من الاموال التي لا تجب فيها الزكاة

1- الإسلام: لا يقبله الكافرين.
2- الحرية: لا تجب على العبد. لأنه ليس لديه – ونلاحظ أن العبودية دمرها الإسلام ولم تستطع العثور عليها في عصرنا.
3- الملكية الكاملة: أي أن المال ملك لصاحبه ومستقر عنده.
4- النمو: يقصد به النمو الفعلي أو زيادة الأموال ، مثل تربية الماشية وإثمار المحاصيل ، وزيادة التجارة ونمو قبول النقد. رواه البخاري. تحدث الإمام النووي: هذا الحديث مبني على أن لا زكاة في المال في الحصول عليها.
5 – قرض للحاجات الأصلية: طعام وشراب ، كسوة ومسكن ، رعاية ودعم الزوجة والأطفال.
6- السنة: وهي أن مال النصاب مضى في سنة هجرية ، والدليل سلام الله عليه وسلم: (لا زكاة في المال إلا بعد الحول). [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد حسن]. إلا الزروع والثمار ؛ لأن الله تعالى: {وَأَعْطِيهُ حَقَّهِ يَوْمَ حَصَادِهِ}. [الأنعام:141]لـ جوار نمو إنتاج وتجارة الماشية ؛ لأنه يدور حول أصله.
7- السوم: وهو رعي الماشية بالمؤونة وبالمجان ، وإذا عرف معظم السنة ورعيها باهظ الثمن عند الجمهور: لا تُخرج الزكاة للحديث: [صحيح ابن خزيمة]وفي كتاب أبي بكر رضي الله عنه تحدث: (إن الغنم تصدق …) الحديث ، [رواه البخاري]. حيث يحد من الزكاة بالمبالغ.
8- حيازة النصاب: النصاب هو المقدار الذي يلزمه الوكيل عند كسب الزكاة ، بحيث لا يلزم من ليس له مثل الفقير شيء ، ومن له شيء في النصاب لا يلزمه شيء ، والنصاب يختلف من مال لـ مال.

مسائل شروط الزكاة الواجبة:
1. زكاة المدين:
لا يكون حراً في إحدى حالتين مدينين لا يجد السداد إلا لمن عليهما:
1/1. الدين لا ينقص النصاب ولا يؤثر على الزكاة ويسدد الدين ويدفع الزكاة للباقي.
1/2. إذا أدى الدين لـ إنقاص الدين أو أخذهم جميعاً ، فإنه يدفع دينه ولا يُعطى الزكاة.
2. الزكاة المستحقة:
إذا كان لغيره مال فهل يخرج زكاته والدة لا؟ والصحيح تفصيل هذا الموضوع ، فيقال: الدين نوعان:
2/1. الدين المنشود: وهو الذي مع الأغنياء الذين لا يؤجلون الزكاة لـ الدائن – صاحب المال – كل سنة على مالهم.
2/2. غير راضي: كأنما تسويف مع الفقراء أو الأغنياء. والأصح أخذ الزكاة على عاش السنين.
3- قرار زكاة أموال الصبي المجنون:
والشيء الذي يطلبه غالبية الجير أن تمول الزكاة في أموال الطفل والمجانين بسبب الزكاة والأدلة العمومية لعمر رضي الله عنه ، تحدث: وقد ثبته جماعة من الصحابة منهم عائشة وعلي وابن عمر وجابر.
4 – قرار في زكاة الأموال الخيرية والتبرعات العمومية:
لم يتم وضع هذه الأموال في عقار معين ، لذلك كانت الحالة المثالية للملكية معيبة. لذلك لا تشترط الزكاة. هذا ما يعمل عليه العلماء.
5. هل النصاب القانوني مأخوذ من بدء العام وحتى نهايته؟
وهذه مسألة مهمة ، فإذا زاد المال بعد انخفاضه عن الحصة خلال العام ، فهل نستمر في عام جديد والدة أن هذا الانخفاض لا يؤثر على الزكاة؟
هناك كلمات يظهرها – والله أدري. وهو نفسه في زمن النبوة: تؤخذ الزكاة كل شهر مهما كان أدنى نقص فيها ، وهذا كلام المالكية والشافعية ، الأكثر الحذر والبراءة ، والله أدري.