مقالة حول الأنظمة الاقتصادية جدلية بين الرأسمالية والاشتراكية

في ديالكتيك الرأسمالية والنظام الاقتصادي الاشتراكي

مقال المؤسسات الاقتصادية
(الجدل بين الرأسمالية والاشتراكية).

سؤال:

– هل المنافسة الحرة ضمان للازدهار الاقتصادي؟ – هل الازدهار الاقتصادي يعتمد على تحرير المبادرة الفردية؟ – هل تحل مشكلة العمل بتقييد الملكية؟ – هل حل مشكلة العمل بتحرير الملكية؟ – هل يمكن لليبرالية أن تحقق العدالة الاجتماعية؟ –
مقدمة:
الرغبة في الحياة هي القوة الدافعة الرئيسية لجميع الكائنات الحية ، وخاصة البشر والحيوانات ، مما يدفعهم إلى التحرك في بيئتهم الطبيعية ، والبحث عن عناصر البقاء ومحاولة الاستفادة منها ، ولكن حركة البشر [قصدية, واعية, هادفة] وتسمى هذه السمات معًا “ظواهر العمل” في الفلسفة والاقتصاد ، والتي تشير إلى موضوع “المؤسسات الاقتصادية”. إذا علمنا أن الرأسمالية تعتمد على المنافسة الحرة وأن الاشتراكية تتخذ اتجاهًا اقتصاديًا ، فإن السؤال هو: اليد هي: هل الرخاء يتحقق في ظل الرأسمالية أم الاشتراكية؟ / الرأي الأول (ورقة): تقرأ هذه الورقة [شرط الازدهار الاقتصادي يتوقف على مدى تطبيق النظام الرأسمالي في أرض الواقع] إنه نظام للرفاهية المادية والعدالة الاجتماعية ، مصمم لضمان “أقصى ربح مادي وأقصى قدر من الحرية”. وفقًا لعالم الاجتماع “ماكس ويبر” ، يمكن إرجاع الجذور الفلسفية للرأسمالية إلى عاملين: فلسفة التنوير التي تدافع عن حرية الفكر والعمل والبروتستانتية تمجد العمل والحرية ، كما يجسدها مذهب الفردانية ، أحد أعظم مؤيديها “آدم سميث” و “ستيوارت ميل” ، وتستند الرأسمالية على عدد من السمات أهمها [الملكية الفردية لوسائل الإنتاج وحقّ التملّك] من وجهة نظرهم ، هذا يرضي غريزة الحب للامتلاك. اعتقد جون لوك أن هذا أحد الحقوق الطبيعية للإنسان وامتداد لغريزة الإنسان. قال جون ستيوارت ميل: “الملكية الخاصة هي التقاليد القديمة للناس ، تتبع ويجب أن تتبع ، لأنها تحقق مصالحهم. “الرأسمالية ترى الاقتصاد كظاهرة طبيعية تستند إلى قوانين العرض والطلب ، التي تنظم حركة الأجور والأسعار ، وهو أمر ضروري. [عدم تدخّل الدولة في الشؤون الاقتصادية] لأن تدخلها ينتهك أهم مبدأ في هذا النظام وهو الحرية ، وهي حق مقدس لكل إنسان ولا ينبغي التخلي عنها.تدخله يضر بالاقتصاد لأنه يخلق جميع أنواع العقبات وهنا يأتي المبدأ [التنافس الحرّ] من وجهة نظرهم ، هذا ضروري لخلق حركة الأفكار والإبداع ، وإلغاء المنافسة من شأنه أن يضعف الاقتصاد.يقول باستيا عن هذا: {إلغاء المنافسة الحرة يعني إلغاء العقل والفكر والإنسان} والمنافسة تحقق العدالة الاجتماعية ، وهو ما أكده آدم سميث في كتابه [بحوث في طبيعة وأسباب رفاهية الأمم] النقد (المناقشة): لا شك أن الرأسمالية تقسم المجتمع إلى طبقتين ، واحدة هي الطبقة المالكة والأخرى هي الطبقة المالكة. لا يملك ، وبالتالي يجسد استغلال الإنسان لأخيه الإنسان. / رأي ثان (على عكس الورقة): تقرأ هذه الورقة [الرفاهية المادية تتحقق في ظل النظام الاشتراكي] من وجهة نظرهم ، يمكن أن تحقق الاشتراكية العدالة الاجتماعية داخل مجتمع واحد وبين أعضاء اشتراكي {أيديولوجية اقتصادية ذات بُعد اجتماعي يحتفي بالروح الجماعية} يمكن إرجاع هذه الأفكار إلى مجموعة تضم فلاسفة “كارل ماركس” ، الذين يرى الرأسمالية على أنها فجوة آخذة في الاتساع بين البرجوازية المالكة لوسائل الإنتاج والبروليتاريا (العمالية) ، أوضح ماركس هذا التناقض بقوله: “العامل لا يثري ، ولا يثري العامل”. أولئك الذين يصبحون أثرياء لا يعملون. “هذا التناقض يخلق مشاعر الكراهية والاستياء ، فيتمرد الفقراء على الأغنياء ، ثم تنهار الرأسمالية وتحل محلها الاشتراكية التي تعتمد على مجموعة من السمات ، بما في ذلك [الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج] ذكر “فلاديمير لينين” في بيان الحزب الاشتراكي للاتحاد السوفيتي أن {الاشتراكية نظام اجتماعي لا طبقي ، له شكل من أشكال الملكية العامة لوسائل الإنتاج} ، وهذا ينشأ عن ضرورة تدخل الدولة في الشؤون الاقتصادية ، أو ما يسمى “توجيه الاقتصاد” ، تتحقق العدالة الاجتماعية من خلال برامج تجعل العامل النقطة المحورية في العملية ، لأن الاشتراكية ، على حد تعبير إنجلز ، {نشأت من صرخة مريرة ضد استغلال إخوانه من البشر. كائنات من قبل النقاد (مناقشة): إن الاشتراكية محكوم عليها بالفشل في عصرنا بسبب نقص المبادرة والروح الإبداعية التي هي أعظم شر للنظام.الهيكل: نظام اقتصادي فعّال يجمع بين المبادئ والأهداف والوسائل التي لا تشبه الرأسمالية ، والتي ترى الاقتصاد من الناحية المادية فقط ولا تلتزم بالضوابط الأخلاقية ، كما يقول “جوريس” {إنها ترمز إلى الحرية في الظلام من قبل الثعلب آل. -سياسة الأجر} بدلاً من ذلك ، من الضروري السعي إلى دمج الروحانية والمادية ، وهي الفلسفة الاقتصادية للإسلام ، حيث أن المبيعات مرتبطة أخلاقياً بكلمة الله {الله يرحم بالربا} وثلاثة ملكية -الأبعاد في معا [الله, الإنسان, المجتمع] الزكاة هي تنقية أرواح وعزاء للفقراء ، حسب “سبحانه وتعالى” {للمتسولين والمحرومين أيضًا حقوق في ثروتهم}. هذه الاعتبارات الأخلاقية والروحية تدفعنا إلى ما وراء الرأسمالية والاشتراكية للدفاع عن مبادئ الممارسة الاقتصادية الإسلامية.

ختاماً: