تحضير درس انا ايليا ابو ماضي للسنة الثالثة ثانوي

تنزيل إعداد النص لي

حدد مؤلف النص

بدأ تعليمه هناك ، ليذهب لـ مصر ، حيث مكث عشر سنوات ، لممارسة التجارة ، ودراسة عيون الأدب العربي. تنفجر قصيدته الشعرية وهو يؤلف كتابه تذكار دو باسي. هاجر لـ أمريكا وأخرج جريدة “سمير” عام 1916. أسس مع جبران خليل جبران عام 1920 الرابطة القلمية وأصدر ديوانياته هناك: “الجواد” و “. الخمائل “وتوفي عام 1957.

إثراء التوازن اللغوي

– بمعنى الكلمات: المُغوي = الظالم. Tayalis = المعاطف الخضراء التي يرتديها الأفراد (الفارسية).

سيب: الأرض الجبلية البعيدة والصحراء القاحلة. نجيث = سني

في المجال المعجمي:

س: في أي مجال يمكن إدراج الكلمات التالية: “حر ، مهذب ، مدافع ، صلب ، قريب ، ضمير ، رحيم جدا”؟

ج: يمكن أن ندرجها في مجال المبادئ الأخلاقية الفاضلة.

س: أقترح أربع كلمات يمكن تضمينها في حقل معاكس.

ج- الكلمات المعاكسة: سجين ، سيء الخلق ، منتهك ، مذل ..

في المجال الدلالي:

س: كلمة “كريم” تظهر في النص بمعنى معين ، ما هي؟

أذكرها في جملتين مفيدتين من خلقك مع معنيين آخرين.

ج- تظهر كلمة “كريم” في النص بمعنى الجذور ، أي الذي له أصل. في اتجاه القمة.

وأما معناه الآخران: معنى الكرم والكرم في: 1- حاتم الطائي إمام أهل الكرم الكريم. ومعنى: الحرية وعدم الخضوع في:

2- يتأذى الكرم على يد الأسير المهين.

اكتشاف البيانات النصية

– إن الموضوع الذي يشغل روح الشاعر هو ميل الإنسان لـ إظهار أخلاقه وحريته الإنسانية ، ودحض الظلم وعدم الانغماس في المظاهر.

– ومن بين الكلمات التي تدل على أن: حر ، حب ، مهذب ، رحيم ، أرفض قلبي ، دافعت عنه …

– قام الشاعر بتأليف هذه القصيدة عندما رأى فساد بعض الناس في الأخلاق ، ثم تحركت فيه نزعته الإنسانية بحثا عن الأخلاق الفاضلة والسلوك الرفيع.

– وجه الشاعر دعوة تتمثل في التسامح ، وعدم الانغماس في مظاهر الناس ، والالتزام بالصبر على مؤامراتهم. لأنه سيقرب الناس من بعضهم البعض لبناء مجتمع إنساني فاضل.

ومن الصفات التي أثنى عليها: حب الحرية ، وتجنب القهر ، والتعصب والقمع بسبب إساءة معاملة الكرم من قبل الناس المتواضعين ، وحب الأشخاص المهذبين ، والرحمة بالآخرين ، وعدم الرغبة في إيذائهم ، وعدم الانغماس في المظاهر .. .

ومن الصفات التي أنكرها: خداع الناس ومعارضة ظهور المخبر ، وضآلة عقول الناس ، ومحكمة المتغطرس …

– ومن المشاعر المختلفة للشاعر: الشغف بحب الناس ، والتواضع تجاههم ، ومساعدة الضعفاء ، وإخفاء أخطاء الناس ، والشعور بالازدراء المتمثل في نبذ الظالمين والمعتدين.

والمتعصبون ، ودونية الضعيف على المعطاء القوي.

ناقش البيانات النصية

يستحضر عنوان القصيدة الذاتية والتعالي والسمو.

– استخدم الشاعر وعي المتكلم والغائب على وجه الخصوص لتعميق الصراع الدراماتيكي بين الأنا العقلانية والظالم المتعصب. وبين الأنا الإيجابية التي هي سلبية.

وتنوعت علامات الغياب بين دلالة الظلم والتعصب ، ودلالة الدونية ، ودلالة النفاق ، ودلالة الغطرسة.

– استخدم الشاعر الإضافات التالية: كل حر ، طائفي ، غير مهذب ، قلبي ، حب الشر ، طبيعة العقرب …

ومن آثاره على المعنى أنه يعمم الحرية لكل إنسان ويبرز عقيدة الشاعر في حيازته للعقيدة والقلب عبر الملكية المضافة.

كما استفاد من النفي دون إنكار الوسطية بين التأديب والآخرين. كما أن إضافة الحب لـ الشر تعلق على الضرورة ، وإضافة الطبيعة لـ العقارب يفرض الاستقرار.

ومن الصفات ما يلي: المغوي ، المتعصب ، الحبيب ، المذود ، الضعيف ، العربي الضعيف … جاءت هذه الصفات سواء كانت الصفة ضميرًا متواصلًا ، أو محذوفًا مسبقًا ، أو اسمًا ظاهرًا لتأكيد الصفات.

جاءت هذه الصفات في أبعادها السلبية ، مضيفة لـ ضرورتها للأرواح والعقول الحديثة.

– بين الآيات 12 و 11 و 13 هناك علاقة تتمثل في تكرار ضمير المتكلم والمرسل إليه لتأكيد ارتباط الصداقة الذي يراه الشاعر ويدافع عنه وهذه الازدواجية إيجابية. وتكشف

على مبدأ الصداقة الإنسانية الحقيقية.

تحديد بنية النص

موقف الشاعر من علاقة الإنسان بجاره

– آثار ذلك في حد ذاته وفي نفسي أننا ندعم الآخر ونرغب في أن يكون له صديق ، لأننا نطالب بمثل هذا المبدأ / مثل هذا الموقف.

– نوع النص: وصفي وتوضيحي ، وفيه يشرح الشاعر مبدأه وموقفه من العلاقة الإنسانية التي تحكم الإنسان ، ومن أهم خصائص التوكيد (الكل) و (أنا) التوكيد. أنا غاضب) وصفات وإضافات.

مقتطفات من النص:

وأرسلت الاستعارة في قوله: قلبي يرفض علاقته الجزئية

كانت ذات قيمة التعبير تنويع القول وتوضيح المعنى

الاستعارة: … ينزل البلاء حيث يمثل المعنى حتى يتضح ويظهر للمتلقي.

تحقق من تناسق واتساق النص:

ضمير المتحدث في النص يخص الشاعر.

– يعود الشخص الثاني والوعي الغائب لـ القارئ كممثل للمجتمع ، ويعود وعي الشخص الثالث لـ خلاصة الخلق الفاضل للإنسان ، الذي يمثل الشذوذ في المجتمع ، مثل “ الظالم والمتعصب .. ..

هذه الضمائر لها تأثير مرئي في النص يتمثل في تعميق الصراع وتوضيح الأفكار والتأكيد على العواطف والمشاعر …

– تغير العائد على هذا في ضمير المتكلم في الآية السادسة (6): “ليتني لم أخطئ” ، والسبب هو أن الشاعر ربما يكون قد عرف توبيخ ضمير المسيء الذي أساء إليه. عندما لم يقابله الشاعر بإهانة من هذا القبيل ، ثم تحدث لنفسه (مونولوج) ، ليتني لم أخطئ مع الشاعر. يكفي أن يوبخه الجاني.

– من أهم الدلائل اللغوية التي ربط بها آياته لرسم مشاعره وأفكاره: خطابات اللطف وحروف الجر ، بما في ذلك الواو والبا بكثرة.

تحتوي القصيدة على تباين وتباين منها:

أغضب على الكرم الذي بجانبه / = وألوم من لا يغضب ، والتناقض بين:

تغضب = الشخص الذي لا يغضب ، الكريم = / بدونه.

– الكل مهذب = / غير مهذب – الجنة = / sabsp – أرى = / لا أرى.

– أن أقترب = / لم أقترب – أعيش في حصن = / أسير في موكب.

تأثيرهم على المعنى: لقد ساعدوا في توضيح المعنى والتأكيد عليه

مجموع الكلمات في تقدير النص

وقد اشتملت على قيم متعددة أهمها: القيمة الاجتماعية والأدبية.

– يحتوي جسد الشاعر على مبادئ ارتباط الريش ، وعلى وجه الخصوص: سهولة اللغة وإضفاء الشكل الإنساني عليها ، وتوظيف مظاهر الطبيعة مثل البرق ، والعقرب ، وجنة سبساب ، وتجنب التكلفة والتعقيد.

– بدا الشاعر وكأنه يفكر بشكل إنساني ، ويرى الأدب كرسالة إنسانية تقوم على إرساء أسس الحقيقة والخير والجمال في الإنسان والطبيعة.

إعداد النصوص العربية للعام الثانوية العلمية الثالثة