والمصدر المخول (بالتواطؤ) في مسرح جريمة على (لقد حرموا).
الواو نداء (الله). صاحب السمو ذاتي (لا) رافضا (هاديا) ، والفعل المضارع مرتفع ، وعلامة التحليق الذاتية هي الاتهام ، وموضوع المتهم (غير المؤمنين) التعبير عن الياء صفة للجمهور ، أو اتهامي.
الجملة: (النساء أكثر من …) لا مانع.
والجملة: بدل أن يخبر النساء (مخدوعهن).
والجملة: (إنكار) لا علاقة لها بـ (من) المتصل.
والجملة: بدل الظرف من المربوط (يحل محله …).
والعقوبة: (حرموها …) في مكان التجريم ، مع حُكم غيروا.
والجملة: (هم يفعلون ذلك على الذراع …) لا علاقة لها بكلمة ضمنية (ذلك).
والجملة: (لا ينهي الله) ليس لها مكان بالنسبة للصلة الأولى (ماذا).
والجملة: (يحلوا ..) ليس لها مكان مع حكم متواطئ.
والجملة: (ينهى الله عن الثانية (الثانية) ، فلا مكان للوثيقة (ما)).
والجملة: (لبسهم رديئة …) لا مانع.
والحكم: (الله لا يهدي الناس) ليس له نداء.
والجملة: بدلاً من رفع أخبار المبتدئين (الله) (لن يهدي …).
تبادل:
{النساء} مصدر في نظر الزمخشري ، ووزنه فعل إنسان أي فعل لاحق أو اسم مصدر لأنه أقل من مجموعة حروف الفعل. النصاء هو فعل بمعنى الشيء المذكور في الآية أن قولك نسا يعني تقطيعه ، أي يؤخره ، فيحول المقتول لـ ميت ويتحول لـ رجل شرير.
Zaida هو مصدر صوتي للفعل الذي يزيد الوزن ويكون فعالًا عبر تعطيل الوفاء ، وعن طريق فتح zai وكسره وإراحة يا وإضافة فتحتين ، zaidan عبر فتح zai و yaya و zaidan و meme source open memi وجعل zai غير متشابه. يحدث عبر كسر.
