الشاهد على العمل في قولة تعالى فأعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك

ادري أن لا إله إلا الله واغفر ذنوبك ومؤمناتك ومؤمناتك والله أدري ذنوبك. (19)

تحدث الله تعالى: ادري أن لا إله إلا الله واستغفر ذنبك ومؤمناتك ومؤمناتك ، والله أدري تغيراتك ومريحك.
تحدث الله تعالى: ادري أن لا إله إلا الله ، تحدث الماوردي: وفيه – ولو عرف الرسول الله – ثلاثة جوانب: يعني إعلم أن الله علمك أن لا إله إلا الله. ثانيًا: علمه بالضبط ما علمته له كاستنتاج. ثالثًا: معناه أنه لا إله إلا الله. وذكر أنه تذكر معلومات ظهوره. عن سفيان بن عيينة سئل عن فضل علمه فقال: ألم تسمع ما قاله في بدايته فاعلم أن لا إله إلا الله واستغفر ذنوبك فأمر. فافعلوا بعد العلم وقالوا: اعلموا انها لعبة وترفيه فاذهبوا قبل المغفرة من ربك وقالوا: واعلموا ان مالكم وأولادكم فقالوا لهم وقال تعالى: اعلموا انكم تكسبون من شيء واحد. ، لأن الله لديه خمسه ، ثم أمر بهذا العمل.
كلمة الله تعالى: والاستغفار لذنوبك يمكن أن يكون له جانبان: أحدهما: يعني استغفرك الله حتى يقع عليك إثم. ثانيًا: استغفر الله لك من الذنوب. وقيل: لما تحدث عن الكافرين والمؤمنين أمره بطاعة الإيمان أي توحدك وإخلاصك وإخلاصك لما تحتاجه من مغفرة. وقيل: الكلام يقصده هو والأمة ، ومن هذا القول تستدعي الآية مغفرة الإنسان لكل المسلمين. وقيل: كان – صلى الله عليه وسلم – يضيق صدره من كفر الكافرين والمنافقين فنزلت الآية أي: ما من وحي يكشف ما فيك إلا الله. لا تربط قلبك بأحد غيره. وقيل: عفو عن الأمة. وللمؤمنين من الرجال والنساء وذنوبهم. هذه مسألة شفاعة. تحدث مسلم عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس المحزومي: أتيت النبي – صلى الله عليه وسلم – وأكلت طعامه ، فقال: غفر الله لك تحدث صديقي. له: هل النبي صلى الله عليه وسلم والدة استغفرك؟ تحدث: نعم ولك. ثم قرأ هذه الآية: واستغفر ذنبك مؤمناتك ومؤمناتك ، ثم استدار ونظر لـ ختم النبوة بين كتفيه ، فاجتمع عليه الحصانان كالثؤلول.
والله يعلم تغييرك في خمس كلمات ومريحك: أحدها: يعلم أفعالك ويبقى تحت أمرك. ثانياً: من يسلمك في العمل نهاراً وينام ليلاً. في هذا العالم كان يسمى مكتتبكم. وقال ابن عباس والضحاك: ومريحك في الدنيا والآخرة. وقال عكرمة: حاكمك في قلوب الآباء لـ بطن الأمهات. ومكان إقامتك في العالم. تحدث ابن كيسان: من ظهر لـ جوف. وراحتك في القبور.
قلت: يأتي الناس العاديون لـ كل هذا حتى لا يخفى عنه أي عمل لأبناء الديم ومساكنهم كما خلق. إنه يدرك كل هذا قبل أن تكون هناك جملة وتفصيل أولى وآخر. اشكره! لا إله إلا هو.