لا تجب الزكاة في من له دين على معسر

الرد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.

فالصحيح من كلام العلماء أن الزكاة سواء كانت واجبة والدة مؤجلة والدة ثريا والدة مذنبا والدة مفلسا فهي واجبة ، ولكن يجب أداؤها كل سنة قبل موعدها والقبض؟

تحدث البهوتي في شعلة القناع: كما تجب الزكاة في الدين الناقص ، وفي الدين المفلس المتأخر ، كدليل مؤجل جاحد ، أو على صحة التحويل وفسخه. تم التخلص من.

و تحدث ابن حجر الهتمي في التحفة: إذا كان – الدين – يبدأ أو ينتهي ، ويستحيل الحصول عليه بسبب التأخير والغيبة أو الكفر وقلة الأدلة بسبب الإفلاس وغيره ، فلا يلزم إزالته إلا إذا تم القبض عليه كمغتصب … وإذا كان في مكان مليء بالذل أو الإنكار إذا كان ذلك ممكناً ، وإذا كان هناك دليل أو إذا علم القاضي بذلك على الفور ، فيجب التوصية بذلك. لم يحصل عليها لأنه يستطيع الحصول عليها كما هو … أو تم تأجيله لـ هدية كاملة ، لذا فإن العقيدة هي أنه بصفته مغتصبًا ، لا يتعين عليه الدفع حتى يتم أخذها. تم التخلص من.

وخلاصة القول: إذا كان الدين على شخص غني فعليه أن يدفع زكاته كل عام لأنه في نفس وضع المالك ، ولا تمول الزكاة كل عام ، وينتظر حتى يحين الوقت ، ويخرج الإفلاس ، ويخرج من يؤجل الزكاة كل عام. استمر وقال إنه أوصى به لمدة عام.

الله ادري.