شرح قصيدة اذا المرء لم يدنس

وضح قصيدة إذا كان الشخص غير ملوث ، فإن بوكسنل من المواقع التعليمية الرائدة في إذاعة خدمة للطلاب للإجابة على الأسئلة مجانًا ، وبما أن البيانات حق لكل شخص ، فنحن نوفر لك حلولاً لأسئلتك التي تطرحها من موسوعة بوكسنل.

“وضح قصيدة إذا كان الرجل غير ملوث”.

الآيات (1-5).

كل ثوب يرتديه جميل ، لأنه لا يلوث المتوسط ​​البشري.
وإذا لم يؤد ذلك لـ تمجيد الذات ، فالثناء ليس هو الطريق
لقد أقرض الكثير منا القليل لذا أخبرته أن الكرم منخفض
وأقل من رفاته مثلنا حب وشباب
لم نعان من قلة من الناس وجارنا الحبيب ومعظمهم من الجيران يتعرضون للإذلال

الرجل: الإنسان
متسخ: البقع والأوساخ
سيء: سيء وسيء
إذاعة: قصر العين: شرفه
الرداء: الرداء هو ما يلبس فوق الثوب.
الدببة: تلطف وتتحمل التقلصات
Adhaimha: ضغط مضاد ، عدالة
الحمد: الشكر و الثناء و العكس (القذف و النصيحة)
السبيل: طريق السبيل ، السبيل
لإقراضنا: عارنا والعكس: (سبحنا)
كثير منا: رقمنا.
بقايا: رجاله
سامية: تنافس وافتخر وتمجد الشباب أي أنهم يتنافسون للوصول لـ العلا.
العلا: التحسن والحجم / الشيخوخة: من الثلاثين لـ الخمسين
عزيز: لا يقهر وكبرياء حق وضد (مذل)

طرق:
الآية الأولى والثانية طرق شرطية للاستفادة من التحديد واليقين.
غير ملوث: نموذج إخباري هدفه النفي
أقلية محترمة: أسلوب خاص
ما يضرنا: ما هنا يجوز أن يكون سلبيا.
وجارنا عزيز: جملة حالية واو واو
ألوان الرسم البياني:
الاستعارتان اللتان يجب تدنيسهما بلا معنى ، وهما استعارات تظهر تمثيلهما: شيء يلوث المعنى ويدنسه
يصور العرض كائنًا ماديًا غير نقي وغموض جمال مجسم.
وتفاصيل الصورة كالتالي:
وشبّه الشاعر العرض بالثوب الأبيض النظيف ومسح الضرورة (الثوب الأبيض) ورمز إليه من إحدى مواده (غير الملوثة).
كل ثوب يرتديه: استعارة رائعة مثل الشاعر ، كل صفة حسنة يرتديها الإنسان في رداء جميل تتخطى المثل (الثوب الجميل) وتعلن الشبه (الثوب الجميل) وسر جمالها هو التجسيم.
لم يحمل إذلال النفس: استعارة للضعف وسر جماله مصحوبًا بدليل عليه ، بإيجازه وتجسيده.
(وقليل من بقاياه مثلنا): استعارة للنصر والنعمة والكرامة.
محاسن البديع:
اللفظية:
(يلبس رداء): الجناس الناقص الذي يخلق جرسًا موسيقيًا يرضي الأذنين ويثير الروح.
الموسيقى في النص هي موسيقى خارجية فنانة في وحدة الوزن والقافية.
أخلاقي:
(قذر ، جميل): معارضة تؤكد المعنى وتوضحه بالتناقض
(المراهقون ، الكبار): من المحرمات التي تؤكد على المعنى وتفسره بالتناقض
(قليل ، الأكذرين): اللوحة تؤكد المعنى وتوضح بالتناقض
(عزيز ، ديلل): من المحرمات التي تبرز المعنى وتشرحها بالتناقض
(جارنا عزيز كثير من جيراننا الكرام): مقابلة
هناك تشابه إيجابي بينهما تأكيد وتوضيح المعنى.

إضاءة:
ليس من غير المألوف في الشعر العربي أن يبدأ الشعر بالحكمة ، لأن هذا (بمعنى الحكمة) غالبًا ما يكون نتيجة الشعر.
الملامح المستعصاة:
* (حسن الحمد) تفضل الصفة على هذه الموصوفة ؛ أظهر أهمية صفة وتقدير الحديث (حسن الثناء).
أيهما احدث ولماذا؟
سامية والدة سما؟
(التسامي) باستخدام شكل من أشكال التفاعل الذي يعبر عن استمرار التعالي ؛ إعطاء المعنى وإضافة البلاغة وعدم استعمال (سما).
أيهما احدث ولماذا؟
أقلية شريفة والدة أقلية شريفة؟
هل أنا قليل والدة أنا قليل؟
في رد الشاعر على العنوان ، استخدم طريقة ذكية في شرح ذلك.

