اسأل بوكسنل

تحضير نص للموت ما تلدون 2 ثانوي علمي ومعطيات النص ؟

تلخيص نص للموت ما تلدون للسنة الثانية ثانوي أدبي

المحتويات


إنّ التخطيط لأي عمل هو سر من أسرار نجاحه، فلا نجاح لعمل ذي أهداف سامية دون تخطيط، والتدريس لذلك تبع، حيث يحتاج المدرس إلى تخطيط وتنفيذ مهارات التدريس، وفق الأهداف المعدّة له، مستعيناً بما يلزم من المصادر والوسائل، وفي الزمن المخصص له أيضاً وهذا هو التحضير، فهو التخطيط بصورة ذهنيّة أولاً وكتابيّة ثانياً.

تحضير نص للموت ما تلدون 2 ثانوي علمي

إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني ,العنزي (من قبيلة عنزة) بالولاء، أبو إسحاق الشهير بأبي العتاهية.(130هـ-211هـ/747م-826مم) شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع. كان ينظم المئة والمئة والخمسين بيتاً في اليوم، حتى لم يكن للإحاطة بجميع شعره من سبيل. وهو يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. جمع الإمام يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي ما وجد من (زهدياته) وشعره في الحكمة والعظة. وماجرى مجرى الأمثال، في مجلد، منه مخطوطة حديثة في دار الكتب بمصر، اطلع عليها أحد الآباء اليسوعيين فنسخها ورتبها على الحروف وشرح بعض مفرداتها، وسماها (الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية – ط) وكان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد في (عين التمر) بقرب الكوفة، ونشأ في الكوفة، وسكن بغداد. وكان في بدء أمره يبيع الجرار فقيل له (الجرَار) ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك المهدي العباسي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل أو يقول الشعر ! فعاد إلى نظمه، فأطلقه. وأخباره كثيرة. توفي في بغداد. ولابن عماد الثقفي أحمد بن عبيد الله (المتوفى سنة 319) كتاب (أخبار أبي العتاهية) ولمعاصرنا محمد أحمد برانق (أبو العتاهية – ط) في شعره وأخباره.

أكتشف معطيات النص

1- استهل الشاعر قصيدته بحكمة مفادها أن كل نفس ذائقة الموت .
2- لا يميز الموت بين الخاص و العام ولا حتى بين الجن و الانس .
3- استمد الشاعر الحكمة من القران و السنة .
4- اللامبالاة .
5 – الشاعر يحث الناس على عدم اتخاذ الحياة متاعا .
6- ينظرون الى الموت بكره .
7- الاقتتال لا يقدم فائدة للانسان .

أناقش معطيات النص

1- الشاعر يذكر الناس بالموت في هاته القصيدة كي يستعدو للاخرة بالاعمال الحسنة و يسمى هذا الاسلوب بالغراء و التحذير .
2- استمد الشاعر الادلة من القران و السنة و من تجاربه في الحياة و الحقيقة الكونية .
3- وسائل الاقناع هي ما يستطيع أحد رد الموت فناء الجن و الانس
4- ( ان المنية حوض ) صورة بيانية . نوعها تشبيه بليغ و اثرها تقوية المعنى .
5- ( مالي ) استفهام غير حقيقي الغرض منه التعجب .

احدد بناء النص

الموت مصير كل زائل سواء من الجن او الانس و لايقف امامه اي مخلوق . و لهذا وجب على المرء التزود من الدنيا بالاعمال الحسنة و أن لا يغتر بملذات و شهوات

– هل الاقتتال حول أمور دنيوية له أهمية؟

ـ لا قیمة للاقتتال على الأمور الدنیویة و لا فائدة

مناقشة معطيات نص للموت ما تلدون :

– ما الفائدة من إخبار النّاس عن الموت؟

ـ الفائدة من تذكیر الناس بالموت ھو جعلھم یكفون عن ارتكاب المعاصي . یسمى ھذا الأسلوب بالوعظ

– من أين استمد الشّاعر الأدلة ؟
ـ استمد الشاعر الأدلة من كلام الله القرآن و السنّة و التجربة.
– ماذا تفيد العبارة إيّاك إيّاك؟ 

ـ تفید العبارة إیاك إیك التحذیر

– ما وسائل الإقناع التي أوردها الشّّاعر؟

– وسائل الإقناع التي أوردھا الشاعر ھي الأدلة العقلیة والأدلة النقلیة

– حدّد الصورة البيانية في البيت التاسع بين أثرها. 

