يتأكد المسلمون من دفن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة يوم الاثنين 12 ربيع الأول 11 هـ في بيت السيدة عائشة مكان وفاتها. الاتفاق مع المسيحيين واليهود على إيمان إبراهيم دفن عليه الصلاة والسلام في مدينة الخليل بالضفة الغربية جنوب القدس المحتلة ، لكن بصرف النظر عن ذلك فإن مزارات ومقابر بقية الأنبياء غير معروفة على وجه اليقين.
وتوزع مزارات الأنبياء ومزاراتهم في سوريا والأردن وفلسطين واليمن والعراق وتركيا وغيرها.
الخليل ومقدس النبي ابراهيم
يقع الحرم الإبراهيمي في قلب مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية. المسجد المسمى أيضا بالحرم الإبراهيمي ، منسوب للنبي إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم ، الذي دفن قبل أربعة آلاف سنة.
سميت مدينة الخليل باسمه وتحتوي على قباب مغطاة ، حسب بعض المصادر التاريخية ، هي قبور الأنبياء إبراهيم وزوجته سارة وإسحاق وإسماعيل ويعقوب ويوسف وزوجاتهم عليهم السلام.
المسجد الإبراهيمي هو أقدم مبنى ديني ومكان للعبادة. وقد بني على الكهف الذي قيل أن النبي إبراهيم دفن فيه ابنه إسحاق.
يبلغ عمر مدينة الخليل القديمة أكثر من ستة آلاف سنة ، ونجحت فيها حضارات بشرية ، وبُنيت أسوار وأضرحة فوق قبور الأنبياء إبراهيم وابناه ونسائهم عليهم السلام.
هل دفن موسى في الأردن؟
يوجد ضريح منسوب للنبي موسى عليه السلام فوق قمة جبل نيبو في محافظة مادبا الأردنية (جنوب عمان) ، وفي سفر التثنية تقول التوراة: “صعد النبي موسى من وأرض موآب لـ جبل نبو لـ رأس الجلد لـ أريحا ، وأراه الرب كل الأرض وأمره ألا يعبر.
وفي حديث البخاري عن أبي هريرة أن موسى طلب من ربه “أن يقربه من الأرض المقدسة على مرمى حجر ، فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. تحدث: لو كنت كذلك ، لكنت أريتك قبره على جوار الطريق لـ الكثبان الرملية الحمراء.
لكن الضريح المنسوب للنبي موسى على قمة الجبل المطل على البحر الميت يكتنفه الشكوك ، وقد اختلف المفسرون المسلمون في معنى “الكثبان الحمراء” في الحديث النبوي. تحدث قائل إنه جبل نيبو ، ويعتبر أقرب لـ بيت المقدس. يذكر الطبري في قصته تحت سلطة ابن عباس أن القبر في أرض الكسول ، بينما اعتبر ابن عساكر وابن منظور أن القبر يمكن أن يكون باتجاه دمشق.
قدر بعض العلماء أن تحليل لغة التوراة يشير لـ موقع قبر النبي موسى في محافظة حضرموت شمال غرب مدينة شبوة اليمنية. وهذا القول يتفق مع من يقول إن موسى عليه السلام أرسل ودفن في الجزيرة العربية.
المزارات المنسوبة للأنبياء
هناك الكثير من الأضرحة في العالم ، من الهند لـ آسيا الوسطى ، وحتى في الدول العربية منسوبة لـ آدم ، والد البشرية ، والنبي نوح عليهما السلام ، ولكن لا يبدو أن أياً منها إلا صحيح.
بالرغم من كثرة المقدسات المنسوبة للأنبياء ، حيث يوجد أكثر من قبر واحد للنبي نفسه في نفس البلد ، إلا أن علماء الدين والتاريخ ليسوا متأكدين من صحة معظمها. ويشير البعض لـ الخلط بين ” الملاذ “و” الحرم “في ذهن الجمهور ؛ لا يشترط أن يكون الحرم ضريح نبي ، بل هو علامة أو ممر لا يشترط أن يموت فيه صاحب الحرم.
هناك الكثير من القبور المنسوبة لـ “الخضر” حول العالم. ويخصص لها في الأردن أكثر من مزار ، وهناك مزار مخصص للخضر في لبنان بيروت وبعلبك وبغداد وتركيا وغيرها.
كما توجد في الأردن أضرحة تُنسب لـ النبي نوح عند سفح جبل الكرك والنبي شعيب في وادي شعيب بالقرب من السلط ، حيث يوجد أيضًا ضريح النبي يشوع وضريح النبي هارون. في البتراء (جنوب البلاد).
وفي سوريا مزار للنبي يحيى بن زكريا في الجامع الأموي بدمشق والقدس ، وهناك قبر منسوب للنبي زكريا في الجامع الأموي بحلب وفي قرية جمع في والقدس بفلسطين.
تشتهر تركيا بمقدسات الأنبياء ، وخاصة في جنوب وشرق البلاد ؛ ويوجد في أورفة مزار للنبي إبراهيم ومزاران للنبي أيوب والنبي شعيب عليهما السلام.
وفي مدينة ديار بكر مزارات للأنبياء هارون وإلياس والياسى وذوال الكفل عليهم السلام.
توجد مزارات ومزارات للنبي هود في حضرموت وحتى في العراق والأردن ، ويعتقد البعض أن النبي صالح دفن في القرية التي تحمل اسمه في فلسطين.
