لا يشرع الطواف بغير الكعبة لأنها

لا يجوز الطواف بغير الكعبة حول قبر النبي سواء كان دينيًا أو غير ديني. لأن الطواف عبادة لم يشرعها الله إلا حول البيت ، لأنه كما تحدث تعالى: (ليطوفوا بالبيت القديم) إذا كان الحاج 9/29 ووزع هذه العبادة على غير الله ، فإنه يتجول في القبور والمقابر ، وقع في الشرك.
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عما تحدث: كنت جالسًا مع إخواني من صعيد مصر فقالوا لي: عندنا مقام لأبي الحسن الشاذلي ، فمن نزل سبع مرات له عمرة ، وتاه عشر مرات. سيكون حج. ليس عليه أن يذهب لـ مكة ، فقلت لهم: هذا السلوك كفر ، إنه تعدد الآلهة – لا سمح الله – فهل أنا محق وماذا تنصحون لمن يغش بهذا؟
الجواب: نعم أحسنت لا قبر أبو الحسن الشاذلي ولا قبر البدو ولا قبر الحسين ولا قبر السيدة زينب ولا قبر نفيسة ولا مؤكد. لا تجوز العبادة في قبر ، ولا في قبر نفيسة ، ولا في قبر معين ، لأن عبادة الكعبة أفضل منهم. الختان بدون الكعبة يقترب بالطواف إذا سار أبي الحسن حول ضريح أو موقع الحسن الشاذلي فيصبح شركًا أكبر ، وبدلاً من الحج لا يحل محل العمرة ، فهو كفر ووهم ، وهو إثم عظيم وله إثم عظيم.
إذا اعتبر الطواف شرعا وطاف ليس لأبي الحسن بل لله فهو بدعة مدان ، وإذا كان الطواف لأبي الحسن والى الاقتراب منه فهذا مشرك أكبر – رحمه الله – وهذا له. قتل الشاذلة أو حسن وطلب نذر الشاذلي أو الحسن. كلهم كفر أعظم – نلتجئ بالله – … فاستعطفوا واستعانوا بالموتى ، ذبحهم ، أقسم ، نثق بهم ، أو أنهم يعرفون الغيب أو الفعل في الكون ، أو في أرواح أصدقائهم ، ومن يسمونهم والطائفتان في قبورهم إيمانا منهم بأنهم يعرفون ما يحدث ، كل هذا هو الشرك الأعظم – نلجأ لـ الله من هذا – لأن الغيب لا يعرفه إلا الله. ولا يعرفه الأنبياء ولا غيرهم ، لكنهم يعلمون من أعينهم ما علمهم الله ، ويقول الله تعالى: إن الذين في السماوات والأرض لا يعلمون ما هو غير منظور إلا الله. [النمل: 65].
من ادعى أن شيخه يعرف غير المرئي ، أو يعلم ما في روح زائره أو ما في قلبه ، فهذا شك أكبر – لا قدر الله – فالغيب لله وحده ، وله المجد ، وكذلك إذا كان يعمل في القبر. يطلب نعمة صاحبه ويطلب أن يكافأ بالجلوس في الجنة. بالقراءة ، أو الاستعانة ، أو الحلف ، أو الصلاة مع القبر أو القبر ، فهذا كفر أكبر.
والنتيجة أن واجب المؤمن أن يمتنع عن الشرك وأنواعه ، والقبور تأتي للزيارة فقط ، ويزورها المؤمن عليها للصلاة والرحمة عليها ، لذلك يقول: السلام عليك يا وطن المؤمنين ، ونرجو الله أن يغفر لنا والله منا ، ارحم المجندين. الصحة وهلم جرا.
عندما يتعلق الأمر بالصلاة مع الله ، أو الاستعانة بهم ، أو أداء اليمين لهم ، أو إذاعة القرابين مع الأبقار أو الجمال أو الغنم أو الدجاج ، فهذا كله ارتياب أكبر – لا قدر الله – لذلك من واجب الانتباه والتفهم في الدين ، يتفق المسلم معه في دينه. يجب ان يكون. لا يقع في الشرك والخطيئة.
العلماء السيئون هم علماء ضالون يضللون الناس ويخدعونهم. لهذا سبب يجب على علماء الحق أن يتقوا الله وأن يعلموا الناس عبر الخطب والخطب والدوائر العلمية والإذاعة والكتابة والصحافة والتلفزيون ، ويعلموا الناس دينهم ويهديهم لـ الحق حتى لا يعبدوا الموتى. يستغيثون ، فلا يطوفوا حول قبورهم ، ويمسحوها ، ويحذرونهم ، ويرتكبون المعاصي.
تتم زيارة المقابر لتذكرها ؛ ولا يجوز الحديث عن الآخرة ، أو ذكر الموت ، أو الدعاء للميت كما تقدم ، والرحمة ، إما أن يتجول في قبره ، أو يصلي في حضرة الله ، ولا يستعين به ، ولا يجلس في قبره ويصلي معه. القراءة له بدعة ، وإن صلى عليه كفر أعظم ، إذا صلى الله وقال: أراد أجر الله ، طلب أجر الله ، ورأى أن القبور موضع انحرفت فيه هذه الصلوات. إنه ليس مكانًا للصلاة والقراءة ، بل يزورونهم للصلاة على الموتى والرحمة عليهم ، تمامًا مثل النبي صلى الله عليه وسلم ، صلى الله عليهم وسلم برضاهم وزيارتهم السلام. .
لذلك كان الرسول يعلّم أصحابه عند زيارة القبور ما يلي: السلام عليكم دار المؤمنين ، وبإذن الله ستستمرون في طلب الخير من الله علينا رحم الله من يأتي بيننا ومن بعدهم. والجدير بالذكر أن الله تعالى ينهى عن القبور مما يسببه عبيدها ، وما يسببه الجاهل من ضرر لا ينفع. على العكس من ذلك ، فإن الصحابة يسقطون في شرك أكبر – ولا حول ولا قوة إلا الله. نقلا عن فتاوى نور على الدرب. (1/304)
وسئلت اللجنة الدائمة (1/206) ما يلي: الطواف حول قبور الأولياء ، وذبح الميت أو القسم ، ومن هو الولي في الإسلام ، وهل يجوز أن يطلب من الأولياء الصلاة ، حيا أو ميتا؟
فأجاب: ذبح الميت أو حلفهم شرك أكبر ، والولي: طاعة الله والله ، ففعل ما أمر به ، وترك ما يحرمه الشرع ، حتى وإن لم يظهر الشرف بيده ، ولا يجوز أن يسأل الأولياء أو غيرهم بعد الموت للصلاة. العيش غير مسموح به ، والعيش الصحيح مسموح به. يجوز الطواف على القبور ، بل هي للكعبة الشريفة ، ومن تائه أراد أن يقترب من قومه ، فهذا شرك أكبر ، وإذا أراد الاقتراب من الله ، فهذا بدعة عابرة ، لأن القبور لا تلتف حولها ، الله. لا يصلي هناك حتى