عناصر البند
شهادة أن لا إله إلا الله
مراتب الشهادة أن لا إله إلا الله
أركان لا إله إلا الله
شروط لا إله إلا الله
بعد أن ننتهي من الحديث عن أنواع التوحيد ، سنتحدث الآن بإيجاز وسريع عن الشهادة بأن لا إله إلا الله ، ثم ننتقل لـ الدرس التالي عن الإيمان بإذن الله. ومن أهم حلقات هذا العصر ، عندما تكثر الألفاظ النابية ، هو أحد الأجزاء التي تجعل المفهوم لاغًا وباطلاً ، يبطل الاعتقاد. لأن هذا أمر بالغ الخطورة والأهمية ، ويبطل الإيمان عند أهل السنة والجماعة بعد شرح مفهومها.
شهادة أن لا إله إلا الله
00:00:39
شهادة أن لا إله إلا الله: هذه الكلمة أصل الدين وأساسه ، ومعناها كما يبين الله تعالى في آيات كثيرة جدا ، فلا عبادة فاضلة إلا الله: وقد أمرك ربك أن تخدمه وحده. [الإسراء: 23]. وفي كلامه : انتبه لـ العبادة والمساعدة [الفاتحة: 5]. لا يؤمرون أن يعبدوا الله وأن يظلوا أوفياء له. [البينة: 5].
والشهادة على أن لا إله إلا الله ، بالإضافة لـ سائر الآيات والأحاديث التي تبطل عبادة غير الله ، وتثبت عبادة الله وحده بدون زوج ، فهذا يعني توحيد العبادة. إن الذين يفسرون هذا مخطئون ، فلا طاعة إلا الله ، فلو كان ذلك معنى الشهادة لما ينكرها المشركون ؛ لأنهم يعلمون أن الله ربهم وخالقهم. الله الا الله نحن وهم متفقون اذا قلنا لماذا نحاربهم ولماذا نحاربهم؟ وهم يعلمون أنه يجب عليهم طاعة الله ، فحتى الثقة لا إله إلا الله ، والله مخطئ ، وهم يعلمون أنه يجب طاعة الله ، فإذا سألت أبا جهيل: هل عليك طاعة الله؟ لن يقول لا ، لست مضطرًا لطاعة الله ، أنا لا أعصيه بنفس القدر ، لذلك ينفون الشهادة بأن لا إله إلا الله لهذا التعريف ، ولكن لأن هذا يعني أنه لا توجد عبادة حقيقية لله. . لأن ذلك يعني أن عبادة آلهتهم باطلة ، ولذلك رفضوا القول إنني شاهدت أنه لا إله إلا الله.
النحو: لا إله إلا الله:
بالنسبة للتحليل:
لا: رفض ممارسة الجنس.
الله: اسمه.
يستبعد: أداة الاستثناء الملغاة.
الله: كلمة جلالتك تعني تمتلك لا إله إلا الله.
تحدث سيبويه: لا إله وإله: وضعت بخمسة عشر بدلًا من الموضوع ، وسيحذف الخبر على كلمتين ، وهما: لا إله إلا الله ، فإذا قلنا: أولًا ، فالخبر. يتم تخطي الأخبار وكل ما تم حذفه يجب تقديره ، حسناً آه ما هي التوقعات؟ وقال بعضهم: في الخبر لا إله إلا الله ، وفي تقدير الباحثين لا إله إلا الله ، وهذا ليس في الوجود ، وفي الوجود خطأ. تحدث الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: “هناك آلهة باطلة تناقض الحق ، فكيف نقول لا إله موجود ولا إله؟ سمتها إلهة. [].
كما تحدث : لم نضطهدهم ، بل ظلمناهم ، ولم تستطع آلهتهم أن تجعلهم أثرياء. [هود: 101].
