إن الله الذي خلق الإنسان عرف ضعفه ، وعجزه ، وحاجته الدائمة للذاكرة والمؤن ، ثم خلق له في أيام السنة ، في مواسم وفترات من حياته ، وأتى بالتقوى منه. تعود نار الإيمان المُضافة والمُضاءة حديثًا في هذه المواسم ، العشر الأوائل من ذي الحجة.
خرج بخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، بإذن النبي صلى الله عليه وسلم ، تحدث: لا أحب من الأعمال الصالحة ، فالأيام أكثر لـ الله من هذه الأيام أي عشرة أيام الجهاد في سبيل الله إلا أن يخرج الإنسان بنفسه وماله ولا يرجع بشيء) البخاري 969.
وهذا الحديث يثبت أن العمل الآن محبوب من الله أكثر من عمل الأيام المختلفة ، فإذا كان يحب الله أكثر لكان ذلك أفضل برأيه.
ويعني أيضًا أن السلوك المفضل في الفضيلة يقترن بفضائل أخرى ، ويتضاعف في مكافآته ومكافآته.
لكن هل يعطي هذا الحديث الأولوية لكل شيء جيد حدث في هذه الأيام العشرة ، بدلاً من الأشياء المختلفة التي حدثت ، حتى لو استمرت لفترة طويلة؟
ويبدو أن كل ما حدث في هذه الأيام العشرة أفضل من العشرة أيام المختلفة في أي شهر. لذلك ، من الأفضل العمل كل يوم من الأيام العشرة بدلاً من العمل كل يومين من أيام السنة.
وهذا دليل على لسان الجبل في حديث ابن حبان رضي الله عنه ، وبسلطة النبي صلى الله عليه وسلم ، تحدث: لا خير من هذا. إنه يوم ، عشرة أيام ذي الحجة مع الله ، تحدث رجل: يا رسول الله ، هم أفضل ، أو في سبيل الله ، هل تحسبونها حروبا مقدسة؟ تحدث: هذا خير من قضيتهم في الله). ) لذلك ، باستثناء الجهاد العشرة ، فإن العمل في غضون عشرة أيام ليس الخيار الأول على الإطلاق.
بين العاشرة والعاشرة …
وتنازع العلماء على المقارنة بين العشر الأواخر من شهر ذي الحجة وعشر ليالي رمضان الأخيرة ، وقال شيوخ المسلمين إن العشر الأوائل خير من العشر الأواخر من رمضان ، وأن العشر الأواخر أفضل من ذي الحجة. الليالي العشر الأولى من الحجة أفضل ، ولعل أفضل طريقة لتعزيزها هي أيام العشر من ذي الحجة ، أي أن ينتهي عرفات عند غروب الشمس ، وأفضل العشر الأواخر ليلة القادر ، وتنتهي مع شروق الشمس.
إذا أنكر الإمام ابن رجب ذلك ، ورأى أن العشر والليالي من ذي الحجة أفضل من العشر والليالي السابقة ، واستدعى رواية إضافية ((ولا ليل أفضل من ليلهم)) وقال: رحمه الله: حديث جابر ينص صراحة على تفضيله لليل والنهار. فعّلت الأيام التي دخلت الليل على هذا الأساس ، ودخل الليل أيامهم على هذا الأساس. [لطائف المعارف 530،531]
ثم تحدث رحمه الله: تحقق مما قاله بعض الفقهاء أنه قيل: مجموع هذه العشر خير من مجموع عشرة رمضان ، ولو لم يكن هناك شيء انتهاء في العشر. رمضان. [لطائف المعارف 532].
تحدث سهيل بن أبي صالح بسلطة أبيه وسلطة كعب: الله يختار الوقت ، ويختار الله الوقت ، ووقت الله المفضل هو الشهر الحرام ، وشهر الله المفضل ذو الحجة ، وذو الحجة هو. أحبها الله في العشر الأوائل. [لطائف المعارف 531]
تحدث أنس: “عشرة أيام وألف يوم ، وعرفات عشرة آلاف يوم” ، أي الاستحقاق.
وبحسب حجية ابن سيرين وقتادة قالوا ذات مرة: صيام كل يوم من الأيام يعادل سنة.
وهذه النعم العشر التي قدمها الله لعباده ((عندما جعل الله القدير نفوس المؤمنين الراغبين في رؤية بيته المقدس بدلاً من رؤيته كل عام في كل عام ، أمر أن يتمكن من أداء فريضة الحج مرة واحدة. ما مجموعه عشرة مواسم ، الذين لا يستطيعون الحج في السنة ، يمكنهم أداء عشر وظائف في المنزل ، أفضل من الجهاد ، أفضل من الحج “. [الرياض النضرة 312]
بالإضافة لـ ما سبق فإن مزايا ذو الحجة لعشرة أيام تشمل:
1 ـ أقسم الله بها في قوله تعالى: {وفجرًا وعشر ليال} ، ويعتقد معظم النقاد أن هذا يعني عشر ذي الحجة.
2 هذا من الأربعين يومًا التي أعدها الله لموسى ، فليأمن: {وعدنا موسى ثلاثين ليلة ، وأكملناها في عشر ليالٍ ، فتمَّ الوقت الذي عينه ربه أربعون ليلة}.