تفسير:
هذه الآيات من قصيدة للشاعر الجاهلي (السمول) الذي بدأ قصيدته بإظهار الحكمة ، وإذا سلم الإنسان نفسه من القذارة ولم يفسد شرفه بالمعنى واللامعنى ، فكل صفة لديه من احدث الصفات. هو نفسه لن يُمدح ولا يُذكر.
ثم قام الشاعر بالرد على الفتاة التي تقدمت له ، لكنه تحدث له: يلومه على ضعف قبيلته وقلة عددهم ، وهذا ليس ذنبهم لأن المحترمين قلة. وليس من قبل الصغير الذي يشبه قبيلة من أنواع فريدة من الشباب والكبار الذين يرفعون أخلاقه ويقوي عزيمته ويطالبون بالنصر ، ثم يقول: قلة الأرقام لم تؤذنا ونحن أقوى وأقوى. وجيرانهم يتعرضون للإذلال لعدم قدرتهم على حماية أنفسهم.

استمتع معنا:
ما رأيك في استعمال الشاعر للأسلوب الشرطي في السطر الأول؟
هل تعتقد أن الشاعر بدأ شعره بالحكمة؟
عندما تذكر السماوال ، هل ترى الجمال الذي عاشه الحبيب رغم ما قاله جيرانه؟
هل ترى جمالاً في تمايز الشاعر بين الأنماط في الشعر؟

. الآيات (6-9).
تحدث بشرف: لو لم يقم سيدنا يا رب من تحدث
لم تطفأ لنا حريق بدون طارق ولم نلومنا ونحن سجناء.
وأيامنا مشهورة ومعروفة ومنهكة في عدونا
بيع – إذا تجاهلت – الناس هم عنا وعنهم وهم ليسوا على حد سواء على علم ولا جاهل

أنا
ذهب ومات
تحدث: كلمات كثيرة جدا
الفعل: الكثير من العمل.
مطفأة: مطفأة x مطلقة ومضاءة
طارق: الطارق نزيل الليل
نحن نلومنا
الأحفاد: الضيوف.
الغرر: الحافة بيضاء في مقدمة رأس الحصان وهو المراد بعلامات واضحة ومميزة.
ماكر: اسأل
جوهل: لا شيء يعرفه

طرق:
الآية السادسة أسلوب شرطي يعبر عن التوكيد.
ولم تنطفئ أي حرائق ، ولا خطأنا: طريقة النفي
أيامنا مشهورة: أسلوب إخباري يهدف لـ إذاعة التقارير وإبرازها وإضفاء الشكل الشخصي عليها
سلاي: أسلوب تخطيط هدفه مطلوب.
إذا تجاهلت: حالة النمط
إذا تجاهلت: تحليل
غير شائع وغير معروف: طريقة تم رفض غرضها.

ألوان الرسم البياني:
وسيدنا: استعارة لإرث السيادة.
كيف تم إطفاء النار: استعارة عن الكرم.
مشهور بأيامنا: استعارة لأيام مع أحد المشاهير
فيه خداع وغطرسة: استعارة يشبه فيها الشاعر المعارك والانتصارات الشهيرة بالخيول غير المقيدة ، ورمز دمج الشبه (الخيول) مع البيئة (بدون خجل) وسر جماله هو التجسيم.
محاسن البديع:
اللفظية:
(فاول): الجناس الناقص ، سر جمالها ، يصنع جرسًا موسيقيًا يرضي الأذنين ويثير الروح.
(الغر والحجول): مرادف في شرح المعنى
(إذا كان سيدًا): هو ملخص فعل محو ، لأنه إذا كان السيد فارغًا منا ، فالأصل يجب أن يتبعه الوسيط الشرطي.
أخلاقي:
كلمة ومتهم: هناك تناقض بين التناقض وبيان المعنى
متعلق بدلالات الألفاظ:
“سعيد” يظهر الاحترام
الكلمة والموضوع “تشير لـ ارتباط الكلمة بالفعل ، ويشكل استعمال المبالغة تأكيدًا لهذا المعنى.”
“توضيح” بنية فعل المجهول ؛ حذف الموضوع ؛ تركز بإيجاز على العمل.
مطالبة الناس بالثقة في أنفسهم.
واستخدام صورة المبالغة في الجهل. إنه مؤشر على الثقة في سيرهم الذاتية وقد تم ذكرهم جيدًا بين الناس.
إضاءة:
مع اقتراب المنزل مع اختلاف السياق ، يقترب المنزل: “هل تسأل … إلخ.”
الملامح المستعصاة:
لماذا تحدث الشاعر: لو سيدنا حر ولم يقل: لو مات أحدنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم تتم الموافقة على كلمة الموت. ربما لمشقاتك
تفسير:
ويفتخر الشاعر بشعبه ، واصفاً إياهم بالسادة الشرفاء الذين ورثوا السيادة من جيل لـ جيل ، كرماء قولاً وفعلاً.
يقول: لم أشعل ناراً إلا بتكريم ضيوفنا افتراءنا أو ضيفنا الخبيث الذي جاء إلينا ، تاريخنا مليء بالانتصارات وأيامنا المشهورة تعرف بالبيض بياض الحصان المحرج. إذا كنت ضعيفًا ، جاهلًا بقوتنا ، وقارن بيننا لتعلم الحق حتى لا يتساوى العالم والجهل.

التدريبات
السؤال الأول:

الآيات (1-5).

كل ثوب يرتديه جميل ، لأنه لا يلوث المتوسط ​​البشري.
وإذا لم يتسبب ذلك في تمجيد الذات ، فالمدح ليس الطريق
لقد أقرض الكثير منا القليل لذا أخبرته أن الكرم منخفض
وأقل من رفاته مثلنا حب وشباب
لم نعان من قلة وجارنا العزيز والعديد من الجيران يتعرضون للإذلال

أعط معنى كل جملة من الجمل الخاصة بك:
{واحد ، اللامعنى ، الغرور ، الحزن ، يقرضنا ، الثناء}
أعط الجميع عكس ذلك في جملتك:
(قذر ، جميل ، إهانة ، مدح ، إقراض)
اجمع الجميع في الجمل في بيانك:
{عرض ، رداء حمام ، طريق ، عدة}
وضح الخيال في كلام الشاعر:
2- لا يلوم النفس على ظلمه. 3- كل لباس يرتديه جميل
بدأ الشاعر أسلوبه الشعري.
ماذا تسمى هذه الطريقة؟ ما هو استخدامه؟ ما الذي جدد الشاعر هنا؟
واعتمد الشاعر على من نصب نفسه كما منهج منطقي يفسر ذلك.
وهو مأخوذ من آيات الطبق ويظهر قيمته الفنية.
ما هو تفسير تكرار الشاعر لأسلوب “النفي” في آيات عديدة؟
في نظر الشاعر كيف يحصل المرء على المديح والثناء؟
كيف نكشف كلمة (العليا) في القاموس؟

. الآيات (6-9).
تحدث بشرف لو لم يقم الرب ، يا رب من تحدث
لم تطفأ لنا حريق بدون طارق ولم نلوم البقية.
وأيامنا مشهورة ومعروفة ومنهكة في عدونا
بيع – إذا تجاهلت – الناس هم عنا وعنهم وهم ليسوا على حد سواء على علم ولا جاهل

أعط جمل البيان الخاص بك:
معنى الكلمات التالية (قل – فول – طارق – تنازلي – ماكرة – هل – جاهل).
تباين الكلمات التالية (سيد – ضمنة – طارق – علم – مشهور – جاهل – لو)
جمع الكلمات التالية (سيد – نار – طارق – سجين – علم – عالم – مجهول).
صف الجمال في كلام الشاعر:
“لو سيدنا”
“لولا طارق لم تطفأ لنا النار”.
“أيامنا مشهورة”
ما فائدة استعمال الطريقة الشرطية في المنزل؟
وكرر الشاعر أساليبه في النفي ، فهل هناك ذات قيمة بلاغية في ذلك؟
هل ترى الجمال الذي يقود الناس للحديث في الشاعر؟
لماذا لم يستخدم الشاعر عالمًا بدلًا من عالم؟ والجاهل المستعمل والجاهل لا يستعمل؟
هل ترى أي تشابه بين الآية الأخيرة وبيت عنترة بن شداد “يا بنت مالك ، هل تسأل الحصان …”؟
تم إطفاء النار لماذا جاء الفعل لـ المجهول؟ ما هو مغزاها؟
ماذا يقول الشاعر: “وأيامنا مشهورة بعدونا”؟
متى تأتي كلمة طارق ليدحض طارق؟