ثانيًا: هذا التوقع يلائم السطح ملاحظة: لا إله إلا الله ، فإذا قلت: لا إله موجود ، فأنت توافق على كلمة الجمعيتين ، ثم نقول له الدرس الأخير ، فهناك لا اله الا الله فمن تم تخطيه اين التقييم؟ لا إله إلا الله ، وقال النحاة: إرادته أن لا إله إلا الله. إذا قلت هذا ، فإن الوحدويين الذين قالوا: لا إله في الوجود ولا يوجد إله متفق عليه ، وإذا قبله النحاة لا يعني ذلك ، بل يؤدي إليه ، كما يقول الأشعري: لا يؤمنون ولا يؤمنون بعقيدة الله في كل مكان ، على العكس من ذلك ، يمكن العثور على هذه الجملة بين أهل الوحدة. وأجاز كما يقولون الرتب في كل مكان وهذا بيان مهم تعليق: “حكم وحكم” بناء على معاني “شهد” تحدث الثعلب والزجاج: على ، صرحت الجماعة: أخبرني. [زاد المسير: 1/362].
ثم رأى معناه: أصدر حكما ، واتخذ قرارا ، وشرحا وأبلغ.
مراتب الشهادة أن لا إله إلا الله
00:05:48
هذا لأن التعبير بدرجات متعددة:
المستوى الأول: المعرفة ، ومن هنا الكلمة: أشهد أن هناك شيئًا يتضمن شيئًا انتهاء غير الله ، لذا فهي ليست مجرد كلمة منطوقة باللغة ، فهي تتطلب أكثر من ذلك ، لذلك لا تسمى تابعًا ، وكما يقول الشاهد دون حضور الشاهد لا يجوز. : في الحقيقة إلا الذين يشهدون وهم يعلمون [الزخرف: 86].
الثاني: لا يجوز الكلام ، أن أحكي إنني شاهدت حتى تجري محادثة ، ولو لم يعلم بها أحد. وصنعوا ملائكة ، خدام المرأة الرحمة ، تشهد على خلقهم ، تُسجل شهادتهم وتُستجوب.[الزخرف: 19].
كلام الملائكة من بنات الله شهادة ، وإذا فعلوا هذا لغيرهم ولم يقلوه أمام الآخرين ، فهذا معناه.
ثالثًا: الإعلام: أشهد ، فعندما نقول: الكلام ليس مطلبًا على غيره ، ولكن من حيث معنى الشهادة ، وترتيب وسائل الإعلام ، فإن الدليل على ما قاله ، سواء بالحديث أو الفعل ، جاء اثنتين. أصالة عن ابن عباس : رأيت رجالا مرضين مع عمر [رواه البخاري: 581].
شهد عليه تيس أربع مرات ، ورجمه النبي [رواه البخاري: 6824، ومسلم: 1692]. إذا كان في الإعلام ونحن نعلم أنه عبر الحديث ، فكيف يتم ذلك في الواقع؟ كما تحدث الله سوف الإسفلت : ولم يسكن المشركون في مساجد الله يشهدون كفرهم.[التوبة: 17].
هكذا شهادة الله وينتمي إليه ابن قيسان بالكلمة التي بعث بها أنبيائه ونفوسه والوحي في آفاقه ، وقال ابن قيسان: “لقد شهد الله حكم قصره العظيم وخلقه. لا إله إلا هو. ” [تفسير القرآن الكريم لابن القيم: 1/181]. وكما تحدث الآخر:
| وكل شيء له آية | يشير لـ أنه ملف |
رابعاً: الحكم ودرجة الوجوب ودليله كلام يوجي: وقد أمرك ربك أن تخدمه وحده. [الإسراء: 23]. وكما تثبت معادلة النفي والتأكيد ، فإن صياغة هذه الرتب ضرورية ، وبالتالي إذا رأيت رجلاً يطلب رأي كلمة جاهلة: هذا ليس المفتي ، ولكن المفتي – و – هذا أمر ونهي عنك هذا النهي عن الجهل ومنك .. وفيه أمر بالذهاب لـ الدنيا وعلامة حقه. لأن التوحيد وتحقيق الحقيقة ضروريان ومأموران ، وبالمثل تسمى الجملة الإرشادية الحكم على أساس كلمته. : هل يجب أن نذنب المسلمين؟ مالكولم ، كيف تحكم[القلم: 35- 36].