عن الشاعر:
المحتويات
هو زين الدين عمر المعروف بابن الوردي. ولد في معمر النعمان عام 689 هـ. لقد تعلم من علم اللغة فتعلم منها الكثير. صرح التاريخ والقواعد والشعر. توفي عام 749 م.
توازن اللغة الغني:
الفصل: الحق
Fil: في اللغة تستخدم للدلالة على سيف أو سكين ، فنقول إن السكين مفقود ، والكلمة في المنزل تعني الهزيمة وعدم القدرة على القتال.
نينغ لو: إنه أول عملاق على وجه الأرض.
كنعان: هو سلف الكنعانيين الذين استقروا في فلسطين وفينيقيا.
قليل: جمع الأقلية: هو الجبل ، في المنزل ، أي مجموعة من الأشخاص يتولون حماية الملك.
اكتشاف البيانات النصية
أول نموذج إجابة
ودعا الشاعر لـ الأخلاق الحميدة والتقوى
المتلقي الحقيقي في المقال هو ابنه ولم يذكر اسمه
وقد ذكر الشاعر الموت في النص حتى لا نتعدى على الله تعالى
يظهر المعنى الديني في البيت الثاني:
فاتق الله ، فاتق الله ، فلن يقترب من قلب الإنسان ، لكنه يصلي
الأخلاق الواردة في المقال هي:
التقاعد لا يذكر الأغاني والأغاني – كلمة أخيرة – تجنب المنتقدين
المبادئ التوجيهية الدينية الواردة في النص هي:
مخافة الله – تذكيرًا بالموت والقيامة والمكافأة – اترك العالم واترك حيلة فيه.يؤمنون بالله
إن قصة حياة الشخص الذي يبحث عن العالم ويحارب من أجله تشبه قصة حياة الجاهل ، وليس ذلك فقط.
ورقة الإجابة الثانية
في هذا المقال يدعو الشاعر لـ إصرار التأمل والتقوى لـ الله تعالى ، ويخاطب أعضاء الجماعة عبر خطاب الشاعر لابنه ، وفي ذلك الوقت يذكرنا ابن فاردي بالموت والقيامة ويوم القيامة. الحكم ، لأننا ذكرنا مصير الطاغية ومصيره ، يظهر المعنى الديني في هذه الآيات عبر تشخيصه وإظهار معاني موحدة في الصور الرسومية ، مثل: “الموت مكتوب على الخلق” ، “أنا” اطرح العالم “. هو استعارة يقارن العالم بالشيء الملموس ، ثم يحذف المشتبه به ويحضر بعض لوازمه ، وهذا استعارة “إطلاق”.وتشمل وصايا الشاعر التوجيه الأخلاقي ، مثل قول الحق ، والدعوة لـ حسن النية والنوايا في العمل ، والابتعاد عن الترفيه وتجمعات النشوة ، والالتزام بالعمل الجاد والحازم والبارع ، والتعليمات الدينية كالدعوة. للتقوى وطاعة الله والإيمان بالقيامة والموت بأيام وحساباتها
ناقش البيانات النصية
اعتمد ابن الوردي أسلوب التلقين في توجيهه وتعليمه ، وبدا هذا الأسلوب مفيدًا وفعالًا لأنه نقل للجمهور أمثلة واقعية جعلته متمسكًا بالحقيقة ، ورآها في الكثير من الأشكال والصور. فكر في نفسك ، أيقظ فيها روح الإيمان والتكريس لله ، حتى تصلح العيوب ، وتصحح تشويه الذات والسلوك ، وتضعها على الطريق الصحيح.
تحديد قواعد النص
يختلف أسلوب الكتابة من تقرير لـ مدير.التعزيز من النص
تقرير: ذات قيمة الشخص هي تحسين الشخص أكثر أو أقل منه
الإرشاد: اترك الأغنية والغزل ، احكي فصلاً وبعض النكات
الغرض: التعليم والإرشاد
الحقيقة التاريخية التي سجلها الشاعر هي تدمير الجميع ، تدمير كل ما بناه. أما الظواهر الاجتماعية التي لفت الأنظار إليها فلا تنخدع بالعالم وغنائه وغزله وسلوكه المخادع.
والنص القرآني المنقول بمجلس النواب (6) هو بيان تعالى:
“أولئك الذين يؤمنون بأنفسهم ، أولئك الذين ضلوا لن يؤذوك. إذا قادتك لـ الله ، فإن مكافأتك هي أجر”.
أسلوب النص المكتوب هو: أسلوب تعليمي الكرازة هي أسلوب تواصلي مصمم لإعطاء التعليمات لمجموعة من الناس ودعوتهم للقيام ببعض الإجراءات وتنفيذ الأوامر وتجنب نواياهم.
فحص التناسق والتناسق
يلجأ الشاعر في تعليماته لـ ترتيب تعليماته ومقترحاته على المستوى الأخلاقي ، ولكن يمكننا أن نتقدم بها ونؤخرها دون الإخلال بالمعنى ، لأن الشاعر في مثل هذه التعليمات لا يلجأ لـ الترتيبات.
حاول الشاعر أن يجعل كلماته مقنعة ، واستخدم أدلة تاريخية ومقتبسات من القرآن.
تحفة: أين نمرود وكنعان ، من هو ملك هذه الأرض ، من هو الولي والأعزل؟
سيعيد الله كل واحد منهم ويجازيه على كل شيء
– بعض الكتب المستقلة ومعانيها: ٨-٩ ، ١١-١٢
لأن كل منزل له معناه الخاص
بعض الآيات التكميلية: 3 ، 4 ، 5 ، 6
9 ، 10 ، 11
لأن المعنى ينتهي في الآية الأخيرة
الصور الرسومية الواردة في النص تخدم الشكل بشكل أساسي ، لأنها لا تحيد عن ميل الشاعر لـ الصياغة والتقليد في ذلك العصر.
تظهر نزعة الشاعر عبر النص والصور والتحسين (بدون العالم ، كلما زاد النقصان ، قلت الزيادة).
يستخدم الشعراء أساليب متعددة للإقناع ، بالاعتماد على الحجج والأدلة ، وهو ما يتضح في النصيحة والنتائج التي تؤدي إليها ، كما في البيتين الثاني والحادي عشر. يمتد لـ بعض توقيت السلالة العباسية ويعتمد على وحدة البيت ، لأننا لم نجد معنى للبيت المستقل إلا البيت الأخير ، ويبدو أن الميول الدينية للشاعر تتطلب العفة والتأمل بعد الموت.