موضوع اليوم يتعلق بالثورة وأهمية الثورة وتعريفها مهما كانت مرحلتك الأكاديمية أنت وعلماؤك فهي مناسبة كموضوع للبحث أو التعبير.
من أجل تلبية متطلباتك ، يرجى عدم التعود على النسخ واللصق ، لأن هذه هي الطريقة الأولى التي تفشل ، يرجى التعود على السيرش والابتكار.
يجب أن يقف الأطفال المسلمون دائمًا في المقدمة وليس الأخيرة
دعونا نعلن بركات الله.
ذلك التراث للشعبي ثروة من الأدب والقيم والعادات والتقاليد والمعرفة الشعبية والثقافة المادية والفنون التشكيلية والفنون الموسيقية ، وهو علم تم تنفيذه في الكثير من الجامعات والمعاهد البحثية الأجنبية والعربية. السيرش ، لذا فإن الاهتمام به يمثل أولوية قصوى.
هذا تعريف انتهاء للتراث للكاتب صالح زيادنة ، وهو موروث من أجيال العادات والتقاليد والعلم والأدب والفن وغيرها نقول: “تراث الإنسانية” تراث أدبي. والفلكلور الذي يشمل كافة الفنون والتقاليد الشعبية مثل الشعر والأغاني والموسيقى والمعتقدات الشعبية والقصص. غالبًا ما تحدث القصص والأمثال عن ألسنة الناس وعادات الزواج والمناسبات المختلفة ، بالإضافة الى العروض والأشكال وألوان الرقصات الموروثة والألعاب وأساليب المهارات المستخدمة.
تعريف التراث
بمعنى سهل ، هو ملخص موروث (وموروث) من الأجيال السابقة لـ الأجيال الحالية والمستقبلية. التراث هذا درس من الماضي تركه الأجداد ، وهو أيضًا وسيلة للأطفال لتعلم دروس من الحاضر لـ الحاضر. إن ميراث الحضارة يشبه جذر الشجرة ، فكلما غاصت الأشجار وتمتد ، كانت الشجرة أقوى وأكثر استقرارًا ، وستكون قادرة على مكافحة تقلبات الزمن. من وجهة نظر علمية ، فهو علم ثقافي مستقل ينطوي على مجال ثقافي معين (ثقافة تقليدية أو شعبية) ، ويوضح ذلك من منظور تاريخي وجغرافي واجتماعي ونفسي. العادات والعادات والتقاليد الشعبية للناس وما يعبرون عنه من آراء وأفكار ومشاعر. تشمل معظم معارف الفولكلور الحكايات الشعبية مثل الشعر والقصائد الغنائية والحكايات الخيالية وقصص الأبطال والأساطير. يشمل الفولكلور أيضًا الفن والحرف والرقص والدراما والترفيه والأغاني أو قصص الأطفال الشعرية والأمثال والأحاجي والأحاجي ومفاهيم الحكايات الخيالية والاحتفالات والمهرجانات الدينية. وبالمثل ، يمكن أيضًا أن يُطلق على المنتج الثقافي للبلاد اسم “تراث البلد”.
الغرض منه
تستخدم مواد الفولكلور والحياة الشعبية لإعادة بناء المدة التاريخية القديمة للأمة والأمة ، والأدلة المتناثرة على هذه الفترات التاريخية نادرة ، كما أنها تستخدم للتأكيد على الأمة وخصائصها وكشف خصائصها. إن آثار التراث والتراث بدائية ومتجذرة في الشكل والمضمون ، ولكن بسبب تراكم الثقافة وتأثير وتبادل التأثير مع الثقافات والحضارات المختلفة ، بالإضافة الى التغيرات والتغيرات في الظروف الذاتية والاجتماعية لكل مجتمع كعامل حركة ، تطورت فروعها وتوسعت بنسب متعددة بمرور الوقت. يختلف التراث حسب طريقة حمل الجذور للشجرة. قد تظهر قوتها في شكل ملح معدني ، وهو نفس ما هو مسجل في التراث.إذا أصبحت البلاد مثل الشجرة واحتفظت بالملح المعدني ، فسوف تذبل شيئًا فشيئًا. تسوس. إنه والد الجد الذي توارثه جيل لـ جيل ، مثل الأمثال الشعبية والقصص ذات المغزى ، إلخ. ومن يرفض الماء ويقيده بنفسه ينفد من المحتوى القومي للماء ، ثم ينفصل عن حضارته ويسقط من الشجرة لـ الأرض صفر. من ناحية أخرى ، لاحظنا أن السلوكيات الخاصة تتدفق في سياق كل بلد. هو نوع من السلوك الموروث يمثله الهواء ، يتنفس الهواء على الشجرة لأن ارتباط السلوك بالبشر يربطها بالشجرة ، وعندما يهبها النسيم يتحرك بحركتها. أما بالنسبة للآثار الكاملة التي خلفها الأجداد مثل الحصون والقصور والسيوف والدروع وغيرها من الأشياء التي شهدت عظمة بلادنا العظيمة ، مثل باقي الكائنات التي تعيش في التربة بعد ذبولها أو موتها من أجل سحبها من الأشجار حتى يتمكنوا من تكوين مادة عضوية بأنفسهم نفس الشيء ، تاركًا وراءه مادة عضوية …
لا معالم بدون معالم لأنها ستصبح معالم طفيلية تتغذى على تراث انتهاء بدون تراثها مثل الطفيليات التي تنتجها الأشجار المختلفة ، وبمجرد أن تحافظ الأشجار على قوتها فإنها ستختفي. بغض النظر عن طوله وعرضه.على العكس من ذلك ، يجب أن تكون الحضارة حقيقية ، لا تعتمد عليها ، مستقلة ومتجذرة بعمق
انتهاء الموضوع
تابع أشياء كثيرة جدا عن التراث في هذا الموضوع هنا
