تحضير نص الدعوة الى الاصلاح و الميل الى الزهد
المحتويات
تعريف مالك النص: محمد عبد العزيز الكفراوي (محمد عبد العزيز الكفراوي) كاتب وناقد سياسي وأدبي من مصر القريبة ، مهتم جدًا بتاريخ الحضارة العربية. يسجل فيه الكثير من الأعمال ، منها كتاب “بنو عباس الخليفة الأول وتاريخ الشعر العربي في العصر الثاني” كدليل. .
تحضير نص الدعوة الى الاصلاح و الميل الى الزهد 2 ثانوي
توازن اللغة الغني:
حسن البصري: هو أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن بن يسار ، والده قديس زيد بن ثابت الأنصاري ، قصد الزهد والتبشير.
واصل بن عطاء الغزال: ويقال إن حسن طرده من البرلمان عندما تحدث: فالتحق به عمرو وتقاعد من دائرة حسن فدعوا معتزلة.
مالك بن دينار: هو أبو يحيى مالك بن دينار: مغنا ، ثم تاب ، وتاب حسنًا. في كلماته: “ لا تستمتع بمن باركه الله تعالى. تحدث: منذ أن عرفت الناس لم أسعد في مدحهم ولا أبغض لومهم. تحدث: لأن حميدوم كان كثيرا في القذف.
تلخيص نص الدعوة الى الاصلاح و الميل الى الزهد 2 ثانوي
تم العثور على بيانات نصية
ماذا تعني كلمة العفة؟تخلوا عن أمتعة هذا العالم وتوجهوا نحو الموت
ماذا يحدث بعد من يحمل راية الثورة الاجتماعية؟ الدين والكبرياء.
ما سبب ظهور الإصلاحيين؟ينتشر المجتمع الملكي العباسي السخيف والعبثي في المتاهة
هل الوعظ مقصور على الناس العاديين؟ والدة أنها تشمل الخليفة والأمير؟ شملت كل.
مناقشة البيانات النصية
ما هي مظاهر جنون المرح من العصر العباسي؟ألكان واين سونغ
اشرح سبب انتشاره. يفتقر الخليفة لـ المعتقدات الدينية …
ما هي شروط حركة الإصلاح؟حركة اجتماعية
ما هي الأساليب التي استخدمها المبشرون؟ مكافحة ، زهد ، عواصف ، دوائر ، مساجد …
ما الفرق بين الزهد والتصوف؟ راجع دورة “قصائد الزهد”.
أذكر بعض أسماء الزاهدون والمصلحون؟ الحسن البصري ، مالك بن دينار ، أبو حنيفة ، أبو العتاهية ، عمرو بن عبيد ، صالح بن عبد الجليل ، أبو السمك.
إظهار دور الحركة في الشعر.استخدمه بأدب كنموذج لها
تلخيص و تحضير نص درس الدعوة الى الاصلاح و الميل الى الزهد 2 ثانوي
استخراج وتسجيل
ما الموضوع الذي يناقشه المؤلف ، وما هو نموذجه؟ اتركوا تنمية الجهل ، اتركوا حقيبة الدنيا
تحديد كل جوانب البيئة بناءً على النص. مجتمع ماجين لاه في فرح وفوضى العالم وقلقه ، وانتشار السلام والدعاة ، وتطرف الخليفة ، وتهور الشاعر.
هل تأثير الثقافة العربية سلبي والدة إيجابي؟ أعط أمثلة لدعم وجهة نظرك. إنه أمر سلبي عندما يقررون انتهاك التعاليم الدينية (هذا هو الترف الباهظ لإهانة التواضع بغناء الخمر …) ، عندما يقررون اختيار شيء يخدمهم في محور الشريعة الإسلامية (الابتكار ، الترجمة ، الفكر الإسلامي ، الاقتصاد والتجارة) أمر إيجابي.
قاعدة
التنبيهات والأرقام الرئيسية
تعليق التعبير:
_ تحدث أحدهم: “إلا بالله ما كل شئ باطل”.
فقال: انظروا هذا صحيح.
