فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام اعراب المشعر

(لا) ماض غير كامل.
(عليكم) المتعلقة بالأخبار المحذوفة المقدمة.
(جناح) عاد اسمه.
(لكي تريد) إنها صيغة المصدر و صيغة النصب. تريد فعلًا في المضارع عبر إزالة الراهبة والواو كفاعل وهذا والفعل في تفسير المصدر في حرف الجر ، والجار والمُنصب مرتبطان بجناح.
(مفضل) هدف.
(من ربك) مرتبطون بعمل أمامهم.
(لذا إذا تباعدت) Fa ‘of call ، إذا كان ظرف ما سيأتي من الزمن ، فقد فصلت الماضي عن الفاعل في الماضي والجملة في حرف الجر من الإضافة.
(D’Arafat) الجيران والجيران مرتبطون بأفضل ما لديكم.
(لذا تذكر) Fa هو رابط للوفاء بالشرط ، وذكر فعل الأمر ، و waw هو موضوع.
(الله) لكلمة جلال مفعول به.
(في) ظرف مكان متعلق بالتذكر.
(مشعر) يضاف لـ ذلك.
الصفة والجملة: (أذكر) إجابة شرط غير قاطع لا مكان له.
(واذكرها) الواو عاطفة ، أذكرها فعلاً ، وفاعلاً ، ومفعولاً ، وترتبط بها الجملة.
(كما) كاف هو حرف الجر مصدر.
(Hadikm) فعل ماض ونصب ، والموضوع يخص الله والمصدر النهائي في مكان حرف الجر مع حرف الجر ، والجار والمُنصب مرتبطان بالحذف في مكان النصب المطلق. ، أي ذكرها بطريقة جيدة تشبه نصيحتك.
(ماذا لو) الواو الحالي أخف من الثقيل.
(كنت) ماض غير مكتمل واسمه.
(من قبله) ملتصقة بحالة محذوفة.
(لمنا) اللام هو الفرق بين الإنكار والتخفيف.
(الضالعين) اسم المجدد ، والجار والمشترك مرتبطان بالمسند المحذوف ، كنت ، والجملة: (إذا أنت) مكانه.
(تجاوز) فعل شيء ما بناءً على إزالة الراهبة والواو هو فاعل.
(من حيث) جار ودرج مرتبطان بـ Afedua.
(عفاد) الماضي.
(الأشخاص) هو موضوع الجملة ، ويتم تقريب الجملة.
(واستغفروا) انتهى الحكم.
(الله) كلمة جلالة موضوعها.
(حقاً يغفر الله) لفظ جلالته اسمه ، وهو يغفر ، والعبارة لا مكان فيها.
(رحيم) الخبر الثاني.