تصميم مقال نموذجي
ج- سؤال: الفرق بين الناس والآخرين
من خلاله يستطيع التفكير … أنواع التفكير تشمل: التفكير العلمي والتفكير الفلسفي ،
لذلك نريد أن نعرف: ما نوع العلاقة الموجودة بين الأسئلة العلمية والفلسفية؟
هل هي علاقة والدة علاقة؟
ب- حاول حل المشكلة:
1- الفرق: يوجد فرق بين الأسئلة العلمية والفلسفية لأن:
• تنتمي القضايا الفلسفية لـ مجال الميتافيزيقيا ، والتي تهدف لـ سبب الأساسي والبحث الشامل ، أي أن طريقة دراسة الكل تأملية وروحية.
• أما بالنسبة للقضايا العلمية ، فهو عالم الطبيعة والعالم الحسي حسب الأسلوب
الزيارات التجريبية القانونية على طرق السيرش جزئية
2- الإجماع: هناك شيء مشترك بين القضايا العلمية والفلسفية
كلاهما يتجاوز المعرفة العامية.
كلاهما يعبر عن اهتمام فكري بمشكلة موحدة في فئة المشكلة العاطفية
كلاهما سؤال ويحتاج لـ إجابة.
3- طبيعة العلاقة بينهما: يوجد تداخل بين القضايا العلمية والفلسفية بسبب التأثير المتبادل بينهما:
تعتمد الفلسفة على العلم ، لأن الأسئلة الفلسفية تنطوي على أدلة علمية
يعتمد ظهور المذاهب الفلسفية على أسس علمية مثل الماركسية والوضعية.
•
يعتمد العلم على الفلسفة ، لأن القضايا العلمية تشمل النواحي الفلسفية بالأدلة
فيلسوف العلم هو الشخص الذي يوجه العلم من منظور منهجي ومعرفي.
وذلك لتحقيق التنمية وتجنب الأخطاء عبر تقييم العلم ونقده.
رأي شخصي: ومع ذلك ، فإن الرأي الصحيح هو التمييز بين القضايا الفلسفية و
مشكلة علمية ، لأنه من حيث طبيعة وأساليب وأهداف الموضوع ، لاحظنا ذلك
هناك فرق بينهما ، فعلى عكس العلم ، لا يبدو أن الفلسفة تتقدم لأننا نحن
نحن نعرف أكثر من العلماء في العصور القديمة ، لكن لا يمكننا تجاوزه
أفلاطون في بحثه الفلسفي
ج- حل المشكلات: لذلك نستنتج أن العلاقة بين المشكلات العلمية والمشكلات الفلسفية هي علاقة تكاملية
2- مقارنة ورقة المشكلة:
طرح المشكلة: أنت تتحدث عن ظاهرة احذر من عدم تطابق مفاهيم المشكلة
فيما يتعلق بمفهوم المشكلة ، هذا بلا شك يقودنا لـ إصرار المقابلات والمقارنات
لأنهما مفهومان مختلفان ، لذا فإن شكل السؤال هو كما يلي
ما هي طبيعة العلاقة بين المشكلة والمشكلة؟ ما هي أوجه الشبه بينهما؟ما هو
الفرق؟ هل ستتداخل النقاط المشتركة؟
2- حاول حل المشكلة:
أ- أوجه التشابه:
– سواء كان شخصًا متعلمًا أو عاديًا ، سواء كان شخصًا ذكيًا أو غبيًا ، فسوف يطرح أسئلة وأسئلة
كل واحد منهم يساعد في تحديث الرغبة المعرفية
كل شجرة من المعرفة البشرية ، بما في ذلك العلوم والفلسفة والرياضيات والحضارة والثقافة ، تأتي من هذين المصدرين
ب- الاختلاف
في البداية تعاريفهم متعددة.السؤال يعبر عن دعوة للمعرفة أو القرائن
بقدر ما يتعلق الأمر بالمشاكل ، بقدر ما يتعلق الأمر بالمعرفة ، فهو يشير لـ مشاكل صعبة وغامضة
الحل واضح ويعرّفه جميل صليبا بأنه: “مرادف للمشكلة التي يسعى لحلها
نقول بطريقة عقلانية أو عملية: مشاكل ومشاكل اقتصادية
التعليم الجسدي”
بغض النظر عن العمر ، يمكن لأي شخص طرح الأسئلة
على سبيل المثال ، فإن أعمارهم تجعل عقول أطفالهم كلًا مدمنين على مشاكلهم
بالنسبة للبالغين ، المشكلة هي طريقة تعليمية فعالة ومثبتة علميًا
تثقيف نفسك
-لا يمكن طرح الأسئلة إلا من قبل الأشخاص العاطفيين
يهتم بمواضيع أكثر صعوبة ، فهو يعالجها بالدم واللحم ، ويأخذ كل وجوده
قد يستغرق الأمر مدى الحياة ، ولكن لا يمكن العثور عليه في مجموعة من الأشخاص ، وأهمهم العالم
يُعرف الفيلسوف بالتميز ، لا أحد غيره.
