خواطر وهمسات ، فوائد ودروس ، ومضات واستنتاجات ، ومواعظ ، وآداب وأخلاق ، وعقيدة وطقوس ، ومنهج وسلوك ؛ كان كل هذا خارج نطاق السيطرة باستثناء الفهم الراسخ والمعرفة الوفيرة الطويلة الأمد ، بما في ذلك “فهم دين الله”.
المعرفة والبصيرة والفهم والدراية والفقه والشمولية والتأصيل الصحيح والتفاصيل الصادقة والطريقة المريحة والحجة الواضحة والدليل الواضح والاستدلال الجيد والاستفادة من مواقف وحكمة وتعابير السلف الصالحين ، وهم بساتين ناضجة الثمار والزهور المتفتحة التي تؤدي لـ الحسنات والتقوى والصلاح والاستمرارية والجمال.
يحتاج المسلم لـ فهم دين الله أكثر من أي وقت مضى. سيطرت الحياة المادية على معظم وقتنا وسيطرت على معظم همومنا ، وفي ظل تصادم ووفرة أفكارنا ومعتقداتنا الفاسدة ومقارباتنا الشاذة ، كان علينا الوقوف مع أنفسنا وتشخيص المرض ووضع العلاجات والعلاجات. . خاصة السلوك المحرج والأخلاق السيئة التي تقصفنا ليل نهار في ظل التقدم التكنولوجي الهائل والانفتاح. لذلك أصبحت المنافسة مع هذه البرامج ماراثونًا مع الزمن.
أضف لـ ذلك كثرة الفتن والمآسي والمتاعب مع توسع التشابه وضياع البوصلة ، وكفاح الأعداء من كافة الجهات ، وينبهر الإنسان بمرور الوقت وضعفه. (قلوب بني آدم بين إصبعين الرحمن كقلب واحد ينفق ما شاء) وكما تكلم الله عليه وسلم.[1].
وعليه يجب علينا كافةًا أن نحاسب أنفسنا ونتصرف وأن نهدأ وأن نكرس أنفسنا للأعمال الصالحة والأخلاق والمعتقدات ، وهذا ليس إلا مثابرة وتذكيرًا بحقيقة الأشياء وما يصلح لها ، وكل هذا مجرد ديني وعقلي. حية. يحدث ذلك إذا فهمنا وفهمنا كل شيء عن حياتنا بالمعرفة والبصيرة والوعي.
والبصيرة والبصيرة الحقيقية في دين الله الذي هو أساس السعادة ومصدر الخير ، لأن المعرفة قبل الكلام والعمل ، والمعرفة الأصيلة تنقلنا لـ إدراك واضح ومثمر ، وعمل رصين ومنتج. المعرفة الأجنبية تستدعي المالك بالنار من المقلاة حتى تعمى البصيرة ، وبالتالي فإن النتائج مؤسفة ، لأن الإكمال الصحيح للانطلاق الصحيح.
أهمية البصيرة في دين الله تعالى هي اكتساب الثقة بالنفس ، والاسترخاء ، والاسترخاء ، وتصحيح الآداب ، والنية الصحيحة ، وتجنب الحماس الجاهلي ، والقبلي ، والعشائري ، والحزبي ، والرحمة الجزئية ، وعدم التأثر بدوافع غير متوقعة. وسوء التفكير.
تحدث الله تعالى عن البصيرة في كتابه الحبيب وأرجعها لموقف الدعوة لخير المزارات.[2](في البصيرة: أي بلا شك بالمعرفة واليقين ، عدم الرضا أو الجهل)[3].
غير مُجهز بالمعرفة ، ولا يُقوى بالفهم ، ولا يدعمها بالبصيرة ، فكلما اقترب من اعتقاده أنه وصل لـ هدفه ، مثل خيرات ضائعة بغير هدى في ظلام الصحراء ، وكلما زاد الحزن والجهل ، لأن البصيرة حجة واضحة ودليل واضح ومنير ، فهو أشبه بإعطاء معلومات عن ربه ، فلا ينبغي له أن يقول شيئاً لا علم له ولا إثبات ولا دليل.
البصيرة دليل واضح قاطع يحفظ الإنسان من الخطأ والتعدي والانحراف ويهديه لـ طريق البر ويصحح سلوكه ، والبصيرة الدين والوحي ، ومن العلم أن الحقيقة والكذب يسيران يدا بيد. . النخبة والنور الذي يراه القلب. (والبصيرة هي المعرفة المتجددة لليقين والشهادة للأمر والحجة والقوة التي من خلالها تدرك الوقائع العلمية وعقيدة القلب)[4].
(والبصيرة هي أن تنظر لـ الحق بالنور الذي يلقي به الله القدير في قلوب عبيده ما يشاء ، فإذا ألقى الله نوره في قلب عبد مؤمن ، فسيرى ما تقوله للرسل. ..إذا كانت عين واحدة رأي .. البصيرة التي تكشف الرغبة في كتاب الله وسنة رسوله بعبادة الله صلى الله عليه وسلم ، فالله الذي يقوم بهذه الأعمال يضيء في قلبه أن إنه يعرف الحقيقة من الباطل … وإذا كانت لديك بصيرة ، فسيكون هناك وضوح في الرأي في كل حدث يحدث.[5].
(إن البصيرة من أعظم بركات المتدين ، فيكون لديه فهم وتميز يفصل بين الحقيقة والكذب ، وينير من ربه طريقه ، ويحذر الأشرار ، ويرجى ويصالح الخير (إذا كنت تخشى الله يصنع فرق لك))[6].
بالبصيرة يكون الإنسان على الهدى والنور والسعادة والمتعة ، وهناك كثير من المخالفين ، يتبعون وينحرفون عن الطريق الصحيح. حكم إلا الله يتكلم بالصدق وهو خير الاثنين.[7].
قل لهم يا محمد: لقد كذبت في ما أنزل علي وعلى القرآن ، فأنا أختلف معك بصيرة من شريعة ربي ، وهذا دليل على نبوتي وصحة النبوة. حقيقة خبر ما أسميه إياك ، فأنت على استعداد لملاحقة الخطأ الذي تقوم عليه ، وليس لديك دليل على ذلك غير تقليد والديك وأجدادك والاستسلام لأهواء الروح. أنتم في عجلة من أمركم لـ العذاب الذي يحذركم الله … [8]
من غير المعقول أن يبحث الشخص في أكثر قضايا الحياة حساسية ويكتشف الكثير منها ويبحث بشكل أعمق ، ولكن ينفق أغلى وأثمن المال والحياة والوقت والجهد على الإنسان. ستجد الكثير من الأشخاص ينتقلون لـ مجتمع جديد من عالم أو مستقبل خيالي وموقع غير معروف وبيئة على استعداد لتعلم كل شيء ، مما يسرع اندماجهم وانسجامهم مع البيئة الحديثة ، مثل تعلم اللغات ، وأخذ دورات مكثفة ، الالتزام بالعديد من الاهتمامات والتخصصات ولكن كل فضول هو إهمال لما هو خير في الدنيا والآخرة !!
في مثل هذه الأيام ، خصوصًا عندما تزداد التجربة يومًا بعد يوم ، وبما أنه لا شيء غير محصن منه إلا الله ، فنحن بحاجة لـ كل فهم صغير وكبير لدين الله ، لذلك بعد طلب عون الله ، نحتاج لـ حمايته ورعايته. يحتاج الخدم لـ بذل جهد مكثف لمحاسبة أنفسهم وإدانة مسارهم وتبريره ، إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلا يمكن القيام بذلك إلا عبر المعرفة غير المحمية ، والفهم ، والتأمل ، والتأمل ، والبصيرة. ضد الفتن.
الإمام الذهبي الصير (على أساس سلطة والدة سلمة ، أخذ أبو عبيدة مكان معاذ بن جبل عندما أصيب ، أي اشتد التعب في طاعون عمواس ، فصرخ الناس في معاد: قُد الله. هذه الفوضى عنا ، تحدث: هذا ليس مقززا ، دعوة نبيك وموت الصالحين أمامك وشهادة الله. [ بها ] من انتم ايها الناس! عبر الأربعة دون أن يلاحظها أحد: ماذا؟ تحدث: سيأتي وقت الخرافات. يقول الرجل الذي سيأتي مرة: لا أعرف ما أنا عليه باسم الله ، فهو لا يعيش ببصيرة ولا يموت ببصيرة).
الحمد لله ، نود أن نلجأ لـ الله الذي لا يعيش ببصيرة ولا يموت في البصيرة التي يخشى أن تتعرض للتجربة ، ومن خيبة الأمل ، ما مدى قرب وقتنا من هذه الظروف.
ولأهمية البصيرة جعله ابن القيم في المرتبة الثانية في بيتهم ، “فاحذروا العبادة ، واحذروا الاستعانة” ، فقال: البصيرة نور الله ، رؤية حقيقة خبر ما. تحدث له الأنبياء كأنه على مرأى من العين .. ينبض على القلب كأنه يرى. وهكذا يستفيد مما يطلبه الرسل ويؤذيه بمخالفتهم. وهذا هو معنى كلام بعض أهل العلم: البصيرة هي تحقيق المنفعة والضرر لشيء ما.[9]وقسمت رتبتها لـ ثلاث (نظرة ثاقبة في الأسماء والصفات ، نظرة ثاقبة للأمر والنهي ، نظرة ثاقبة للوعود والتحذيرات).
ومن هنا نسأل الله الذي يعلم كل شيء في دين الله أن يرى كل شيء. إنه يوجهنا في ديننا ويحسن أعمالنا ويوجهنا على الطريق الصحيح.
