أسماء الله الحسنى و معانيها

الله: اسم يدل على الذات يجمع كل صفات الله

الرحمن: رحمة غزيرة على خلقه ومؤمنه وكفارهم في رزقهم وعدائهم

الرحمن الرحيم: المكافأة ضعف العمل ، والعامل لا يضيع العمل

الملك: تصرف في أملاكه كما تشاء ، ولا تتنازل عن كل شيء

القدوس: لأي تعريف يدركه حاسة أو خيال ، المنزه طاهر خالي من الآفات.

السلام: السلام من اخطاء ونواقص

المؤمن: كما يعلمه المحقق نفسه وكتبه ورسله ،

المهيمن: من يتحكم في كل شيء بكمال على خلقه

عزيزي: الفائز الفريد الأكثر حاجة

جبار: من يفعل إرادته بالقوة كل يوم أحد

المتكبرة: صفات العظمة والكبرياء ، معيبة وتفتخر بالحاجة

المنشئ: على عكس المثال السابق ، فإن المنشئ سيخلق طواعية.

البارع: متميز ، بريء من اللامساواة وعدم التناسب للخلق بشتى الطرق

المصور: إعطاء صورة خاصة وجسم منفصل لكل خلق

جعفر: من يخفي القبح في الدنيا ويسموه في الآخرة

المُخضع: الذي يضرب الجبابرة بالصدق والإذلال ولا يشير لـ حكمه

الوهاب: متلقي الهدايا الممنوحة لهم بغير حق

رزاق: صانع الرزق المسؤول عن استسلامها لخلقها

الفتاح: من فتح كنز رحمته لعباده يعظم الحق يحرج الغربي

العليم: المحيط يعرفه من كل شيء ولا يخفيه عنه

القابض: الشخص الذي يحفظ الحقيقة لمن يريده من عبيده حسب إرادته.

السهل: يكشف بره لمن يشاء من عباده حسب إرادته.

الخافد: اختزال الشقاء للكفار ، وإنزالهم لـ أعماق الجحيم

الرافير: القدر الأعلى يرفع أولياءه أقرب لـ الدنيا والآخرة

الماعز: الماعز الذين يؤمنون بالطاعة يغفر لهم ويغفر لهم بالرحمة

الذل: إذلال الكافرين لعصيانهم

السامي: يعرف السر الذي لا يسمع حتى لو كان سريا ومخفيا

البصير: من يرى كل الكائنات ولا يختبئ عنه

الحكم: لمن يعود إليه القرار ولم يرجح حكمه ولا يعاقب على حكمه.

العدل: من لا يعيب في حديثه ولا في ماله ، وهو كامل في عدله

اللطيف: الصدق لعباده الذين يعرفون اسرار عملهم ويجهلون حواسهم

خبير: العالم الذي يكون فيه كل شيء خارجيًا ومنطويًا ، لا يحدث شيء بدون خبرته

الحليم: متسرع ومتهور لا ينتقم بقوة واسعة

كبير: لا يصل العقل لـ جوهره وليس له بدء أو انتهاء للعظمة

الغفران: من لا يلام على خطايا التائبين ، ويستبدل السيئات بالحسنات.

الشكور: أعطى عباده أجرًا عظيمًا دون الحاجة لـ عمل.

العلي: تجاوز ذاته وصفاته من مدركات وحواس الخلق

عظيم: فخور ومهيب ، لا ينفرد بأوهام وتصورات خلقه

الحفيظ: حمى الكون من العيوب ، وصون أفعال عباده ، وحفظ كتابه

تعالى: من يرعى الجسد والقلوب والحكمة والمعرفة ويهديها

الحسيب: من يرعى خدمهم ويحاسبهم على يوم القيامة

الجليل: قوة عظيمة في بهاء وكمال في ذاته وبكل صفاته

كريمة: الحصان الذي لا يفي بعرضه ويتم الوفاء به إذا وعد

المراقب: هي ملاحظة دائمة وكاملة يتم ملاحظتها بما يهمها ولا يغفل عنها.

المدعى عليه: من يستجيب للمدعوين ويختار قبول الصلاة

الواسع: توسيع المكان ورحمة الخلق ورضاها

الحكيم: حر في فعل ما لا يلزم ، في فعل ما لا يليق بجلالته وكماله.

الودود: أن خلقه ينعم بعلمه ومغفرته ورحمته وقوته وكفاءته.

