الشاهد على العمل في قوله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك

ادري أن لا إله إلا الله ، واغفر ذنوبك ومؤمناتك ومؤمناتك ، والله أدري أنك في الظلام. (19)

تحدث الله تعالى: ادري أن لا إله إلا الله واستغفر ذنبك ومؤمنك ومؤمناتك ، والله أدري تغيراتك ومريحك.
تحدث تعالى: اعلموا أن لا إله إلا الله ، تحدث الماوردي: تحدث المجردى: حتى لو عرف الرسول الله فأنت تعلم أن الله علمك أن لا إله إلا الله. ثانيًا: علمه تحديدًا ما علمته إياه كاستنتاج. ثالثًا: معناه أن لا إله إلا الله. وذكر أنه تذكر معلومات ظهوره. عن سفيان بن عيينة سئل عن فضل علمه فقال: علمه أن لا إله إلا الله ، واستغفر ذنوبك ، أمر بالعمل بعد العلم ، واعلم أن هذه الدنيا لعبة وترفيه لأطفالك ، مغفرة من ربك. ويقول: استغفر ، تحدث: ثم تحدث: فاحذرهم ، فقال تعالى: ادري أنك ربحت من شيء ، فإن لله خُمسه ، ثم أمر بهذا العمل.
كلمة الله تعالى: واستغفروا لذنوبكم فقد يكون لها جانبان: أحدهما: يعني استغفر الله لكي تقع عليك إثم. ثانيًا: استغفر الله لك من الذنوب. وقيل: لما تحدث عن حالة الكفار والمؤمنين ، أمره بطاعة الإيمان ، أي توحدك ، وصدقك ، وتعقلك بما تريد أن تغفر له. وقيل: الكلام معناه هو والأمة ، وبناءً على هذه الكلمة يقتضي الآية مغفرة بشرية لكافة المسلمين. وقيل: هو – صلى الله عليه وسلم – انقبض صدره من كفر الكافرين والمنافقين ، ونزلت الآية: ما من وحي يكشف ما فيك إلا الله ، فلا تربط قلبك إلا به. وقيل: عفو عن الأمة. وللمؤمنين من الرجال والنساء وذنوبهم. هذه مسألة شفاعة. عن عبد الله بن سرجس المخزومي تحدث مسلم ما يلي عن سلطان عاصم الأحول: أتيت النبي – صلى الله عليه وسلم – وتناول طعامك: يا رسول الله ، عفا الله عنك هذا. فقال له صديقي: هل سألك النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى الله عليه وسلم؟ تحدث: نعم ولك. ثم قرأ هذه الآية: واستغفر ذنبك للمؤمن والمؤمنات ، ثم استدار ونظر لـ ختم النبوة بين كتفيه ، فاجتمع عليه الحصانان كالثؤلول.
والله أدري تغيرك وراحتك في خمس كلمات: إحداها: يعلم أفعالك وبقائك تحت إمرتك. ثانيًا: كنت تنام على مضطربك ليلًا ونهارًا في العمل. في هذا العالم كان يسمى مكتتبكم. وقال ابن عباس والضحاك: ومريحك في الدنيا والآخرة. وقال عكرمة: حاكمك في قلوب الآباء لـ بطن الأمهات. ومكان إقامتك في العالم. تحدث ابن كيسان: من ظهر لـ جوف. وراحتك في القبور.
قلت: يأتي الناس العاديون لـ كل هذا حتى لا يخفى عليه أحد من أبنائه ومساكنهم كما خلق. إنه مدرك تمامًا لكل هذا قبل أن يصبح جملة أولى كاملة وجملة أخرى. اشكره! لا إله إلا هو.