بناء الجملة:
(لـ الله) إنها أخبار عن الموضوع. الحمد (جعل) صاحب الجلالة مجرور (رسول الله) صفة ثانية للكلمة ، واسم الفاعل هو حق لتكون صفة لـ (أولي). (الرسالة) ذاتية ، وعلامة Z الاتهام مضافة لـ جمع المذكر (المثنى) هي صفة لأجنحة مجرور ، وحرف الجر فتحة تقدر بألف ، ممنوع المبادلة ، صفة معدلة ، وكذلك ( ثلاثة ، ربع) ، (في الخلق) ، (يزيد) ، تجريم (أولًا) عن (قدير) اسم مرتبط بمكان.
الجملة: (الحمد لله ..) ليس لها أولوية.
والجملة: (يزيد …) لا تعترض علانية.
والجملة: (يشاء …) لا مكان لها في (ما) مرتبط.
والقول: لا عقل أن (الله تعالى …).
البلاغة:
معنى الفائض: في لفظ تعالى: (تزداد أخلاقه بقدر ما يشاء):
وخير ما قيل في هذه الآية ما يتحدث عنه الزمخشري في كشافة: (والآية المطلقة التي تتعامل مع كل زيادة في الخلق ، ووسط في القامة ، وكمال في الأعضاء ، وقوة في الضغط ، وحس. لا يمكن وضح الصبر في تنفيذ الأمور وما شابه).
فوائد:
1- أنها فعالة وفاعلة.
يحظر تبادل صيغتين تمت صياغتهما من الأرقام من 1 لـ 10:
نشط وفعال. نقول: مشترك وواحد واثنان وثلاثة ومثلث واحد وثلاثة … إلخ. سبب المنع هو أن هذه الأرقام هي خصائص متغيرة.
2- قول الله تعالى: (اصنعوا ملائكة أنبياء ، اصنعوا الأجنحة الأولى والثلاثة والربع) وفي سورة النساء: لا يُعرف بهذه اللغة ، بل يقوله البعض. المراجعين والمراجعين الضعفاء. أما الآية فقال أبو طاهر في كتابه حمزة بن الحسين الأصفهاني (تعريب الرسالة شرف الإعراب): أن نقول أن الواو يعني عدم الإدراك (أو) فهم الحقيقة ، فاعلم أن الأعداد مجتمعة تتكون من: جزئين: يتم إحضار قسم للانضمام. معنى الخلق: (ثلاثة أيام في الحج وسبعة أيام إذا رجعت بالضبط عشرة) ، (وأعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتمناها عشرة فتم ميقات ربه أربعين ليلة) ، والوزارة لن تشمل بعضًا منه إلا الآية. من “امرأة وفاطير” المذكورين أعلاه كان هدفه الاحتكار وليس الاجتماع حيث تم تغيير الأرقام. وقال: وهي مجموعة ذات جناحين ، مجموعة من ثلاثة وثلاثة ، ومجموعة من أربعة ، فيكون لكل جنس رقم هاتف.إعراب الآية المرقمة (2):بناء الجملة:
الحكم: (يفتح الله …) لا استئناف.
والجملة: (لا قبضت …) حيث تثبت الإجابة على الشرط مصحوبة بالوفاء.
والجملة: (يمسك …) لا مكان لها مع الجملة الافتتاحية.
والجملة: (لا مرسل …) حيث يتم تأكيد إجابة الشرط الثاني ، مع الوفاء.
والحكم: (هو القدير …) لا استئناف.
(آني) هو اسم استفهام حول (تدمير) ، بديل عن اللوم على الظرف المكاني ، و wow فيه هو مساعد الموضوع.
عقوبة الاعتراض: (قف …) لا استئناف.
الجملة (تذكر …) ليس لها مكان في الاستئناف.
والجملة: (وهل هناك خالق غير الله ..) ولا داعي للاعتراض البلاغي.
والحكم: (يرزقك ..) لا استئناف.
والحكم: (لا إله إلا هو …) لا استئناف.
والجملة: (تعلن …) في إجابة دقيقة ، هناك شرط تقديري ، أي إذا كان هذا صحيحًا ، فأنت تتوب …
(4) – الواو هو حب الإنجاز لربط الإجابة بشرط رسالة التأكيد (الرسل) ، الموضوع يثير (من قبلك) بالنسبة لـ صفة للرسل ، الواو هو عن الرحمة (لله) (عودة) ، (مسائل) تنشأ مسألة ذاتية.
الجملة: (ينكرون عليك ..) لا مكان لحكم النداء.
والجملة: (كذب الرسل …) في مكان يتأكد فيه الجواب على الموقف بتحقيقه.
والجملة: (المواضيع تعود ..) لا مكان لهذا ، عندما تقترن بجملة تنكر عليك.
