ما معنى خصخصة التعليم

دكتور. زياد العاني: الخصخصة تعني نقل مسؤولية خدمة أو صناعة من الدولة لـ القطاع الخاص عبر الملكية أو الإيجار ، وتهدف الدول المتقدمة لـ زيادة الإنتاجية وتحسين أداء الخدمة وتقليل الأعباء المالية والإدارية على كاهل الدولة والدول النامية. تهدف بعض الدول لـ بيع الشركات الخاسرة للقطاع الخاص لتحقيق نتائج إيجابية ، وزيادة الخسائر ، وتوليد الأرباح ، وإزالة العبء عن الميزانية والإنفاق الحكومي ، وزيادة الكفاءة لسد عجز الموازنة.

وفي بعض البلدان التي تمر بأزمة مالية ، تقدم بطلب لبيع بعض مشاريعها المتوقفة وحتى الناجحة لتوليد دخل مالي فوري لسد هذه الفجوات.
التعليم والصحة من أولى مسؤوليات الدولة وواجباتها تجاه مواطنيها ، فهو الرابط الرئيسي بين المواطن والدولة ، والبيع غير المباشر للقطاع الخاص يعني البيع للمواطن.
يعني فرض رسوم على الطلاب في المدارس والجامعات الحكومية ، وبالتالي زيادة العبء المالي ، وخاصة على المواطنين الفقراء وذوي الدخل المنخفض ؛ لأن القطاع الخاص لن يشتري أو يؤجر المؤسسات التعليمية بأسعار رمزية من الدولة ، فالربحية أساس عملهم. لن يكون الهدف هو جودة التعليم. هناك بعض أنواع الخصخصة تحت إشراف الدولة ووفقًا لمعايير موحدة ، على سبيل المثال ، المدارس الخاصة ، والرغبة في تحديث مهارات خاصة أو تقوية المعاهد غير المتوفرة في المدارس الحكومية أو المدارس التي تقدم دراسة خاصة خارج نطاق مناهج الدولة لمن لا يسمح لهم بمواصلة دراستهم بسبب الدراسة ، وغيرها. خدمات تعليمية إضافية.

في بعض الدول الأوروبية ، مثل الدول الاسكندنافية ، يحظر التعليم الخاص وتوفر الدولة التعليم المجاني وتفرض هذا كشرط أساسي على كل أسرة لديها أطفال.
في البلدان الفقيرة مثل العراق ، حيث يزيد مستوى الفقر عن 30٪ ، وتتجاوز البطالة 20٪ ، أو في البلدان التي تمر بظروف الحرب والكوارث ، تعني خصخصة التعليم زيادة هذه النسب المئوية عبر حرمان معظم الأطفال من المدرسة. والعمل في الجهل.
لقد فشلت تجارب معظم الدول مع خصخصة التعليم ، ولا يزال التعليم العام أساسيًا ، وتتفوق نتائجه النوعية المتبقية على التعليم الخاص. هناك مثال في الأردن. لا المدارس ولا الجامعات الخاصة قادرة على التنافس مع التعليم العام ، بالرغم من العيوب الإدارية شديدة المركزية.
هناك نوع من الخصخصة يمكن قبوله إذا لم تستطع الدولة توفير خدمات التعليم الأساسي للمواطنين بسبب هذه الشروط ، أي أنها تسمح للقطاع الخاص بإنشاء مدارس خاصة كما معايير موحدة تضعها الدولة ، وتدفع الدولة رواتب الطلاب. يتم منحهم للآباء أو عبر القسائم لاستخدامها في أي مدرسة يريدون. هنا ، تتنافس مدارس القطاع الخاص في إذاعة الخدمات ومع المدارس العمومية.
وبما أن خدمات المدارس الحكومية في العراق بائسة ، فإن معظم المواطنين سيختارون المدارس الخاصة ، الأمر الذي سيخلق مشكلة الاكتظاظ في هذه المدارس ، الأمر الذي سيدفع أصحابها لـ تجاوز المعايير التي وضعتها الدولة ، وسيلعب الفساد الإداري دورًا مدمرًا. تقدم بعض المدارس زيادة في الرسوم (فوق سعر قسيمة التدريب) ، على سبيل المثال ، خدمات النقل ، والفصول الإضافية ، والوجبات ، وبرامج الترفيه ، والأنشطة المختلفة ، إلخ. خدمات إضافية اختيارية أخرى مثل. يمكن أن يوفر هذا النظام حوافز للمدارس الخاصة لزيادة معايير وكفاءة الخدمات التعليمية المقدمة ، ولكنه سيحقق التمايز الطبقي ويوفر تعليمًا جيدًا لأطفال النخبة والأثرياء. سيؤدي هذا النظام أيضًا لـ إثارة قلق المعلمين والمعلمين ، حيث يمكن أن يبني هذا النظام تهديدًا لمهنهم المستقبلية إذا تم تمكين مالكي المدارس لتعيين الخدمات وإنهائها.

تم استعمال نظام الربط التعليمي في بعض المدن الأمريكية في السبعينيات من القرن الماضي لتقليل الميل لـ الإغلاق العرقي للمدارس ، وقد تم اختباره في كنت في بريطانيا وتم توسيعه من قبل سلطة مارغريت تاتشر ، وخاصة في المدارس المهنية ، ولا توجد دراسة نهائية لنجاح هذه التجربة. في دولة قطر ، بدأ نظام القسائم التعليمية ، الذي يستفيد منه المواطنون الراغبون في تعليم أطفال وأطفال العمال الأجانب العاملين في الحكومة في مدارس عربية أو أجنبية خاصة ومجتمعية ، منذ ثلاث سنوات ، لكن أداءهم وخدماتهم وبنيتهم ​​التحتية في المدارس الحكومية القطرية أفضل بكثير من المدارس العربية الخاصة. بالرغم من فرض ضوابط ومعايير صارمة ، إلا أن هذه المدارس موجودة منذ فترة طويلة نسبيًا.

قد تبدأ الحكومة العراقية الراغبة في إذاعة الخدمات في تأجير بعض المدارس القائمة للقطاع الخاص بعقود محددة المدة ، على أن يتم إعادة تأهيل هذه المدارس من قبل القطاع الخاص ، على أن تكون تحت إشراف وزارة التربية والتعليم ومراقبة عملها. ويرجع ذلك لـ وجود قيادة تربوية على قمة الهرم تؤمن بأن “التعليم مسؤول عن إعادة العقول لـ الحياة وجعل الناس منتجين في الحياة” والذين يؤمنون بأن تحديث شعار “التعليم أولاً” يمكن البلدان من العيش في مجتمعات أقوى وأفضل عبر الحد من الفقر والجوع.