من لا يحب أن يكون بيننا روح ودية ، لأن الله الأسمى خلق البشرية في هذا الكون المتقلب ، لأن الحياة لا تتعافى بسرعة واحدة. تختلف روح الإنسان في كل مرحلة من مراحل حياته ، وهذا لا يعني أنه غير متوازن نفسياً ، لكن تجربته في الحياة تجبره على القيام بذلك عبر الخبرة التي اكتسبها في حياته ويجب أن يتعلم منه بالضرورة.
أنواع الروح البشرية
المحتويات
وقد عد الله تعالى النفس البشرية في القرآن وأظهر لنا ماهية كل نفس ، ونتحدث عن بعضها:
راضية – مريضة نفسية – شريرة نفسية – تلهم الذات – طبيعية – ثم تتهم النفس
والروح المتهمة هي محور حديثنا هنا. تحدث الله تعالى: لا أقسم يوم القيامة ولا أقسم بالذنب. أقسم الله له.
- عندما يقسم الله عز وجل ، فهذا إجلال لذلك الشيء عند الله تعالى.
- وقد أدى الله تعالى أحيانًا يمينًا ، وأعلى في بعض المواضع ونحو ذلك.
- لأن هذا الشيء أثير وأهم
- والنفس المتهمة هي الروح التي تجلس في المنتصف بين الروح المعزية والروح الفاسدة.
- يجب أن يعود صاحبها ويعود لـ الله الأسمى.
- وهو الذي يلوم صاحبه باستمرار على الخطايا ، لذا فإن طبيعة النفس المذنب هي روح الإنسان ، فقد لاحظ العلماء أن النفس هي التي تتأرجح بين الذنوب والخطايا وتتجه لـ الله وتتوب.
- هم أفضل أرواح الله تعالى ، ولهذا أقسم لهم رب القدير.
- لأنه كلب حراسة في حد ذاته ، حتى لا يخضع لإغراءات العالم ورغباته.
- عندما يخرج من وعاء الحق ، سيموت ويعيده لـ دائرة الحقيقة.
لوم نفسك في القرآن
ويذكر متى يقيم الله الكفار والمؤمنين وجميع الكائنات الحية يوم القيامة ويخرجهم من قبورهم.
كن كل النفوس روح الخير والشرير يلوم نفسه على تقصيره عند الله في الدنيا
لكن يبقى الفسق في الآخرة بالكذب والعناد.
- يروي القرآن حكايات كثيرة جدا عن الروح الخيرية ، أحد الأرواح البشرية التي تتهم صاحب الذنوب.
- يبقى العبد في المعاناة من الخطيئة ويلجأ لـ الله حتى يتوب إليه الله.
- ما قيل في سورة التوبة عن ثلاثة من الصحابة لم يستطعوا فتح تبوك وأرادوا جمع الثمار ثم الالتحاق بالجيش ، لكن العالم أخذهم حتى انتهت الحرب وندموا عليها.
- واحتُجز أحد الثلاثة ، وهو خيثمة بن سالم بن عوف ، في الأسر لفترة طويلة
- يلوم نفسه ويحمله مسؤولية واسعة عن تقصيره حتى يأتي إليه بشرى من سيد الخدم.
ومن أشفق على عبده وحده قبل توبته ، وجاء إليه الصحابة ليبشروا من رسول الله.
اللوم الذاتي في علم النفس
تحدث العلامة محمد شمه: اختلف العلماء في تحديد الشخص الذي يجرم نفسه على أنه أحد أنواع الروح البشرية.
اعتقد البعض أنه كان وهمًا لأنه قرأ كثيرًا ، لأنه يذكرني بالله كثيرًا ويتجاهل ذكر القليل منه.
يعتقد بعض الصوفيين أن ارتكاب المعاصي هو نفس المؤمن ويلومه عليها.
تحدث الإمام الحسن البصري في الدين وأدب العالم: لا يراه المؤمن في الخارج ويلوم نفسه ، والكافر يمضي ولا يلوم نفسه.
تحدث الزمخشري:
“النفس الورعة هي التي تلوم النفوس على الوقوع في التقوى يوم القيامة ، أو لا تبقى تلوم نفسها ، وإذا اجتهد في الصدقة يقال إنه روح آدم ولا يزال يوبخه على قيامه بطرده من السماء”.
كما قالت أين القيم: “النفس السعيدة حق النفس ، والروح التعيسة ضدها”.
