هل يجوز الجمع بين سنتين بنية واحدة والدة لا

هل يجوز أن تتراكم سنتان بنفس النية والدة لا؟

هل ترغب في حضور إجابة هذا السؤال؟

لذلك ننصحك بقراءة هذا المقال لأننا نشرح آراء العلماء والأدلة التي تستند إليها.

هل يجوز أن تتراكم سنتان بنفس النية والدة لا؟
وقد نص العلماء على جواز الجمع بين العبادتين لنفس النية ، ولكن بشرط أن تكون واحدة من هذه السنة.
لا يقصد به تحية المسجد بفريضة أو بسنة أخرى.
ولكن إذا كان العامان مخصصان لأنفسهما ، مثل دفع الضرائب أو بعض الأجر الآخر ، فليس من الصحيح الجمع بينهما بنفس النية.
واستندوا في هذا الرأي لـ ما ورد في الموسوعة الفقهية ، وهو:
إذا جمع بين العبادتين بنية ، فإن كانا متداخلين ، كالغسيل لصلاة الجمعة والنجاسة ،
أو الجنابة والحيض ، أو الاغتسال يوم الجمعة والعيد ، أو إذا لم يؤمن أحدهما كتحية المسجد بسنة إلزامية أو نحوها ، فلا مساس بهذا في العبادة ، فإن الطهارة على التداخل بين أصحابه. ليست متجهة في حد ذاتها.
أما الجمع بين عبادتين يقصد بهما بذاته ، كالظهر ودرجته ، فلا يصح ربطهما بنفس النية ، لأنهما عبادة مستقلة لا تتضمنان إحداها. في الآخر.
هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟
وأوضحت دار الافتاء المصرية أنه لا يجوز الجمع بين النية والنحر والعقيقة.
كما بينت أن الأصل في النذر أن يتم ما وعد به ، ولا يجوز لك الجمع بين النذر والنذر.
وهذه الذبيحة جزء من نذر ، وإن أردت الذبيحة فعليك أن تقدم عليها ذبيحة أخرى.
وذكر بالإضافة لـ ذلك أنه لا يجوز ذبح الأضحية في الحج بنيتين.
والسبب أن سبب شرعية كل منهما مختلف ولا يقبل التداخل.
تحل الذبيحة أن نشكر الله تعالى حدادا. وأما ما يضحي به في الحج فقد يكون واجباً ، كالتمتع.
وجوب ترك الإحرام لحج الميقات. لأن محرم يحرم حج مكة وكذلك القرآن.
وهي الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة ، وهي أيضا واجبة ، ومثل الذبح ترك واجب من واجبات الحج.
أو الكفارة عن فريضة من الحج ، وكلاهما واجبة ، وما يضحي به في الحج يمكن أن يكون تضحية لا واجبا ، كأن يعرض طوعا عطايا للفقراء في الحرم ، وكل هذا مخالف للآداب. الغرض من التضحية.
وقد كشفت دار الإفتاء المصرية أنها تعطي فتاوى في هذا الموضوع بناء على ما قاله المالكيون والشافعيون وغيرهم من روايات الإمام أحمد.
كما نشير لـ رد ابن حجر الهيتمي عند سؤاله عن ذلك ، وكان إجابته كالتالي:
وهذا يدل عليه كلام الصحابة ، ونحن نمارسه منذ سنين ، أنه لا تدخل فيه ؛ لأن سنوات النحر والعقيقة مخصصة لنفسها ، ومخالفة لسببها الآخر ، وليست مخصصة لغيرها. الذبيحة ذبيحة للروح ، والعقيقة ذبيحة للصبي. وفيها نموه وصلاحه ورجاء عدله وشفاعته. انتهى من فتاوى الفقه (4/256).
ولعلك ترغب أيضًا في حضور هل يجوز صلاة الاستخارة مع صلاة الليل؟

هل يجوز الجمع بين العقيقة والصدقة؟ هل يجوز الجمع بني سنتين؟