الماجد: الشريف نفسه جميل ، أعماله سخية وكريمة

الزناد: إرسال الموتى لـ الحساب والمكافأة وإرسال رسلهم لـ حناجرهم

الشهيد: من يدري الأمور الخارجية والمخفية الذي يظهر اتحاده بدليل واضح

الصواب: خالق كل شيء بحكمة ، يرسل من في القبور للثواب والحساب

الفنان: يوكل للمصالح والمصالح التي يعتمد عليها عباده في حاجاتهم

القوي: لديه القوة الكاملة ، فلا يمكنه فعل أي شيء.

صلب: غير قابل للانزلاق مستقر وغير قهر ، لذلك ليس عاجزًا بأي شكل من الأشكال

الغارديان: السبعة هم أوصياءهم الذين ينصرونهم ، عدوهم المهين في الدنيا والآخرة.

الحامد: جلال نفسه يستحق الثناء والثناء على صفاته المتميزة وموهبته الكبيرة

المحسي: من لا يضيع دقيقة ، لا يقدر على جليل ولا يكلف نفسه بشيء.

البدء: على عكس المثال السابق ، الشخص الذي بدأ الخلق وصنعه من لا شيء

معيد: الشخص الذي يقتل الخليقة ثم يعيدها للحياة ويأخذها بعين الاعتبار

قصة حياة الحياة: تنشيط الأجساد بإيجاد النفوس فيها

مميت: من قتل الجثث برفع أرواحهم

الحياة: تتميز بالحياة الأبدية ، لأن الأبد هي البقية

القيوم: ولي كل شيء يعتني به وكل شيء يبنى عليه وآخره

الوجد: من وجد كل ما يطلبه ويريده ولم يبق منه شيء

الماجد: من له الكثير من الإحسان والفضيلة ، أو صاحب المجد والشرف الكامل.

الأول: المفرد واحد ، صفات وأعمال اللاهوت والله

الصمد: السيد الموجه دائما نحو الحاجات أعظم موهبته

القادر: المخترع الوحيد للكائنات دون مساعدة الآخرين ولا يأس

المقتدر: من يفعل ما يشاء ولا يمنع عنه شيء

المقدم: من يعرض أنبيائه وأولياءه بتقريبهم وإرشادهم وإعطائهم مراتب عليا.

المؤخرة: ظهر أعدائه بإبعادهم وإطلاق الستار بينهم

الأول: السابق لكل شيء ، الأول ولا شيء قبله

الآخر: الباقي ولا انتهاء بعد موت كل الخليقة

الظاهر: الظاهر يعلم ما ظهر من الخلق بعلامات الوحي والقوة

الباطن: من يعرف باطن الخلق مختبئا عن أعين الخليقة

الحاكم: من هو المسؤول عن الأشياء التي يتصرف فيها بإرادته وإرادته ومن ينفذ أوامره.

الحب: ترك صفات المخلوقات فوق صفات الأخطاء

الصدق: يرحم عبيده الذين لا يخرجون قبيحة ويحسنون معاملتهم.

التواب: من يسهل سبيل التوبة المعصية ، يقبل منهم ويغفر لهم

المنتقم: معاقبة العصاة على أفعالهم وأقوالهم كما يستحقون

العفو: مغفرة الذنوب ، ومعاقبة المجرمين إذا تابوا

رحيم: رحمهم بالتوبة والاستغفار لعباده ورحمة ورحمة.

صاحب الملك: لا يمكن الرجوع لـ حكمه ولا لـ حكمه.

ذل الجلالة والشرف: صاحب الشرف والمجد والتميز في الصفات والأفعال

والمقصوست: عادل بلا ظلم ولا ظلم ما هو عادل للمظلوم

الجامع: جمع الخلق للحساب والعقاب يوم القيامة

غني: هجر كل شيء ، مفقود من الآخرين

المغني: شكرا له من يشاء من عباده يغني ويلجأ إليه كل غني.

المانع: شكراً لكم من تستحق المنع ومن حفظ أهلهم من الكفر

ضار: من يضر احدا بالآخرين بالعقاب وغيره.

النفيع: الذي أحاط كل خلقك بالخير وزادها لـ ما يشاء.

النور: المنزه من كل عيب ، نور أعمى ، دليل مغر

الهادي: هادي قلوبكم للحقيقة وهو دين وعالم طيب

البادي: خالق أشياء لم يسبق لها مثيل لا مثيل لها في نفسه وصفاته

الباقي: الوجود اللانهائي ولا يقبل الاختفاء

الوريثة: من أعيدت إليه الممتلكات بعد موت الملاك

الرشيد: توجيه الخلق وتوجيهها لمصالحها وتوزيعها بحكمة

الصبور: من لم يمس العذاب فهو بطيء لا يهمل.