ب: لا يوجد مكان لتحليل حرف الجر الذي يعتمد على سلسلة.
اسم: اسم مدفون بحرف “ب” وحرف جر كسرة ظاهر تحت “ميمين” وآلاف ؛ لأن الألف جاءوا وزادوا.
الله: أضيفت إليها كلمة جلالة. تمت إضافة “الاسم” لـ “الله” ، وهي كلمة مختلطة للكسرة.
وكلمة (بسم الله) يتم تقدير مكان رفع الأخبار والمبتدئينابتدائيويبدو أن بعضهم يقول: (أنا أبدأ بسم الله) أو (ازحف بسم الله) ، ومن هذا الفعل الضمني ، (اسمبسبب استخدامها المتكرر ؛ لأن الرجل لا يتدخل في شيء إلا إذا تحدث:بسم الله)
رحيم: كسرته كسرة. لأنها صفة من صفات الله سبحانه وتعالى تناسب صفاته ما يقال.
الرحمن الرحيم: سحبها من الكسر المرئي. ولما كانت صفة من صفات الله تعالى ، والصفة على ما وضح ، فإننا نعلم أن الاسم حق واتهام ، وأنه صفة. لأن الصفة تعرف بعلامتين:
واحد- في كلا الاسمين (الصفة والمعرفأليف ولام.
الثاني- أو كانت الأسماء في المفردات.
ألف وللام ؛ صحيح: اشتريت الكتاب المفيد.
حق التنوين: اشتريت كتابا مفيدا
سؤال واحد:
عندما نقول: الله الرحمن الرحيم بالاسم (الله) و (الرحمن) و (الرحيم) ب (الاسم) بألف (اسم) وألف (en) رحيم) فلماذا اختفت هذه العبارات؟
الرد:
اختفت هذه الصلات في النص ؛ لأننا نعلم أن هناك آلاف الوصلات وآلاف الوصلات بالاتصال التالي.
ألف للاتصال (اسم) ؛ لأنها سقطت عندما قلنا (بأسم).
ألف للاتصال (الله الرحمن الرحيم)؛ لأنه سبق تعريف لام ولأنه دخل في رابط المحادثة.
سؤال انتهاء:
أين الجريمة في (الرحمن الرحيم)؟
الرد:
يتعثرون لـ الوراء ، ويختم اللام بثلاثة عشر حرفًا يقول القوس: (تا-الثاء-الرَّع-الزي-الدل-الثعل-السين-الشين-السدّك-الضّاد-تا-شي يور-الزاي) يا الداه يا نون. بشرط أن تكون الجريمة قد سبقت هذه الرسائل ، فإنهم ليسوا أغبياء إلا إذا اتبعوها. صحيح: (رحيم – توبة – أجر) ، تم إيقاف الجريمة لاحقًا.
أما عن كلمتنا: (لـ الأمام أكثر) ، إذا جاءت راء قبل الجريمة فلا يجب وصمها. الأصل: باسم ، حذف من (الاسم). لأنه في اقتران الكلمة يوجد حرف متحرك أو همزة منهار ، والدليل على ذلك أن هناك رابطًا ساقطًا عند اختزال الكلمة. حيث تقول: (سامة).
الوصل على لسان العرب الثلاثة:
1- لام (the) يدخل في تعريف الاسم لوجود ألف رابط مع كل منها. هذا صحيح: (حصان – رجل – وصبي).
2- يسقط كل ألف اسم. حول: (ابن – بنت – امرأة) كما في كلمة “اسم” ظاهر “بسم الله” ؛ حيث نقول: (بني – بني – ميرية – باطن) (ابن – وبنت – وامرأة – واسم).
3- ألفا في فعل الأمر مشتق من الفعل الصريح ، yaa About: (صرح – اضرب – اكتب) ؛ أسقط من الحاضر فيقول: (مساعدة – إضراب – كتابة) “لتعليم فن النحو للمتكلم” ؛ بقلم ابن قتيبة ، رسالة ماجستير محمد سلامة الله (ص 59). : (أحمد – الحكمة) وتأليف الأجزاء في كلام العرب نوعان: ألف فعل وألف في اسم.
أ) أما ما في الفعل ، فهذا ما يُشتق من الفعل المضارع المدفون با ؛ صحيح: (محكوم – مشرف – متطور) ؛ حيث ظهر قديماً نقول: (الحكيم – الأكثر كرماً – الأفضل) ونقول في الموضوع: (الحكيم – الأكثر كرماً – الأفضل).
ب) أما الاسم فهو ما لم يدخل في الاختزال. نحو ألف: (والد وأخت) ؛ لأننا نقول: (أبي – وأخ).