مرحبًا بكم في موقع حلول echo ، نوفر هنا الكثير من الإجابات لكافة أسئلتك لمحاولة إذاعة محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذا المقال سنناقش ، ومن يتقي الله سيجد لهم مخرجا ويقدم لهم من حيث لا يتوقعون ، ونأمل أن نكون قد أجابنا عليهم بالطريقة الصحيحة التي تحتاجها.
السؤال
قبل أن يرشدني الله ، إذا كنت أسعى لإطعام نفسي ، فسوف أسلك طريقاً. وعندما يسعدني هذا الترتيب ، فإنه لنفس سبب الذي أخذته ، كما لو كان عقابًا ، يربطني الله بالعقل.
وبعد أن أرشدني الله ، بدأت أتعامل مع العقل بتفانٍ لله ، وهو من ناحية أخرى يمولني بالكامل ؛ بفضل الله عزمتُ إيماني وثقتي به.
هل يقول الله: “ومن اتق الله … وأعاله من حيث لا يتوقع”؟
الرد
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، فيما يلي:
تحدث تعالى: ومن اتَّق الله أفسح طريقه * وأعطاه استهزاءًا وتوكلًا على الله فيكفي أن الله أمر الله العظيم أن يطلق كل شيء {23}.
قد يكون هذا الوعد بنتيجة غير مجزية وإعالة أمرًا مهمًا للزوجين على وجه الخصوص ، وقد يكون عامًا في كافة شؤون المتدينين.
تحدث البيضاوي: (ويعول على نفسه ما لا يتوقعه): اعتراض إيجابي على ما تقدم بالوعد بتجنب ما نهى عنه صراحة أو ضمنا ، مثل الطلاق خلال الحيض ، وإيذاء المرأة في العدة والخلع. هي من المسكن ، متجاوزة حدود الله ، وتستر الشهادة … مخرج له … يتحرر الأزواج من الضيق والضيق ، ويريحونه وينكمشون وجهًا لم يفكر فيه.
أو بوعد للأتقياء بالخلاص من شرور العالمين ، ونيل الخير منهم حيث لا يتوقعونه. أو كلمات تستطرد عند ذكر المؤمنين. وقال صلى الله عليه وسلم: “إني أدري آية لو أخذها الناس لكفاهم. (ومن يتقي الله) يتلوها ويرددها. وروي أن سالم بن عوف بن مالك الأشجعي قد أسره العدو ، فتذمر أباه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: اتقوا الله ، تحدث أكثر: لا حول ولا قوة إلا عند الله. هذا ما فعله ، وبينما هو في بيته ، عندما طرق ابنه الباب معه مائة من الإبل ، أهملها العدو وطردها. وفي الرواية رجع بالنهب والأمتعة. آه.
وفي تفسير أبي السعود: وكلمة تعالى: {ومن اتقي الله} ونحو ذلك. في الاعتداء عليهم ، وقول سبحانه: ومن تعدى حدود الله فقد ظلم نفسه ، تبرأ له ، مهددا بكسرها. المعنى: ومن اتقى الله طلق للسنة ، ولم يضر بالمعتدة ، ولا يطردها من دارها ، ويحرص على الشهادة ، وغير ذلك: {هو. يخرج له} ، مما قد يحدث في شؤون الزوجين من الكرب والضيق ، ويتحرر من الضيق الذي يعاني منه {ويشترط ألا يتوقع} أي وجه لا يخطر بباله ولا يتوقع.
ويمكن أن يكون خطاباً يسير على طريق الانحدار بذكر كلمة الله تعالى: هذا ما يكرز به لمن يؤمن بالله … إلخ.
والمقصود: من اتَّق الله في كل ما أتى وتركه ، جعل له مخرجًا وخلاصًا من شدة الدنيا والآخرة ، حتى يدخل ما نحن فيه أصلاً. .
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلاها ، فقال: مخرج من شكوك الدنيا ، وغمر الموت ، وفتن يوم القيامة. .
على كل حال: لا تشترط الآية أن القوت على الطريقة التي يحسب بها العبد هو عقاب ، وأنه يتعارض مع التقوى والثقة بالله!
وهذا لا يدل على أن رزق العبد ينال بطريقة لا يتوقعها كدليل على إدراكه للتقوى والثقة!
على العكس من ذلك ، فكل شيء في الآية يقوم على القول بعمومتها أن التقوى هي سبب لقوت العبد بطريقة لا يحسبها ولا يقدرها ، وليس أن كل طعام يتلقاها المتدين يأتي من حيث يفعل. لا يحسبون ، ولا أن كل الذين تغذوا حيث لا يحسبون يخافون الله!
الله وحده يعلم.
في انتهاء المقال نتمنى أن تكون قد أجبت على سؤال ، وكل من يخاف الله يقوم بعمل مشكلة له ويقدمها من حيث لا يهم ، ونطلب منك الاشتراك في موقعنا عبر ميزة التنبيهات. لتلقي كافة الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك أيضًا بمتابعتنا على مواقع السوشيال ميديا مثل Facebook و Twitter و Instagram.
