شرح نص العمل ارادة للسنة التاسعة أساسي

وضح النص: Will Action
نص
الزمن الماضي والناس يتحدون ويعملون وكأن كدرتان كانت مفصلتان ، مشاعر وأفكار كأنهما شيئان غير مندفعين ، والخيال والشعور بالواقع وكأن مكتان نقاطتان يختلفان عن غيرهما ويلتقيان بين جلود الملكات وخصائص العقل ، وهذا الخطأ حتما هو وضح للحقائق ، يتبع خطأ في وضح العلاج والإصلاح.
أليست إرادة مطالاحكان ، وعمله ، ولا سطور أخرى للملكة والبشرة ، يبدأ أحدهما في انتهاء الآخر ، أو يلتقي شيئين في مكان واحد متحيزين في مكان واحد ، بل هو علامة على قوة أسدران لبعض الحدود والآثار التي لا تنفصم ولا تنفصل . إذا كانت الروح مليئة بقوة الإرادة فهي مليئة بالقدرة على العمل دفعة واحدة وبصورة واحدة ، والفشل في العمل لا يفشل والأسباب معدة للعمل لأنها تفتقر لـ قوة الإرادة.
هل رأيت أشخاصًا يسعون لـ الهيمنة وقليل منهم يصلون إليها؟ وماذا يبلّغ بعضهم عن أنفسهم وبعضهم يسيء معاملة غير عادلة؟ بل من بلغه ، لأنه يريده ولا يرغب غيره ، فيكون سيداً ، وإذا خفف الوقت دون قبوله بالسيطرة.
يحظر جمع الإرادة ، وعدم اتباعه بفعل ، وعدم اتباعه بنجاح.
لماذا لا نعمل؟ لاننا لا نريد! لماذا لا نريدها؟ لأننا قمنا بزيادة إحساسنا ووعينا وخيالنا بشكل طفيف.
املأ الروح بالإحساس والوعي والخيال ، واملأها بالحركة والإرادة التي لا تنفصم.
وانظري لـ الطفل لماذا لا يهدأ؟ لانه قرأ الفصول ج والنقاش حول فضل الحركة والنشاط؟ هل بسبب أمره أحد والدة لغويه؟ كلاهما! لكنه متحرك وحيوي لأنه مليء بالعاطفة ، مليء برغبته الحبيبة في العمل ، وإذا كان هناك سبب انتهاء يدعوه لـ التحرك والنشاط ، فلن يستجيب. إذا شعرنا أننا لا نثابر على الركود ، وإذا تغلبنا على الركود ، فما هي الحركة والعمل أمامنا؟ وماذا أمامنا غير المسامير والفلاحين؟
كيف نعمل ، كم نعيش في وقت مبكر ، كيف نشعر ونتخيل؟ كما لو أن هذا وحده لم يكن كافيًا ، فلماذا نبحث عن سبب اسباب للعمل والعمل بخلاف ملء أرواحنا بالعاطفة؟ مثل بعد أن نشعر أننا بحاجة لـ المزيد؟
عباس محمود العقاد
يسألونك ، ص: 204-207
تفسير
شرح في المرفقات
وهذه سلسلة من الأنشطة:
– يعرض للطلاب بعد تقسيمهم لـ مجموعات ثم يكتمل النجاح والإصلاح.
يمكن إذاعة هذه الأنشطة للطلاب ويطلب منهم إكمالها في المنزل قبل جلسة شرح النص.
النشاط 1: فهم النص وتحريكه

[xtable]
{tbody}
{tr}
{td} عرض تقديمي {/ td}
{td} الموضوع {/ td}
{td} الأقسام {/ td}
{/ tr}
{tr}
{td} نص حجاجي الذي كتبه عباس محمود العقاد مشتق من “يسألونك” وتحت الموضوع التالي: دراسة {/ td}
{td} الحجة تدعي أن الإجراء والإرادة هما سلاسل لا ينفصلان {/ td}
حسب المعيار {td}: بنية نص الحج
– من البداية ——–: أطروحة مفسدة وأطروحة مدعمة
– من رأيته — المزارع: عملية الحج
الباقي: النتيجة {/ td}
{/ tr}
{/ tbody}
[/xtable]

النشاط 2: الموقع المداري

[xtable]
{tbody}
{tr}
{td} مشكلة الحجاج {/ td}
{td} أطراف الحاج {/ td}
{/ tr}
{tr}
{td} هل الإرادة والعمل منفصلان والدة العكس؟ {/ td}
{td} المتحدث: الحاج: صاحب الرسالة المدعمة
التركيز: محجوج: كاتب الرسالة مرفوض {/ td}
{/ tr}
{/ tbody}
[/xtable]

النشاط 3: رسالة موجهة / أطروحة مدعومة

[xtable]
{tbody}
{tr}
{td} مؤشرات لغوية {/ td}
{td} دلالة {/ td}
{/ tr}
{tr}
{td} عاش وقت والناس يتحدثون: عبارة منطوقة مستقرة
قوة الإرادة والعمل: عقدة عاطفية: محاصر
كما لو (× 3): يصرح مكرر حرفي عن الافتراض
قدرات متعددة / شيئين لا يقتربان من بعضهما / ملكات متعارضة: م. الصفة: أخبار الناسخ
الإرادة: المصدر – الجذر (t ، f ، d)

