اسأل بوكسنل

في حديث المرأة التي شكت لـ النبي ﷺ أنها تصرع وطلبت من النبي ﷺ أن يدعو لها . ما تعريف الصرع ؟

في حديث هذه المرأة اشتكت للنبي أنها خُضعت وطلبت من النبي الدعاء لها. ما هو تفسير الصرع؟


شرح المكشوفة في حديث ابن عباس

تحدث عن عطاء بن أبي رباح: ابن عباس رضي الله عنهم. قلت: نعم ، فقال: هذه المرأة السوداء أتت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له: إني أصلي وجدت ، صلي إليّ الله تعالى ، فقال: «إن شئت أن تصبر فلك الجنة إليكم إن أردت أن أدعو الله أن يشفيك »فقالت: أوبر ثم صرحت: تعرّضت ، دعوت الله أن لا ينكشف ، فصلى لها.متفق عليه

العلامة ابن عثيمين رحمه الله يقول:

تحدث: لن أريك امرأة من السماء ، فعرض عليه أن يريه امرأة من السماء. هذا لأن أهل السماء منقسمون لـ قسمين: جزء ، نستخدم أوصافهم لنشهد لهم في السماء ، وجزئيًا ، نستخدم مشاهيرهم لنشهد لهم الجنة.

1- أما من شهدنا للسماء ، فكل مؤمن ، كل صالح ، كلنا نثبت أنه من أهل السماء. كما تحدث الله تعالى في السماء: أعدوا الصالحين. [آل عمران: 133]تحدث 🙂 أولئك الذين يؤمنون بالإحسان الموازي هم الأفضل في البرية. * وجزاءهم لربهم: جنة عدن غمرها النهر رضي الله عنهم ، ويرضون ربه لمن يخافهم. [البينة: 7، 8]؛ لذلك ، يجب على كل مؤمن متدين أن يفعل الصالحات ، لأننا نثبت أنه من أهل السماء ، لكننا لم نقل أنه كذا وكذا. لأننا لا نعرف كيف نغلقه ، ولا نعرف ما إذا كان الداخل هو الخارج. لذلك لن نشهده بنفسه ، فإذا مات شخص مشهور نقول: نتمنى أن يأتي من أهل السماء ، لكننا لن نشهد أنه من أهل السماء. .

2- المجموعة المختلفة التي شهدناها بالذات هم الأنبياء صلى الله عليه وسلم ليثبت أنهم في الجنة. على سبيل المثال ، المبشرون العشرة في الجنة هم أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وسعيد بن زيد ، وتهاد بن أبي وقاص ، وعبدالرحمن بن عوف ، وتارا بن عبيد الله ، وأبو عبيد عامر بن جالة ، وزبر بن يرضيهم الله.

وهناك أيضا مثال ثابت بن قيس بن شمص ، مثل سعد بن معاذ ، ومثال عبد الله بن شمص ، ومثال عبد الله بن سلام ، ومثال بلال بن رباح ، وغيرهم ، رضي الله عنهم وجعلهم. عيّنهم الرسل سلام عمر في الجنة ونثبت أن عثمان في الجنة ونثبت عليّ في الجنة وهكذا.

هذه السيدة ابن عباس صرحت لتلميذه عطاء بن أبي ربا: أريك امرأة من السماء؟ قلت: نعم ، تحدث: هذه المرأة السوداء. “

امرأة سوداء لم تعتبر في المجتمع ، قُتلت وفضحت ، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم ، فطلبت منه الدعاء لها ، فقال لها: “إن شاءت”. سأدعوك لـ الله إن شئت أن تصبر. “لكنها صبرت وأرادت أن تكون من أهل الجنة ، لكنها صرحت: رسول الله ، اكتشفت ، فدعوت الله أن لا يكون مكشوفة ، فصلى لـ الله أن لا ينكشف ، فذهلت ولم تظهر ذلك.

الصرع – الذي نعوذ منه الله – نوعان:

1- الصرع الناتج عن تشنج الأعصاب: وهو مرض عضوي يمكن معالجته من قبل أخصائي فيزيولوجي ويمكن علاجه عبر تناول الأدوية المهدئة أو الإزالة الكاملة.

