: الوكيل