هذه

خطأ: اسم الإشارة المرجعية: تم تغييره
خطأ // حقيقي
حتما: طبعًا {/ td}
{td}رأي:
يعرض الحاج ما يلي في بدء نصه: تصور الناس للفعل والإرادة
قدم الرأي السائد
يبدأ الحاج من واقع يومي أو معيش
محتوى هذا الرأي هو: التمييز بين الإرادة والعمل / العاطفة والفكر / الخيال وفهم الواقع.
الفصل بين بعض الانقسامات حول الوجود
لا يمكن للعقل المجزأ أن يجمع الثنائيات الموجودة في هذا الكون.
حالة:
هذا التصور / هذه الأطروحة تم رفضها
سيعمل المؤلف على دحض هذه الأطروحة المرفوضة.
سيحاول رفض هذه الأطروحة من أجل وضح العلاج الصحيح.
يؤدي التشخيص الخاطئ (تسجيل الوقائع / فهم الوقائع) لـ تحريف العلاج والإصلاح
خطأ في الإدخالات يسبب خطأ في النتائج
تتأرجح أعمال الحاج بين حدين: هدم + بناء.
دعم الأطروحة التي يتبناها الحاج: تأكيد ترابط العمل والإرادة
وينشأ الفعل من مصدر واحد (النفس البشرية) ، وهذا يمثل قوة الروح.
قوة الإرادة هي القدرة التي تعيش داخل الذات
العمل مهارة مكتفية ذاتيا
لكي تصبح القدرة على العمل إجراءً مكتملاً ، يجب أن يكون هناك شرط للإرادة.
سوف يجلب الفعل من الوجود عبر القوة (القدرة) لـ الواقعية في العمل (/ td}
{/ tr}
{/ tbody}
[/xtable]

النشاط 4: المهمة المدارية

[xtable]
{tbody}
{tr}
{td} مؤشرات اللغة {/ td}
{td} دلالة {/ td}
{/ tr}
{tr}
{td}أانا رأيت /

ماذا

بال: التحقيق في شيء غير معروف ليكون مفيدًا في التحقيق والتقرير والأدلة التي تحيد عن معناه الأصلي
لا … باستثناء: جرد يظهر الموافقة
بدلاً من ذلك: اختصار يشير لـ التأكيد
لأن: المنطق
الأخت: الشكل الصرفي: صفة تجريم ، جذر (swd)

لماذا (× 3): اسم يطرح سؤالاً
المرونة بين السؤال والجواب
املأه – انظر: شيء يخرج عن معناه الأصلي ، رغبة في اقرار مستوى عالٍ من العمل للاستفادة من النصيحة والإرشاد.
وظيفة تعليمية
الإحساس: الإدراك بإحدى الحواس الخمس
الوعي: فهم الإدراك واكتماله (يشعر الكائن الحي بما هو في ذاته وما يحيط به)
التخيل: ما تقلده عند الاستيقاظ وتخيل الصور – إحدى قوى العقل التي يتم فيها تصور الأشياء (الجمع: الخيال وحصانان)
زاد: ما ينال الإنسان من خير أو شر (تحدث تعالى: (وعليكم أن تحذروا فإن خير الرزق هو الألوهية) البقرة 197).
طفل صغير: تكوين صفة

ومع ذلك: يساعد الناسخ كلمة بكلمة في الحساب
شيبان: الصرف: المبالغة
من يحبه: مركب مع الحالة الاسمية: صفة
إذا … لم نتحلى بالصبر … – إذا … ثم الذي أمامنا …:
ج. الشرطة

{/ td}

{td}

أنواع الحجج:

حجة اجتماعية: تركز على ارتباط السيادة بالإرادة. يبلغ طموح الإنسان حدوده بالرغبة في الوصول لـ الهيمنة ، لكن هذا الطموح لا يمكن أن يتحقق إلا من قبل من يمنح هذا الطموح بإرادة لا هوادة فيها.
تؤكد هذه الحجة فكرة العلاقة بين الثنائيات التي يُسمح فيها بحركة الكون ، حيث تتطلب السيادة تحويل الإرادة لـ عمل منتج (فعل) ، مما يثبت أن الفعل هو عكس الإرادة.
الإرادة – العمل – النجاح – الهيمنة (الذات / أخرى / الطبيعة)
حجة نفسية:
إنه يدور حول المشاعر والاستعدادات التي تدخلها الروح: تصورات خاصة بالروح (ملكات إدراكية وغير حسية).
مهارات الإدراك في الإنسان: الإحساس والعاطفة والفكر
عندما يتم تنشيط هذه الملكات ، فإنها تطور الإرادة داخلنا وتحفز الحركة والنشاط (العمل).
إنه يحررنا من الراحة والقصور الذاتي ، لـ الحركة والنشاط.
حجة واقعية:
يركز على سبب اسباب حركة الطفل ونشاطه
هذا النشاط هو نتيجة تفعيل قدرات الوعي وفعالية إرادة العمل. وهذا ما يجعل الإرادة سياق الفعل والفعل (الفعل).
حجة مبررة منطقيًا: تحدث في استعمال الجمل الشرطية
العاطفة تقود لـ الرغبة في الفعل ، وهذه الرغبة تتحول لـ فعل منتج ينتج عنه الظفر والنصر {/ td}
{/ tr}
{/ tbody}
[/xtable]

النشاط الخامس: مهام الحجاج

[xtable]
{tbody}
{tr}
{td} – وظيفة تأثيري:
التنشيط
وظيفة مقنعة:
محاولة إقناع محجوج بالعلاقة بين الإرادة والفعل وأهمية العمل لتحقيق الهيمنة {/ td}
{/ tr}
{/ tbody}
[/xtable]