قوله تعالى:(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ

سنتعلم أن عليك أن تحل هذه المشكلة الآن ونقول: (لما تحدث إبراهيم لأبيه وقومه إنني بريء مما تعبدون (26) ولكن افترنا أنها سهدانة (27) واحتفظوا بالكلمة على الكعبين). حتى يعودوا (28) استخرجي من هذه الآية دليل على إنكار العبودية لله.

والضمير إشارة لـ الشهادة: (لا إله إلا الله) ، أي: والتفسير الكامل لشهادة لا شيء إلا الله ما ذكره الله في كتابه (قول الله: إلا الله ، والآلهة يعبدونها). فقال لهم: “إنني بريء” أي: يكرهون ما تعبدون وينكرونه ، أي: مَن من الآلهة الذين تعبدون ، فلماذا (ما) له علاقة بالمعنى فيه. فهذا له معنى (لا إله) إلا لمن خلقني (أي: بدأ خليقي وأبراني ، لأني أعبد له ، هذا ما اختاره بالعبادة ، وسبب الله تعالى ، لذلك يستثني من عبادة ربه مما يعقل (إلا الله).

انطلاقا من حسن تكوين المترجم رحمه الله تعالى ، حتى لو لم يشرح هذه الكلمة ، ولم يستخدم كلماته في التوضيح والشرح ، بل استخدم كلام الله تعالى في توضيحها. كلمات ما عدا فوضى القلب لا يستطيع أحد أن يقاومها.

تحدث: (لما تحدث إبراهيم لأبيه وقومه إنني بريء مما تعبدون) (26) ولكن الذي افترنا عليه سهداني (27) واحتفظ بالكلمة على الكعب حتى يعودوا (28) آية استخرجي هي الدليل على أن الله عبدا.

يسرنا جدًا أنه عبر موقعنا الإلكتروني سنوافيكم بجميع الأسئلة الحديثة المتضمنة في مناهج التعليم ، وسنقدم لكم إجابات كاملة وصحيحة ، فقال: (لما تحدث إبراهيم لوالده وقومه: أنا هو بريء من ما تعبده (26) ولكن الذي افتطرنا عليه سهداني (27) واحتفظ بالكلمة في عواقب رجوعها المحتمل (28) وما مقتطفات من هذه الآية تدل على رفض استعباد الناس غير الله.

الجواب الصحيح على السؤال: تحدث إبراهيم لأبيه وقومه إني بريء مما تعبدون. البراء يستعمل لواحد أو أكثر فلا يمدح ولا يندمج ولا يؤنث ؛ لأنه مصدر نعت لا يقول: البراء والبراء ؛ لأنه معناه ذو البراء. وذي البراء.

تحدث الجوهري: أنكر XX ، أنا بريء منها ، ولا أتأثر بها ، ولا أمدحها ولا أدمجها ، لأنها مصدر في العمل الأصلي ، مثلاً: ما سمعه. إذا قلت: أنا بريء منه ، فدعني أنحني ، وصيغة الجمع ، وأستخدم صيغة الجمع لأقول: نتخلص منه كفقهاء وفقهاء ، وبريء مثل الكرم والمجد ، وبريء مثل المجد ، مثل نصيبو. مجيد ، بريء ، بريء مثل Naxiba. امرأة بريئة بريئة ، إنهم بريئون يا برايا. وشخص بريء وبريء غريب ومثير للإعجاب. البراء (الفتح) هي أول ليلة من الشهر ، سميت على اسم القمر الذي يغيب عنه الشمس.

أنظر أيضا: