تحضير نص وضح النخل لابي النواس

تعرف على مؤلف النص:
هو أبو علي الحسن بن هاني الملقب بأبو نواس من مواليد عام 145 هـ لأم إيرانية في الأهواز بإيران. نشأ في البصرة ، ودرس الشعر ، وانتقل لـ الكفة ، فتلقى اللغة والقواعد والأدب من أئمته ، واشتهر بالترفيه والفسق ، ووصف كؤوس النبيذ المعروفة بشعبيتها وأصلها الفارسي ، وتوفي عام 199 وينظم كل مقاصده وقصائده .. أفضل المشروبات.

إثراء مفرداتي:
السر: يذهب متسللًا: عاش الليل وذهب الليل ، يمشي / قطع ملتوي: فك الحبل واندمج الشيء وأصبح أقوى ، وغضبت الذراع ، لذا فإن صاحبها فتيل سيء. الفئة: الأشجار هي الظل ، والرياح هي فروع حركتها / ارتباكها: اللبلاب هو نبات يلتوي في الأشجار ، وله ورقة مثل أوراق اللوبيا ويسمى عاشق الأشجار وحبل الخرف الفقير. : الخرف: حزن أو قلق ، فقد شوه الرجل عقله.
استكشاف معلمات النص:
* اتخذ الشاعر مكانة خاصة في الرسم والآثار حتى لا يهتم بها ولم يكن حزينًا مثل حزن العرب عندما يتذكرها ، بل رفض الوقوف بجانبها كما يفعل الشعراء عادة في قصائدهم.
* مظاهر الحياة البدوية التي يرفضها الشاعر تتجلى في ثلاثة جوانب: الحياة الاجتماعية ، حيث تتجلى مظاهرها في استعمال الحبال في نصب الخيام وتناسقها ، وكذلك جوانب الطبيعة والجبال في السهول و وذكر فيها حيوانات مثل الحرباء والطُعم والأسود والإبل.

* يهدف الشاعر لـ التعرف على قصة حياة البدو والرحل وراء نفيه وميله لـ الحياة العصرية ورغبته في العيش بشكل جيد.
* بينما يدعو الشاعر معاصريه لـ سرد جوانب الحياة الحديثة عبر التجديد في قصائده ، فهو يرفض القديم ويقتنع بتصوير عناصر الطبيعة الطبيعية والصلبة مثل القصور الفخمة. اترك قصة حياة البدو والبساطة للحضارة والحضارة

مناقشة البيانات النصية:
* يدعو الشاعر معاصريه لـ الوقائع الفنية المعبر عنها بالنص في قصائده.
* الأسباب التي تدعو الشاعر لـ ثورة على التقاليد وضد كل أثر سابق هي نزعته الشعبية وميله لـ أصله عبر كراهيته لكل شيء عربي ودعوات للتجديد.
* دعوة الشاعر لـ الأمانة الفنية مذكورة في الآية الأخيرة.

حدد بناء جملة النص:
* ينشأ الصراع الفكري عبر النزعة الشعبوية للشاعر ، وهي صراع العرق العربي والفارسي ، لكنها نزعة هدامة لأن الإسلام لم يميز بين العربي وغير العربي إلا التدين. تظهر الحياة المادية بين قصة حياة البدو الرحل والحياة الغنية في العواصم والقصور التي حددتها الحضارة العباسية بسبب العناصر الأجنبية ، وخاصة بلاد فارس.
* تذكرنا الآية الأولى بالمقدمة الغنائية.
* دلائل على هذا: ليس عندي حراسة ولا أجر ، لا أبكي بالدم ، ولا أشد بها الخيمة … قصر محمي بثروة طيرها
* أسلوب هاجاري الوصفي

تحقق من الاتساق والملاءمة:
* تكرار النفي في الجزء الأول بسبب رفض الشاعر لكل منهما.
مظاهر البيئة البدوية ودعوتها لـ الجديد.

* الأفكار: (1-7) إنكار وإقصاء البدو
(8-14) دعوة لـ شيء جديد في الشعر عبر شرح النواحي الثقافية.
* بيئتان مختلفتان حددهما الشاعر: – تميزت البيئة البدوية بالبساطة الاجتماعية ، وركزت على المأوى والحيوانات والنباتات ، بينما تميزت البيئة الحديثة برفاهيتها وجمالها.

احدث كلمة عن التنبؤ بالنص:
المجالات التي يتعامل معها الصراع هي الحياة الفكرية والمادية ، لذلك دعا الشاعر لـ التجديد في الشعر عبر تجديد الموضوعات ، وهذا جوار إيجابي. حرب عنصرية بين العرب والفرس والإسلام لا تفصل بين العرب والأجنبي إلا عن التقوى ، خاصة وأن الصراع الفكري مدمر.
* سبب اسباب هذا الصراع التوتر والبحث عن التجديد في الشعر في العصر العباسي ، وكذلك النزعة الشعبوية.
* السهولة اللغوية للشاعر تفسر بميله للتجديد.