*يجب أن يقول كاتب الجملة الأولى أن كل شيء ما عدا الله باطل ، فلماذا بدأت هذه الجملة؟ ما الذي لا تقوم بالإبلاغ عنه هنا؟ ما هو المثال الثاني؟ تأمل في المثال التالي: أتمنى أن يكون لدي المعرفة وأن أفيد الآخرين. هل أخطرتك بالاستئناف هنا؟ ماذا تقول ، فانظر لـ هذا المثال: أما بالنسبة لله الحياة جهاد مقدس. ما الذي تم نشره حول هذا المثال ، وكيف يساعد؟ ما النتيجة التي توصلت إليها؟
تنص قواعد البناء على:
هناك أربع رسائل تحذيرية هي: ها ، أوه ، أما لا ، واحد والآخر لا يفيدان في التحذير والبداية.
1_ تستخدم كلمة “ha” قبل الأسماء وضمائر الأسماء الفردية وبعد أي دعاء. تشاو: أوه ، يا رجل …
2_ “س”: إذا أدخلت “أريده أو مستحب أو إله” فيعني التحذير: يا رب محدث ، والقول لا يصدقك.
3_ “أمي” ، وهي رسالة تحذير واستيفاء ، مفيدة جدًا في التؤكد من المحتوى بعد الكلمة والمحتوى الأكثر استعمالًا قبل أداء يمين المنصب.
4_ “علاء”: وهي مفيدة للإنذارات والفتحات والتحقيقات المبنية على كلمات لاحقة ، على سبيل المثال: ليس كل شيء إلا أنت باطل.
التحكم في موارد المتعلم:
في مجال المعرفة: في الأقسام التالية ، اشرح أداة الإنذار ، واشرح طريقة استعمال المنبه وما هي فائدته؟
1_ “هنا أنتم الذين دعوا للزهور لله …”
2_ “ليس أن الله يملك كل شيء في السماء وعلى الأرض …”
3_ الجميع اتقوا ربك خلقك من روح …
4_ في ذلك اليوم نظر رجل لـ يده ، فقال الوثني: ليتني كنت ترابًا.
في حقل المعرف الفعلي: ضع جهاز إنذار مناسب في كل مكان فارغ:
1 _… هذان طالبان أذكياء. 2_ … والله انتم تستحقون ذلك.
3_ ….. أخوك لم يلد أمك 4_ .. طريق النجاح صعب
من حيث التضمين في لوائح المناهج: رأيت صديقًا لك يسير وأردت أن أقوده على طريق الزهد ، فقلت له بعض البيانات حول هذا الموضوع. أخبرنا بما قلته له ، استخدم أكبر مجموعة ممكن من التحذيرات وكلمات التهيئة في حلقات لا تزيد عن ستة أسطر؟
بلاغة
الاقتباس والتضمين
تعليق التعبير:
_أبو تمام ينعي نجله:
هذا ما أخافه هم *** ، يرجعون لـ الله.
تحدث شاعر:
اعتدت قهر الروح عندما كنت طفلاً ، إنه *** لكل شخص في عمره
* بالنظر لـ المثال الأول ماذا تحدث الشاعر؟ من أين حصل على هذا الخطاب؟ _من كلام الله تعالى: “إن الذين عانوا من المصائب يقولون إنا لله وإنا إليه راجعون” ماذا تجد في بيت الشاعر؟ ألا يذكرك الجزء الثاني ببيت المتنبي؟
اعتبر المتنبي:
كل شخص في هذه الحقبة كان لديه شيء اعتادوا أن يستخدمه *** عادة سيف الدولة تحدى الحقنة الشرجية
ما النتيجة التي توصلت إليها؟
تنص قواعد البناء على:
اقتباس: المعنى: معنى القصائد أو النثر في القرآن أو السنة النبوية الشريفة: يدمج الشاعر قصائد الآخرين في أعماله ، وعادة ما يحتفظ بالنص الأصلي أو يجري بعض التغييرات عليه.
دقة المعرفة: تحديد مكان الإشارة أو تضمين؟
1_ تحدث الصاحب بن عباد:
تحدث لي: رفيقي *** تصرف بشكل سيء فكان في البيت
قلت ، دعني أكون أنت في الجنة
2_ تحدث أبو فيلس:
لو وجده جدهم سيذكرني ببلدي وفي الليل الحالك يفتقد البدر
المحلول:
1: نقلا عن الحديث الشريف: “الجنة تنجو بالبغض والنار تحترق بالشهوة”.
2_ أكمل بيان عنترة:
كان يذكرني ، “انهض” ، إذا جاء ذلك الحصان *** ، في الليل المظلم ، فقد البدر.