-ذلك السؤال
إجابات عامة الناس معروفة على نطاق واسع ، لا سيما من حيث النوع.
مبتذلة أو عملية متعددة ، لأن احتياجات الحياة هي احتياجاتها.
-من
المشاكل التي يثيرها الناس ، وخاصة العلماء والفلاسفة ، يمكن حلها وحلها
من ناحية أخرى ، لا تبقى إجابتها علنية أو لم يتم حلها أبدًا
قد يعطي البعض الآخر إجابات متعددة في شكل آراء متعددة ، على سبيل المثال ، إجابة الفيلسوف ليست كذلك
سؤال حول نفسه ؛ إذا كانت الإجابة موحدة ، فلن تكون عقيدة
لا توجد نظرية في تاريخ الفلسفة.
وليس كل مشكلة
قد تكون هناك مشاكل ، لأن المشاكل البسيطة التي لا تتطلب جهدًا لحلها ،
لا تدعنا نشعر بالحرج أو المفاجأة ، لا يمكنك طرح أسئلة حقيقية.
المشكلة ليست مشكلة ، لأنها مجرد موضوع أو موضوع أو مطلب
طالما لم يترك بعض الأسئلة في ذهنه ولا أسئلة واضحة
أو تلميح.
ج- طبيعة العلاقة بينهما:
لا أحد يستطيع أن يجد
الحقيقة هي أنه مطلوب ، ما لم يعتمد على كل من المشكلة والمشكلة ، ثم النقطة الأكثر أهمية
يتم الجمع بينهما في وظيفة واحدة: التفكير ، لأن الإنسان شخص عقلاني وفضولي
توقف عن طرح الأسئلة التي كانت عادة تافهة وعملية في بعض الأحيان
وفي توقيت أخرى ، يظهر في شكل عاطفة تمتص قلب الروح والأشياء التي تلهمها.
من القلق والتوتر والمفاجأة ، أيقظ وعي الإنسان مكافحة المشاكل والمحاولة
حل هذه المشكلة.لذلك نبدأ من المشكلة كحاجة ، ونتعامل مع المشكلة كمعضلة
المشاكل الصعبة تحتاج لـ حلول ، ويمكننا أن نبدأ بمشاكل علمية أو مشاكل علمية
حتى لو كانت فلسفية ، فإننا نطرح أسئلة في شكل أسئلة ، وفقط عبر أسئلة محددة يمكننا حضور الإجابة
مطالبات متعددة.هذا هو بالضبط ما تظهره هذه العلاقة الأساسية
مثقفون نقيون ، وبهذه الطريقة يمكننا تقريب المشكلة من التفكير.تحدث في هذه الحالة
جون ديوي: “لن يكون هناك تفكير ما لم تكن هناك مشكلة
حل أي مشكلة هو دائمًا عامل توجيهي في عملية التفكير.
3- حل المشكلات:
لذلك خلصنا لـ أن العلاقة بين المشكلة والمشكلة يصعب الحكم عليها لأنها تبدو كذلك
بكيفات وصور متعددة فهي غير مستمرة ومستمرة.أو كشروط وشروط ، لا
خلافا للمكانة والدور.
3- مقالات مقارنة إشكالية وإشكالية:
أ- اطرح سؤالاً: هذا السؤال مهم جداً في عملية التعلم .. وهو مقسم لـ عدة أنواع
: مشاكل مبتذلة ، مشاكل عملية ، مشاكل عاطفية
القلق النفسي والروحي الذي يؤدي لـ وجود ما يسمى بالمشكلات والمشكلات
ما هي العلاقة بينهما؟هل هي علاقة بين انفصال وتمايز والدة علاقة اتصال
والمتكامل؟
ب- حاول حل المشكلة:
1- الفرق: بين السؤال والسؤال رواية لاختلاف بينهما:
• المشكلة هي وضع فوضوي ويمكن السيرش عن حل. هذه مشكلة جزئية.
• بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من مشاكل ، فهذه مشكلة تتعلق بكل من الدليل والإنكار ، وتسبب القلق النفسي
لا يؤمن الباحثون بالحل لأنه يعتبر مشكلة تتطلب حلولاً متعددة
لذلك ، هذه قضية معقدة.
2-البروتوكول: هناك أوجه تشابه بين المشكلة والمشكلة:
• كلاهما مثير للدهشة ومحرج لأنهما ينطويان على مشاكل عاطفية.
