هل التبرع بالأعضاء بعد الموت محظور والدة مسموح به؟ ما هو حكم الشرع؟ هذا من أكثر الأسئلة التي يتكرر طرحها في عمليات بحث Google في المدة السابقة ، خاصة بعد إعلان المملكة العربية السعودية قانونًا يسمح بالتبرع بالأعضاء.
نصر فريد واصل (د / نصر فريد واصل) دولة إسلامية واسعة سابقة في مصر وعضو في هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف. ضبط الشريعة الإسلامية المتفق عليها بين العلماء ، بما في ذلك عقب الوفاة الفعلية ، بموافقة الطبيب ، ووفقًا للاتفاق الذي توصل إليه معهد الدراسات الإسلامية ، يصل التبرع للأقارب لـ الدرجة الرابعة ، فلا يتغير. في العمل.
وأضاف أن هذا الأمر نوقش بين العلماء ، وخلصت لـ أن التبرع بالأعضاء يمكن أن يتم وفقاً للضوابط الإسلامية التي وضعها العلماء على أساس تعاليم الإسلام.
اعلن الدكتور محمود مهنا عضو هيئة كبار العلماء أن بعض العلماء يسمحون بالتبرع بالأعضاء قبل الوفاة وبعدها ، وبالإضافة لـ الإمام المفوض وافق الشيخ سيد طنطاوي ، بينما اختلف بعض الناس ولم يسمحوا لها بفتح باب لتجارة الأعضاء.
وأضاف أنه لم يسمح للشيخ محمد متولي الشعراوي بذلك لأن هؤلاء من ملك الله ولم يسمح له بالتخلص منهم أحياء أو يؤخذون بعد الموت ، نوصي هذه وصيته.
حكم التبرع بالأعضاء بعد الموت للمسلمين وغير المسلمين: –
يمكنك التبرع بالأعضاء بعد الوفاة في الحالات الثلاث التالية:
1- تأتي الأعضاء من الأشياء التي ليس لها تأثير على الوراثة والشخصية الوراثية والعامة مثل الخصيتين والمبيض وخلايا الجهاز العصبي على النحو المنصوص عليه في قرار المجلس الإسلامي بهذا الشأن.
2- يجب أن يكون المتبرع قادرًا تمامًا ، أي شخصًا بالغًا ، وبالغًا عاقلًا.
3- من منح له موثوق به بشكل مطلق أي مسلمين أو كفار مسالمين ، وبالنسبة لكفار الحرب فلا يجوز التبرع له لأنه أهدر دما في الشريعة الإسلامية.
والدليل على إجازة التبرع لغير المؤمنين أن التبرع صدقة وإحسان ، ويجوز لغير المؤمنين من غير المقاتلين ، وعليه الله والسلام ، فأسأل الله صلى الله عليه وسلم.
وقال بوهاري (3183) أيضا: “جعلت أمي رسول الله في عهد الجولاس ، ورحمه الله وعبادهم ، فقال له أباه فسفت رسول الله رسول الله: الله. يا رسول الله ، اسم أمي علي ، أفصليها صلى: (نعم صلوا).
تحدث ابن قدامة رحمه الله: “كل صدقة وصدقة وكفار وأقارب غيرهم ممن حرموا من واجبات الأغنياء يمكن لهم أن يتصدقوا بها ، وليقبلوا بها”.
في عهد أسماء بنت أبي بكر (أسماء بنت أبي بكر) رضي الله عنهم قالوا: أتيت لـ أمي عندما كانت أمي مشرك ، فقلت: رسول الله صلى الله عليه وسلم. له السلام تاتي امي عندما تريد فهل استطيع ان افصلها؟ تحدث: بلى أمك.
لبس عمر ثياب الأخ الأكبر ، وأهداه النبي ثيابه ، وأعطوه عليه السلام والبركة …
في رسالة الدكتوراه للباحث د. يوسف بن عبدالله الأحمد (يوسف بن عبدالله الأحمد) بعنوان: “أحكام زراعة الأعضاء البشرية في الفقه الإسلامي” ، ناقش الباحثون الموضوعات التالية: شروط زراعة الأعضاء. هو يقول:
فقط على أساس الشروط العمومية التي يجب أخذها في الاعتبار عند نقل أي عضو ، يُسمح بالنقل من العضو المذكور أعلاه.
ذكر في الشروط:
4. أن لا يتم النشر على نحو يخل بالكرامة الإنسانية مثل البيع ، بل يجب أن يتم على شكل إذن وتبرع.
5. أن يتبرع المنقول إليه بالدم لـ ما لا انتهاء ، لأنه شخص ملزم بحماية نفسه في الإسلام ، وليس من ينفق بالدم. مثل المحارب. “
لذا:
إذا كان المسلمون في بلد ليس في حالة حرب مع المسلمين ، فلا حرج في التبرع بالأعضاء بعد الموت حتى ينتفع بها المسلمون وغيرهم.
بهذه الطريقة ، سواء كان المتبرع مسلمًا أو كافرًا مسالمًا ، يكون لديه انطباع جيد عن الناس.
وإذا كان في بلد في حالة حرب فلا يجوز له التبرع بأعضائه إلا المسلمين.
المصدر: الوكيل
