حول عمر بن الخطاب – صلى الله عليه وسلم – تحدث: بينما كنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذات يوم اقترب منا رجل أبيض شديد ، شعره أغمق ، لم ير آثار الرحلة عليه ، ولم يجلس أحد منا على النبي. لم نكن نعرف ذلك – رضي الله عنه. وعليه السلام- فجثا ركبتيه على ركبتيه ووضع كفيه على رجليه وقال: يا محمد حدثني عن الإسلام؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم -: ( الإسلام يشهد على أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صلي ، وزكاة ، وصوم رمضان ، وإذا أمكن ، عد لـ بيتك في الحج. تحدث: صدقت ، فقال: أحببناه سائلاً ومؤمنًا ، تحدث: أخبرني عن الإيمان؟ أن يؤمن بالله وملائكته وكتبه وأنبيائه ويوم القيامة ويؤمن بالقدر الحسن والسيئ. تحدث: أنت على حق ، تحدث: حدثني عن الصدقة؟ تحدث: إذا كنت تعبد الله كأنك تراه ولا تراه يراك. تحدث: حدثني عن الساعة؟ تحدث: والمسؤول أدري من المستفسر. تحدث: هل تخبرني عن إمارته؟ تحدث: رفعه العبد فرأى رعاة حافي القدمين حافي القدمين على البناء. تحدث: ثم مضى وبقيت مدة طويلة ، ثم تحدث لي: يا عمر أدري من سأل؟ قلت: الله ورسوله أدري ، تحدث: جاء جبريل ليعلمك دينك. أخبر مسلم .
كلمات
رعاة الرحمة رعاة ومسؤولون عن تربيتهم.
مطول: تنازلي.
علامته: التوقيع.
ميليا: الوقت.
الأمة: هي من الكفرات من أسيرات الحرية والمسلمين.
معنى عام
– أحب الصحابة – رضي الله عنهم – سؤال الرسول – صلى الله عليه وسلم – وكرهوا المبالغة فيه ، وأحبوا البدو من السفر. اسأل النبي – صلى الله عليه وسلم – واستمع لـ إجابته ، وعندما كان الصحابة في إحدى مجامع الرسول – صلى الله عليه وسلم – علمهم وافهمهم ، أن غريباً دخل ، لا يعرف أحداً ، ولم تظهر عليه علامات السفر ، فذلك جاء حتى جلس أمام الرسول – صلى الله عليه وسلم – فبدأ يسأله ويؤمن به ، فاندهش الرفاق الكرام من فعل هذا الرجل الغريب !! لكنهم استمعوا باهتمام شديد لما قاله وأجابوا الرسول – صلى الله عليه وسلم – لأن أسئلته كانت عن أسس الدين وأصوله ، وكانت أجوبة الرسول عليه كافية ومرضية. فطلب منه النبي أن يؤمن ، ثم شرح له النبي الأسس وسأل عن الإسلام ، ثم توضيح له النبي قوانينه وميثاقه العظيم ، وطلب الصدقة وتحدث عن شرطينه وفصل بين رجليه ، وختم الغريب أسئلته بسؤاله عن ساعة انتهاء الساعة التي انقضت فيها الدنيا. واستجاب النبي للناس للصلاة والثواب. صلى الله عليه وسلم – لا يعلم أحد من الخلق متى يحدث هذا ، فسأله الرجل عن آياته؟ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعض آيات أخذ الملوك عبداً لتلدهم حتى يصبح أبناء الملوك سادة أمهاتهم ومالكيهم ، وتحدث من نذرهم عن تفوق الرعاة المتطوعين من البدو والبدو تحت البناء بدلاً من العيش في الحركة. بعد هذه الأسئلة العميقة والإجابات الشافية ، غادر جبرائيل – صلى الله عليه وسلم – وترك دروس الإيمان المهمة في نفوس أصدقائه. ولم ينس النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يغتصب عجب أصدقائه من هذا السؤال العجيب ، فأخبرهم أن هذا السؤال ليس إلا جبريل – صلى الله عليه وسلم – جاء ليعلمهم دينهم.
فوائد العقدية :
واحد- بيان معنى الإسلام وأنه يشمل كافة الأعمال الصالحة الظاهرة كالشهادة والصلاة والزكاة والحج.
الثاني- بيان معنى الإيمان وبيان أن الإيمان الباطني عمل صالح وخير وشر بالله وملائكته وكتبه وأنبيائه والآخرة.
3- الإيمان بالله يعني الإيمان بوجوده وتأهيل الكمال دون صفات النقص.
4- الإيمان بالملائكة ومعنىهم: الإيمان بوجودهم ، والاعتقاد بأنهم خدام شرفاء ، كما حددها الله تعالى.
5- إن تصديق الرسل يعني الإيمان بأنهم مرسلين من الله وأن يؤمنوا بما يقولون عن الله.
6- الإيمان بالكتب الإلهية ، أي الإيمان بأنها كلام الله وأن ما تحتويه صحيح.
7- الإيمان بالآخرة ، أي الإيمان بالقيامة التي تحدث بعد الموت والحساب والتوازن والسماء والنار.
8- بشكل عام ، إصرار الإيمان بالملائكة والكتب والأنبياء دون إعطاء أي تفاصيل غير من ثبتت أسماؤهم ، مثل الإيمان بموسى وعيسى وهارون بين الأنبياء ، والإيمان بالتوراة والإنجيل والقرآن ، والملائكة جبرائيل وميخائيل. يجب ذكر الإيمان به.
9- الإيمان بالقدر ، والمراد به ، أن الله تعالى يعلم كميات الأشياء ووقتها قبل اكتشافها ، ثم يخلق ما هو معروف سلفًا في علم وجودها ، بحيث يكون كل حي من علمه وموهبته وإرادته.
10- يشمل الدين الأركان الثلاثة التالية: الإيمان ، والإسلام ، والصدقة.
الحادي عشر- شرح معنى الإحسان: وهو يستحضر ملاحظة الخالق ، وملاحظة من يتأكد من أن الله ينظر إليه ، وملاحظة من يدرك ظروفه وأفعاله ، وما هو مرئي وخفي عنهم.
12- شرح تفرد الله الذي يعرف وقت ساعة الدين ، لا يعرف زمن الأنبياء والملائكة وبدونهم.
13- تعبير من المعروف أن الساعة تقترب مع ظهور علاماتها.
14- ومن علامات اقتراب الساعة كثرة العبيد في أيدي الناس. يتغير الوضع مع قدوم أهل الصحراء ووصول البلاد التي اضطهدوا منها ، فتزداد أموالهم ، وتكرس جهودهم لبناء الهيكل والاعتزاز به.