3- انتهاء شهر الحج: عشر شوال وذو القعدة وذو الحجة. تحدث الله تعالى: “الحج أشهر رسالة”.
4- هذا من الأيام الإعلامية التي يطلب الله تعالى أن يذكر رزقها بالماشية ، فقال تعالى: {وأتاح للناس الحج فإنهم يمشون ويركبون كل جمل رقيق يأتون إليك من كل واد عميق ويشهدونهم. الفوائد ، واذكر اسم الله في أيام البيانات التي قدمها لهم عن الثروة الحيوانية. } ، يعتقد معظم العلماء أن هذه الأيام هي عشر ذي الحجة.
5- أن يومي عرفة والنهر من أعظم أيام الإسلام في الحديث ((أعظم يوم عند الله يوم النحر ثم يوم النحر)). [أحمد وأبو داود].
6 ـ أعمال أركان الإسلام الخمسة لا تلتقي بمعزل عنها. تحدث ابن حجر: يبدو أن امتياز ذي الحجة العشر يعود لـ مكان تجمع الأمهات ، أي الصلاة والصوم والصدقة والحج ، وهو مستحيل في أي مكان انتهاء.
ثم هناك أنواع أخرى من العبادة ، والأفضل الإكثار منها هذه الأيام ، منها:
1- ذكرى الله تعالى: في حديث الإمام أحمد: ((لا يوجد يوم ليكون مع الله ويحب الله أكثر من هذه العشر فاكثر في مدحهم وتكبرهم وحمدهم)).
يستحسن في هذه الأيام التكبير المطلق والمحدود ، فيتلو الناس التكبير المطلق في الطرق والشوارع والأسواق من أول يوم من ذي الحجة ، ويقرأون المحظور بعد صلاة يوم عرفات. من يوم النحر للحجاج لـ انتهاء أيام التشريق. [انظر تفصيل حكم التكبير في الشرح الممتع 5/209-222]
كثيرا ما جاء أبو هريرة وابن عمر لـ السوق في العشر الأواخر ، فيكبران والناس يكبرون معهم ، ولن يأتوا لـ شيء غير ذلك. [الرياض النضرة: 311]
2_ الصيام: غالبًا ما يصوم النبي صلى الله عليه وسلم عشرة أيام فأكثر. وعلى حد قول حفصة والدة المؤمنين رضي الله عنها قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان هذا صيام تسعة أيام من ذي الحجة. تحدث احمد. وأخبر عبد الداود بعض زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم تسعة أيام من ذي الحجة وعاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر وأول يومين. الشهر والخميس. تكفير الله عن السنة السابقة والسنة التي تليها).
3 ـ قيام الليل: في عصر السعادة هذا يدخل في العبادة الشرعية المطلقة ، وعندما تبدأ العشر يقاتل سعيد بن الليل حتى يكاد يصنعها.
4 – النحر: وهو ما يذبح من أجل الاقتراب من الله تعالى يوم النحر ويسمى بذلك لأنه يذبح بعد صلاة عيد الفطر ، وهي سنة شرعها كل دين. تحدث الله تعالى: {لقد عملنا في كل بلد نسكًا ليذكروا اسم الله على الدواب التي يرزقها الله لهم} هذا حديث. وقد ثبت أنها تكرهها من يتركها لأن الله يربطها بالصلاة في قوله: {افترقوا لربكم وفداءوا}. ذبحها أفضل من الصدقة بثمنها. النبي صلى الله عليه وسلم بذبح كبشين قرنين أحدهما يمثل أهله والآخر يمثل أوما التي لم تضحي. يمكن للإنسان أن يضحي بمن يشاء سواء كانت قصة حياة أو موت.
تكبير ذو الحجة: –
تكبيرات عيد الأضحى والتكبيرات العشر في ذي الحجة وتكبرات العيد هي نفس التكبيرات ، ويؤدي المسلمون قبل عيد الفطر وأثناء موسم الحج إكراماً لله تعالى ويستخدمون عبارة “الله أكبر”. تستخدم هذه الكلمة لإثبات عظمة الله ، وهي استعارة عن وحدته مع الألوهية.
https://www.youtube.com/watch؟v=p1MKBpeOukQ
تحدث تكبير الحج: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الحمد لله”. لا إله إلا الله مخلص لله. وعده ، انتصار عبده ، فقط عدم نجاح الأطراف ، لا إله إلا الله ، نحن نعبده فقط ، حتى لو كره الكافرين ، فنحن مخلصون له دينًا. زوجة سيدنا محمد وذرية سيدنا محمد ، وبها تحيات كثيرة جدا. “
وقت التكبير في الحج: يكون التكبير في عشر ذي الحجة والتشريق في عيد الأضحى ، واستنباط الله تعالى: الآلهة في أيام الأبقار ، تأكل منها ، تطعم الفقراء الفقراء) ، وقت الزوم بعد صلاة الفجر الذي بدأ يوم عرفات ، لـ ما بعد انتهاء يوم من أيام العصر.
نوفر لكم الملفات الصوتية لأجمل أصوات التكبيرات من الحرم المكي ، بصيغة mp3 كاملة ، والوقت () ساعة.
المصدر: البلد
