شرح نص طموح أهل الفضل؟

الـــــــــــنصّ:

” قال دمنةُ لأخيه كليلةَ : ” يا أخي ما شأنُ الأسدِ مقيمًا مكانه لا يبرحُ و لا ينشَطُ ؟ ” . قال كليلةُ: ما “شأنُكَ أنتَ والمسألةَ عنْ هذا ؟ .نحن على بابِ مَلِكِنا آخِذينَ بما أحبَّ وتاركينَ لِما يكرَهُ .ولسنا من أهلِ المرْتَبةِ الّتي يتناول أهلُها كلامَ المُلوك والنّظرَ في أمورهم .فأَمْسِكْ عن هذا ، واعْلَمْ أنَّهُ منْ تَكَلَّفَ منَ القوْلِ والفِعْلِ ما ليْسَ منْ شأْنِهِ أصابَهُ ما أصابَ القردَ منَ النّجّارِ “.

تحضير و تحليل نص طموح أهل الفضل؟

قال دمنةُ :” وكيف كان ذلك؟”.

قال كليلة:” زعمُوا أنَّ قرْدا رأى نجّارًا يشقُّ خشبَةً بين وَتدَيْنِ وهو راكبٌ عليها .فأعجبه ذلك .ثمّ إنّ النّجّارَ ذهب لبعض شأنه .فقام القردُ وتكلَّفَ ما ليس من شُغْلِهِ فركِبَ الخشبةَ وجعَل ظهْرَه قِبَلَ الوتدِ ووجهَهُ قِبَلَ الخَشَبَةِ فتدلّى ذَنَبُهُ في الشقِّ ونَزَعَ الوتدَ فَلَزَمَ الشقّ عليه فَخَرَّ مَغْشِيًا عليه .ثمّ إنّ النّجّارَ وافاُهُ فرآهُ على تلك الحالةِ فاقْبَلَ عليه يَضْرِبُهُ .فكان ما لَقِيَ من النَّجّار منَ الضّرْبِ أشدّ مِمّا أصابهُ منَ الخَشَبَةِ.”فمن عاش ذا مال وكان ذا فضل وإفضال على أهله وإخوانه فهو وإنْ قَلَّ عُمُرُهُ طويل العمر.ومن كان في عيْشه ضِيقٌ وقلّة وإمساك على نفسه وذويه فالمقبور أحيى منه .ومن عمل لبطنه وقنِع وترك ما سوى ذلك عُدَّ من البهائم.”
فال كليلة: ” قد عرَفتُ مقالتَك فراجعْ عقلَك واعلَم أنّ لكلّ إنسان منزلةً وقَدَرًا”

تلخيص  نص طموح أهل الفضل؟

قال دمنةُ: ” قدْ سَمِعْتُ ما ذكرْتَ .وليس كلّ ُ منْ يدنو من المُلوك يقْدِرُ على صُحْبَتِهم ويفوزُ بِقُرْبهم .ولكنْ اِعْلَمْ أنّ كلَّ منْ يدنو منَ الملوكِ ليس يدنو منهم لِبَطْنِهِ وإنّما يدنو منهم لِيَسُرَّ الصّديقَ ويُكْبِتَ العَدُوَّ .وإنّ من النّاسِ منْ لا مُرُوءَةَ له .وهم الّذين يفرحون بالقليل ويرْضَوْنَ بالدّونِ كالكلب الّذي يُصيبُ عظماً يابسا فيفرَح به .وأمّا أهلُ الفضل والمروءة فلا يقنعهم القليلُ ولا يرضوْن به دون أن تسْمُوَ به نفوسهم إلى ما هم أهْلٌ له وهو أيضا لهم أهلُ .كالأسد الّذي يفترس الأرنبَ فإذا رأى البعيرَ تركها وطلب البعيرَ .ألا ترى أنّ الكلب يُبَصْبِصُ بذَنَبِه حتّى ترميَ له الكِسْرةَ من الخبز فتُقْنعُه وتُرْضيَهُ منكَ وأنّ الفيل المُعْتَرَفَ بفضله وقوّته إذا قُدّمَ له عَلَفُهَ لا يَعْتَلِفَه حتّى يُمْسَحَ وجهُه ويُتَمَلَّقَ له.