الصورة البیانیة في البیت التاسع ھي عبارة عن تشبیه بلیغ في قوله : إن المنیة حوض . أثرھا : وضحت المعنى وبینته

– ما نوع الأسلوب في البيت العاشر؟ 

– نوع الأسلوب في البیت العاشر ھو أسلوب إنشائي وھو عبارة عن أسلوب استفھام : مالي رأیت بني الدنیا قد اقتتلوا . وغرضه البلاغي ھو التعجب

أحدّد بنــاء النــص

لخّص مضمون النّص متبعا النمط السائد.
تلخیص مضمون النص في فقرة :
الموت مصیر الإنس والجن ، لا یقف أمامه مخلوق ، والإنسان الذي یخاف الموت علیه أن یعد لھ عدته ، حذار أن تغتر بالدنیا ، لأن
كل شيء فیھا ھالك ، وأنا أعجب لتصارع الناس على الدنیا ، إذا حدثتھم عنھا سُرُّوا ، وإذا حدثتھم عن أخراھم تجھموا ، كأنھم لم یقرأوا كلام الله

 

– أتفحــص الاتســــاق والانسجــام في تركيـــب فقـرات النــص

– أكثر الشاعر من استعمال الحروف المختلفة . حدد بعضھا وبین معانیھا

– بعض الحروف المستعملة في النص ومعانیھا : ما : حرف نفي و : حرف عطف یفید النفي . لا : حرف نفي. ھلا : حرف تحضیض . یا : حرف نداء . لو : حرف امتناع لامتناع حرف شرط غیر جازم . أما : حرف تنبیھ . إن : حرف توكید
– ھل ترى انسجاما بین أبیات القصیدة؟ما سبب ذلك؟
ـ لا أرى انسجاما بین أبیات القصیدة لأن القصیدة مبنیة على وحدة البیت
– هل اتسمت القصيدة بالوحدة الموضوعية؟ علّل. الموضوع واحد 

ـ نعم اتسمت القصیدة بالوحدة الموضوعیة ، لأن الشاعر تحدث في موضوع واحد

أجمل القول في تقدیر النص :

– ما موضوع هذه الأبيات؟
ـ موضوع ھذه الأبیات ھو الدعوة إلى الزھد في الحیاة الدنیا والانتباه إلى مداھمة الموت في كل لحظة .

-الزهد في الدّنيا عنوانها المفضل ما الفرق بين الزهد و التصوف؟

ـ الزھد : ھو عدم الاغترار بالحیاة الدنیا ولذاتھا ، أما التصوف فھو الانقطاع التام عن الحیاة الدنیا
ـ ما الدوافع التي جعلت الشاعر یعالج موضوع الزھد؟

ـ الدوافع التي جعلت الشاعر یعالج موضوع الزھد ھي فشله في حبه لجاریة وتأثره بمذھب المتكلمین والزھاد
ـ ما الأسلوب الذي انتھجه الشاعرلمواجھة موجة المجون ؟
– الأسلوب الذي انتھجه الشاعر لمواجھة موجة المجون ھو أسلوب الوعظ والنصح
ـ كیف تبدو لك شخصیة الشاعر من خلال ھذه القصیدة ؟ علل
– تبدو لي شخصیة الشاعر من خلال القصیدة شخصیة متزنة ، متبصرة ، یحب الخیر للناس ، میالة إلى الزھد ، نافرة من متع الدنیا ،
بسبب انتشار المجون واللھو في عصره

السابق
ملف تفاعلي رائع لأبرز الكتب في تدبر سور القرآن الكريم
التالي
قارن بين الخلية الحيوانية والخلية النباتية

اترك تعليقاً