كلها بحاجة لـ حل لأنها تسبب مشاكل.
3- طبيعة العلاقة بينهما: هناك تداخل بين المشاكل والمشكلات بسبب التأثير المتبادل بينهما:
• تؤثر المشكلة على الشخص الذي يعاني من المشكلة: نظرًا لأن هذه مشكلة محلية ، يمكن أن تساعدنا في المضي قدمًا
افهم المشكلة. مثال على ذلك هو فهم المشكلة: “التفكير بين المبادئ والواقع”
يجب فهم جزء من المشكلة ودراسته: طريقة تطبيق الأفكار على الذات ، وكيف
إنه ينطبق على الواقع.
• المشكلة بدورها تؤثر على المشكلة بسبب
يجب أن يكون للمشكلة مشكلة ، هذه هي المشكلة الرئيسية ، إذا كانت كذلك
تحتاج المشكلات لـ حلول جزئية ، لأنها تحتاج لـ حل المشكلة الرئيسية ككل.
رأي شخصي: لكن الرأي الصحيح هو الرأي في العلاقة القائمة
هناك جانبان بين المشكلة والمشكلة: الفصل بين التعريفات
لأن هناك فرق بينهم وبين الوظيفية ، لأنهم يكملون بعضهم البعض
حل هذه المشكلة:
وأخيراً توصلنا لـ أننا ندرس مسألة العلاقة بين السؤال والسؤال
إن مستوى القمة بين العلماء والفلاسفة والجمهور لا يتطلب منهم التمييز
كلمات مصممة للتعبير عن المشاكل التي يواجهونها في الحياة.لكن حتى
لذلك لا بد من التخلص من المفارقة بين الكلمتين لأنهما ستكونان مختلفتين حتما
بادئ ذي بدء ، ضع نفسك كسؤال أساسي عن المشكلة ، لذلك يصعب علينا إيجاد الإجابة
اقنعه ، بين اختفاء المشكلة بسرعة والتفكير فيها في النهاية
بطريقة معقولة وفعالة.
4- رسالة في المقارنة بين المفاجأة والحرج في القضايا الفلسفية:
أ- يطرح السؤال: إذا لم تكن هناك مشكلة تدفعها ، فالسلوك الفلسفي غير صحيح ،
المشكلة الفلسفية هي التنوع ، وأحيانًا يجلب المشاكل ، والمفاجآت أحيانًا
سؤال انتهاء طرح المشكلة ولذلك كان محرجا مما دفعنا للتساؤل
ما هي طبيعة علاقتهم؟ هل هي علاقة اختلاف والدة علاقة تكامل؟
ب- حاول حل المشكلة:
1- أوجه التشابه:
كلاهما مرتبط بالقضايا الفلسفية
• كلهم مرتبطون بالعقلاء الذين يرغبون في التعليم والمعرفة
• وضح كلاهما مواضيع تهز علم النفس البشري والمنطق والعمق الاجتماعي.
• كلاهما لحظات شخصية ونفسية يعيش بها دم الشخص وجسده.
كلاهما يعبر عن ألم التفكير الفلسفي.
2- الاختلافات:
بالرغم من وجود إجماع بينهما ، إلا أنه لا يجعلهما يتمتعان بنفس الفهم له
هناك أيضًا اختلافات بينهما ، ونجد المشاكل الفلسفية مفاجئة
الحرج الذي يسبب المشكلة ينبع من السؤال الفلسفي للسؤال
لذلك فإن الاختلاف بينهما هو الاختلاف في درجة تأثيرهما على علم النفس والعقلية
سائل.
3- طبيعة العلاقة بينهما: رغم جهة الاتفاق
هناك المزيد من الاختلافات بينهما ، لكن هذا لا يمنحهم نفس الوظيفة
أما السؤال الفلسفي فهو أن الاختلاف بينهما يعتمد على ما يتركان وراءهما
مشاكل ومشاكل الإثارة والاضطراب ، كلما قل التدخل
وفي القضايا الفلسفية طرح مفاجآت تسمى مشاكل ويزداد هذا الحماس
تصبح المضاعفات إحراجًا وتصبح مشكلة.وكعلاقة بين المشكلة و
المشكلة تكمن في علاقات المجموعة وعناصرها.
ج- حل المشكلة: نستنتج منها
في الماضي كانت العلاقة بين المفاجأة والإحراج هي العلاقة بين المشاكل والمشاكل.
القضايا الفلسفية ، طالما أن العلاقة بينهما هي العلاقة بين الجماعة وعناصرها ، إذن
إن جوهر العلاقة بين المفاجأة والإحراج هو وظائف تكميلية.
أتمنى أن تستفيد منه.
