قرار قتل المعاهد ،
نحن سعداء بك ونحب موقعنا من يعطي أفضل الإجابات والحلول الآن هو إذاعة الإجابة النموذجية والصحيحة للسؤال الذي تريد الإجابة عليه من أجل إنجاز مهامك ، وهو:
حكم قتل المعاهد؟
والجواب الصحيح
وضح المعاهد: تحدث ابن الأثير أخيرًا في غريب الحديث والأثر (3/325): والعهد: هو عهد بينكما وبينكما ، ومعظم ما ورد في الحديث يترك الحرب زمانًا. إذا كانوا أحرارًا ، فيمكن استدعاء غير المؤمنين الآخرين.
تحدث الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (12/259): “ والمراد به (بالمعنى) معاهدة مع المسلمين ، سواء أكان جزية والدة سلطانا والدة سلامة المسلم. هو الشخص.
بعض أحاديث المعهد وتحريم قتل الزمي:
تكريما لكتاب صحيح البخاري – باب إثم قتل مؤيد الجزية: تحدث عبد الله بن عمرو صلى الله عليه وسلم: إن من قتل الكونفدرالية لم يشم رائحة الجنة وإن كانت هناك أربعين سنة.
تحدث أبو داود في سنته في تحريم كتاب الجهاد ـ المؤسسات ومسؤوليته ـ عن أبي بكره الملقب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: من قتل غيره عهدا.
تحدث ابن الأثير أخيرًا في غريب الحديث والأثر (4/206): صدق الأمر: الحقيقة. وقيل: وقته ومصيره. وقد قيل الغرض منه. يقصد به الغرض من المرسوم قتله في وقت انتهاء أو جائز قتله.
وفي كتاب ابن ماجة سنين ، كان بارا – باب قتل كونفدرالية من أبي هريرة ، تحدث له النبي صلى الله عليه وسلم: من قتله ، وذمة الله ورسوله لم تشم رائحة الجنة ، ويمكن فهم هذه الرائحة من المشي السبعين.
تحدث الحافظ ابن حجر العسقلاني في “فتح الباري” (12/259): “والمراد بهذا النفي سنة من التخصص في زمن معين ، حيث تتضافر الأدلة العقلانية المتناقلة ، ومات المسلم من أهل الذنوب. حتى لو كان واحدًا ، فهو محكوم عليه بالجحيم لأنه لم يخلد في الجحيم. آه هذا
