حديث الروح
المحتويات
قراءة نصوص قراءة ، وحدة القيم الإسلامية ، قراءة نصوص روح حديثة لطلاب الصف الثالث الثانوي في اللغة العربية.
يُقرأ نص “حديث الروح”:
يُطبَّق حديث الروح على النفوس وتفهمه القلوب دون عناء
صرخت في وجهه لكن ليس له أجنحة.
والمعدن ترابي ومعدني ركضت لـ لسان السماء
في الآونة الأخيرة فاضت الدموع مني ، وكانت المكالمة عالية
فطار ممالك في ربي حتى خلطت بين العالم الأعلى وكاني
جيتاري مليء بالهواء المكبوت مع التدفق الزائد
لقد ازدادت أفكار هجرتى لـ شفتي reason سبب ودعوني أريهم
لم أتجاوز الرضا والرضا ولكن هذه قصة زوجات
يشكو الله من قلب لا يعيش في الكون بل يشكرك
إذا ضاع الإيمان فلا يوجد أمان ولا عالم لأن الدين لم يكن موجودا
ومن يشبع الحياة بدون دين يجعل رفيقنا تدميرها
وبتوحيد الوحدة من أجلهم ولن تحتضن الأسمى تفرقنا
ألم تبيع نبيًا وحدك في انسجام مع أمتك؟
قرآنك وأنت تقبله علامة أخوة وسلام.
وفوق كل شيء الله الرحمن الرحيم رب الجميعمحمد إقبال – الأعمال الكاملة ، الجزء الأول ص 69/39 (مقتبس)
عتبة القراءة:
1 – مؤشرات نص الملاحظة:
أ- مقدمة الشاعر [محمد إقبال]:
ولد محمد إقبال في مدينة سيالكوت في منطقة البنجاب عام 1289 هـ = 1873 ، نشأ في أسرة من الطبقة المتوسطة مكرسة للدين ، وحفظ القرآن ، وتلقى تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه ، والتحق بإرسالية اسكتلندية. مدرسة للتعليم الثانوي ودرس في مدرسة اللغة العربية والفارسية هذه ، التحق بجامعة لاهور ، وذهب لـ لندن وعمل هناك ، ثم ذهب لـ ألمانيا وحصل على الدكتوراه من جامعة ميونيخ. وبعد عودته لـ بلاده عمل في مجالات السياسة والفلسفة وانتخب عضوا في المجلس التشريعي في النقب ثم رئيسا لحزب الهند المسلم.
كان محمد إقبال أول من دعا لـ فصل المسلمين في الهند عن الهندوس وإقامة دولتهم الخاصة ، الذين دعاوا لـ تجديد الفكر الديني ، وفتح الباب أمام العمل الجاد والنفس البشرية. حارب الكرامة والتصوف السلبي ، وقال محمد إقبال: 20 صفر 1357 هـ ، ومن أهم مؤلفاته:
- تطور الفكر الفلسفي في إيران.
- تجديد الفكر الديني في الإسلام.
من بين أشهر مجموعاتها:
- أسرار تأكيد الذات.
- رموز رفض الذات.
- رسالة الشرق
- اضرب البساط.
ب – حقل النص:
ينتمي النص لـ حقل القيم الإسلامية.
ج- بدء النص ونهايته:
- بدء النص: تظهر ملامح وخصائص خطاب الروح [للأرواح يسري – تدركه القلوب بلا عناء].
- انتهاء النص: يعبر عن صفات الله تعالى [رحمان – رحيم – إله واحد – رب الأنام].
د- جودة النص:
النص قصيدة عمودية ذات بعد إسلامي.
هـ- شكل القصيدة:
تتكون القصيدة من أربعة مقاطع متعددة من حيث مجموعة الآيات (مجموعة آيات القصيدة 15 بيتًا) ونوع القافية والشخصية السردية.
و- قيلت القصيدة:
تُروى القصيدة بأشكال متعددة ، فلكل آية روايتها الخاصة:
- الجزء 1: وكان حرف حمزة ممتلئاً في الآية الرابعة.
- الجزء 2: كانت رسالة الكاهن مليئة بالسطر الثاني من الآية.
- الجزء 3: الحرف N مشبع.
- الجزء 4: حرف م.
ز- لقب (حديث الروح):
يتكون العنوان من كلمتين تشكلان مركبًا إضافيًا لمادة مضافة (حديث) وإضافة إليها (روح).
2 – لتكوين فرضية القراءة:
بعد قراءة أولية للنص الشعري نفترض أن موضوعه يتعلق بمونولوجات الشاعر الروحية.
انقر على الصفحة التالية لمواصلة القراءة. أنت الآن في الصفحة 1 من الصفحة 4.
