هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر

الصلاة غير مطلوبة والجمعة للمسافر نفسه ، وإذا صلى مع المستوطنين كفى إجماعا لصلاة الظهر (انظر جمعة المسافر ص 122).

كما هو مسموح به بالنسبة للراكب ، انضم لـ الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ، أو التحصيل المسبق أو المتأخر (انظر ص 96).

أما إذا صلى الجمعة مع المستوطنين فهل تكون الجمعة بعد الظهر؟

انا لا اوافق العلماء الذين يقولون بجواز الجمع بين صلاتين للمسافر:

واحد- وذهب الحنابلة لـ أنه لا يجوز الجمع بين الجمعة والعصر. (كشاف المسكة 21/02 مالب علي النهى 1/755)

واستندوا على ذلك بعدة شواهد منها:

الأول: قلة الأدلة وأصول العبادة محرمة إلا بالدليل.

الثاني- لا تقيس في الطوائف ، لا يمكن قياسها بعد ظهر يوم الجمعة.

3- الجمعة صلاة مستقلةوتختلف أحكامه عن الظهر في خلافات كثيرة جدا تمنع التصاق إحدى الصلاتين بأخرى.

4- صعوبة حدوث المطر ولم يذكر في زمن النبي أنه قام يوم الجمعة واجتمع بين العصر والجمعة ، كما في قصة البدوي الذي طلب صلاة المطر ، فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، واستمر حتى يوم الجمعة التالي (رواه البخاري. 933). يجوز التجمع في الشوارع بين العصر والجمعة ولكن لا يمكن ذلك.

2 – ذهب جمهور العلماء لـ جواز الجمع بين الجمعة والعصر:

• فذهب الشافعيون لإذن الاتحاد الجمعة مع العصر ، وأضافوا مقدمة في جواز توحيد الظهر والعصر ، وتم تفادي التأخير لأن تأخير يوم الجمعة ليس بسبب الوقت (المجموع 4/383 أسنى المطلب 1/242 تحفة الحبيب 2/175).

• في رأي المالكية يجوز الجمع بينهما. لأنهم ذكروا أن يوم الجمعة يمتد لـ ما قبل غروب الشمس (شرح الحرشي وحاشية العدوي 2 / 72-73 جاه الجليل 1 / 424-425).

ويتجلى جواز الصلات بأمور منها:

واحد- معنى الجمع بين الصلاتين هو وضع أحدهما على وقت الآخر ، ويكون هذا يوم الجمعة ويبقى وقت الجمعة ثابتًا ، بل تقدمنا ​​العصر ولا فرق بين السبت والخميس عصرًا وبعد ظهر الجمعة في السماح بنقل صلاة العصر لـ وقت الصلاة قبلها.

الثاني- كما الله الراكب لم يكن عليه أن يؤدّي صلاة الجمعة ، بل أخذ بأحد الأعذار التي كان عليه أن يقطعها في الرحلة ، وإذا كان لا يزال يحضر فيكون ذلك صالحًا ورحمة من الله.

3- الجمع بين الوقت بين صلاة الظهر والجمعة كلمات دقيقة من العلماء وجمع موثوق في الوقت المناسب.

4- إذا وجدت سبب الجمع ، فسيوجد الحكم معها. ولا يميز بين تماثلات الشوارع. كما أنه لا يجمع الخلافات ، فما الفرق بين الجمع بين الجمعة بالعصر والظهر بالعصر إذا كانت الصعوبة متساوية أو الجمعة أشد.

5- ولم ينتقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ينضم الراكب لـ العصر مع الجمعة ، ويسافر كثيرًا يوم الجمعة حتى لو لم يُسمح له بنقل ذلك.

وصدق أقوال أهل العلم أنه يجوز الجمع بين العصر والجمعة بجمع واحد. لأن يوم الجمعة لا يأتي لتأخير وقتك.

أما أن تكون يوم الجمعة صلاة فردية لا تقاس ظهرا:

1 – هذا تشبيه في باب الامتيازات ويطبقه الأصوليون (انظر: البحر البحر 4/52 ، الكوكب المناور 4/220).

2- اتفقت الجمعة والظهر على أمور كثيرة جدا ، وأعذار لا تسمح لأحدهما بالخروج منها ، وجواز السفر في ظل المطر الغزير ، والجمعة أكثر من حق الراكب ، فلا يجب عليه ذلك.

أنس بن مالك رضي الله عنه غنّى بقياس بعد ظهر الجمعة ، وأشار إليه البخاري في صحيحه ، وذكر الحلقة التي ازدادت فيها درجة الحرارة يوم الجمعة ، وحديث أنس بن مالك: النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتد البرودة. اسرع في الصلاة ، وإذا اشتدت الحرّ أبرد صلاة الجمعة (906).

تحدث الحافظ ابن حجر: وبهذا علم أن ترقيم الجمعة عند أنس يشبه الظهر (فتح الباري 2/389).

كما أن عدم اقتباس الجمع بين الجمعة والمساء في قصة العربي لا يدل على عدم شرعية ما يلي:

• لم يذكر إمكانية عقد اللقاء وعدم شرح الراوي لكل التفاصيل مع دليل على أن المطر استمر أسبوعا وصلاة النبي وسلامه في هذه الأيام.

• كما تحدث ابن عباس لمؤذنه في يوم ممطر ، لما أشبه بهجر يوم الجمعة بسبب المطر الغزير والوحل: إذا شاهدت أن محمدا رسول الله ، فتعال الصلاة: قل: قوم يعترضون. تصلي في منزلك مثل. الجمعة عزيمة وأنا أكره أن أحرجك ، فأنت تمشي في الوحل والعفن (البخاري 901 مسلم 699).

• في أحاديث النبي العربي صلى الله عليه وسلم أنه لم يترك صلاة الجمعة ولم يسمح للناس بالخروج لأنه فهم أن ذلك كان قبل الامتياز.