أما زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فكلمة صحيحة يدخلن في بيت النبي صلى الله عليه وسلم. فقال الله تعالى بعد أن أمر نساء الرسول أن تلبس عليه صلاة الله وسلامه الحجاب: (بل إن الله يرغب أن ينظف البيت من الأوساخ ويطهرك). فقالت الملائكة لسارة زوج إبراهيم: (رحمك الله وبركاته عليك وعلى أهل البيت) وحيوا على إقصاء زوجة لوط من أهل لوط. عليه تعالى في وعده: (لن نسلمهم كلًا إلا أهل لوط * إلا إذا أدخله 59/59 هـ) أخيرًا.

أما آل مطلب فقد كان بينهم في رواية عن سلطة الإمام أحمد وهو من كلام الإمام الشافعي ، وترك الإمام أبو حنيفة والإمام مالك أهل مطلب ولم يدخلوا بيت النبي صلى الله عليه وسلم- من ناحية أخرى فهذه شائعة عن سلطة الإمام أحمد. طلب الرسول من كل بيت أن ينظر أولاده بدقة أكبر في الموضوع الذي يريده ، والدليل من مطعم جابر بن رضي الله عنه ، تحدث: مشيت وعثمان بن عفان حيا الله و تحدث: يا رسل – أعطي الأولاد تمنيات وتركنا نحن وإياهم منك في مكان واحد.

من آل البيت ، أبناء هاشم بن عبد مناف من آل علي ، آل عباس ، آل جعفر ، آل عقيل آل الحارث بن عبد المطلب. جاء ذلك في وضح الإمام أحمد لسلطة زيد بن أرقم رضي الله عنه ، فقال: صلى الله عليه وسلم يخطبنا بماء يسمى خيمة بيننا. مكة ومكة. فسبحان الله وحمده ووعظه وقال: “فأنا بشر ، لكني بشر ، قيل أن أحضر إليّ رسول ربي العظيم ، فأنا لست فيك تقولين هو الكتاب الأول. خذ كتابك واستمسكوا به – فدعاها لكتاب الله وطلبها – تحدث والناس في بيتي يذكرك بالله في بيتي والناس في بيتي يذكرك الله في اهل بلادي تحدث حسين وعائلته زيد: أليس زوجات بيته؟ زوجاته أعضاء في بيته ، لكن أهل بيته هم الذين حرموا الخير بعده ، فقال: من هم؟ هم عائلة علي ، وعائلة جعفر ، وعائلة عباس ، وعائلة عقيل. تحدث نعم. احمد رقم هاتف 18464.

أما موالي فلما وصل النبي على مهران صلى الله عليه وسلم تحدث: رسول الله صلى الله عليه وسلم “لا شك أن آل محمد علينا وعلى من بينهم. الذين هم مخلصون. لا يسمح. “أحمد ، لا. 15152 يقول.