2- الجزء الآخر يرجع للشيطان والشيطان: فالقزم يسيطر على الإنسان ، فذهله ، ودخله ، وضربه ، وأغمي عليه من شدة الصرع ، ولم يشعر ، والشيطان أو الشيطان. كان يرتدي روح الإنسان ويبدأ في التحدث بلسانه ، لذلك تحدث الشخص الذي سمع هذه الجملة: الشخص الذي يتحدث عن الناس ، ولكنه الشيطان ، ولهذا تجد اختلافًا في بعض كلماته ، متعددة عندما كان مستيقظا. لأنه يتغير بسبب نطق المعالج.

هذا الصرع – نسأل الله أن يحفظنا وإياك من هذا المرض والآفات المختلفة – عالجها بقراءة صرح العلماء والصالحين الذين قرأوا هذا المشروع.

في بعض الأحيان ، يتحدث الجان إليهم ويتحدثون إليهم ، ويشرحون الأسباب التي أدت لـ مقتل الشخص ، وأحيانًا لا يستطيعون الكلام. علاوة على ذلك ، يثبت القرآن والحديث والواقع أن الجان يعانون من نوبات صرع ضد البشر. وفي القرآن تحدث الله عز وجل: “من يأكل الربا لا يقوم إلا من يخطئ من لمسة إبليس”. [البقرة: 275]؛ هذا يثبت أن الشيطان يتلمس ويكافح ، وهذا هو الصرع.

في الحديث: يروي الإمام أحمد عن النبي في مسنده صلى الله عليه وسلم رحلة منه.

وبالمثل كثيراً ما يتكلم العلماء على شيخ الإسلام ابن تيمية (الإسلام ابن تيمية) ، ويتحدثون إليه ، ربما يرحمه الله. أتيت لـ الشيخ مع رجل ميت – لأنها كانت امرأة – فقالت له: أريد هذا الرجل ، فأنا أحبه ، فقال لها الشيخ: لكنه لا يحبك ، اتركها ، يقول: أريد أن أؤدي معه. تحدث: لا يريدك أن تؤدي معه. اخرج من j ، توب ، فقرأ لها أنه يضرب الرجل العظيم ، حتى يد الرئيس فإن الضرب الشرعي جعله مبرحا مجروحا في الضرب.

تحدث الجنية: تشرفت بالشيخ. تحدث: لا تخرجوا من أجل كرامي ، لكن أطعوا الله ورسله ، فهو لا يزال معي حتى أرحل. استيقظ الرجل وقال: ما الذي أوصلني لـ بيت الرئيس؟ قالوا: سبحان الله ، ألا تشعر بضربك أكثر من غيرها؟ تحدث إنني لم أتعرض للضرب ولم أشعر بشيء ، وهناك أمثلة كثيرة جدا في هذا الصدد.

هذا النوع من الصرع له علاج يدفعه بعيدًا ، وهناك علاج يمكنه رفعه ، لذلك هناك نوعان:

أما دافعه: أن يناضل من أجل المراسم القانونية للشخص عاجلاً والدة آجلاً.

وهذا معروف في مؤلفات العلماء. ومنها: آية الكرسي ، لأن من قرأها في الليل لن يترك الله تعالى ، ولن يقترب منه الشيطان.

ومنها: سورة عقلس وفلك وناس ومنها أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

وأما التنشئة: إذا وقع للإنسان فإنه يقرأ آيات الترهيب والإنذار والتذكير في القرآن ، ويستعيص من الله تعالى حتى يخرج.

إذا كانت الشهادة في هذا الحديث نبيًا ، فإن صلاة الله وسلامه على هذه المرأة: “إن شئت تصبر ، وتصبح السماء”. صرحت: اصبر. وهذا يثبت فضيلة الصبر وهو سبب دخول الجنة والله المعطي.

السابق
الاوراق الذهبية في النسب المثلثية بكالوريا المنهاج السوري
التالي
عند تحويل كلمة قلم لـ حضور، فإن الاختيارات الصحيحة هي

اترك تعليقاً