يمكنك حضور حكم العزف على العود بالنظر لـ أقوال العلماء والفقهاء ، ومنهم من الحرام والجائز ، وسنعرض أقوال العلماء في هذا الموضوع وعلم الفقه بكل مفسراتهم. الدليل الذي يتحدث عن قرار العزف على العود عبر مقالتنا اليوم موقعنا.
حكم نهب العود
المحتويات
تنقسم أقوال العلماء وعلماء الفقه في حكم نهب العود وجميع الآلات الموسيقية لـ قسمين على النحو التالي:
- وكان أول ما ذهب إليه بعض العلماء والفقهاء ، ومنهم جمهور المالكية والشافعية والحنبلة وبعض العلماء ، في تحريم العزف على العود. ولأنها كانت من وسائل الترفيه ، فقد اختلفوا أيضًا في اعتبارها صغيرة أو واسعة ، وكانت أرجح آراء الفقهاء تميل لـ التقليل من شأنها ، كما حرموا تعلم السرقة وسائر غيرها. الات موسيقية.
- وذهب الرأي الآخر لـ الإذن بالعزف على العود ، واستندوا في ذلك لـ القول بأن مجموعةًا من الصحابة ، منهم عمرو بن العاص ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر ، ومويي بن أبي سفيان ، استمعوا لـ العود. وبعض التابعين رضي الله عنهم.
الدليل على إيقاف العزف على العود
العلماء والفقهاء الذين يميلون لـ إيقاف العزف على العود بدليل:
- تحدث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي مالك الأشعري: “ليكنوا من أمتي قومًا يستحقون حريرًا وحريرًا وخمرًا. وآلات موسيقية “، يشرح البخاري.
- تحدث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن مالك الأشعري: رؤساء مع الآلات الموسيقية والمغنين.
- وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (لُعن صوتان في الدنيا والآخرة: بدل البركة وقع الفلوت ومتى). كارثة تحدث ، نغمة “.
- تحدث الشافي: في العود والتنبور وجميع النوادي الليلية يحرم سماعها وفاجرها.
- وفي الحديث الذي رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عمران بن حسين رضي الله عنه: “هذا قبيح وتحريف وقذف في الأمة. تحدث رجل: متى يا رسول الله؟ تحدث: إذا كنت تشرب آلات موسيقية وخمر.
- وقال الشيرازي “لا يجوز الحصول على تعويض عن المصالح المحظورة ، وبالتالي لا يجوز التعويض عن جماعة لأنها أشبه بالميت والدم”.
- اشترط الإمام أحمد أن تكسر أدوات الترفيه مثل الطنبور (أحد أنواع العصي) وغيرها إذا استطاعوا رؤيتها تفتح وتكسر.
- تحدث أبو يوسف في بيت تسمع فيه الآلات الموسيقية وأصوات الكباريه: “بما أن تحريم المنكر واجب ، فأنا أدخل بغير إذنهم. فرض.”
- وقال النووي: “يحرم استعمال الطبل والعود وكل الآلات الموسيقية والخيوط واليقات (الشباب) من الاستعمال والاستماع”.
- وقال المازري: إذا كان الغناء بآلة القصب ، إذا كان على أوتار مثل العود والطنبور ، فهو نهي مثل الناي.
- دعا ابن القيم سماع الآلات الموسيقية باطل كاذب ، قرآن إبليس ، شهادة زور ، مصدر نفاق في قلبه ، صوت فاحش ، صوت غبي ، قبر إبليس ، صوت شيطان.
- وجاء في كلمات العلامة محمد الحامد: “يحرم غناء آلات مثل الناي والطنبور والعود حتى بدون غناء”.
- المودودي ، “الفنون النقية قبل الإسلام مثل الرقص والموسيقى”. تحدث.