تحضير درس التشبيه التمثيلي و التشبيه الضمني للسنة الثانية ثانوي

فئة البلاغة: الاستعارات والتشبيهات التمثيلية

سيتم شرح هذه الدورة بطريقة مفصلة وسهلة الفهم ، الرجاء مساعدة الجميع

القياس التمثيلي

مثال:
1- تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “رفيقي كنجم هتديكم”.
2- تحدث شاعر:
كما لو أن الماء صافٍ ، هرب الجل الذائب بعيدًا
(ب)
1- تحدث الآخر:
كأنما ليلا وفجر ، يبتسم ويلوح ، يختبئ ابتسامة سوداء
2- تحدث أبو الطيب المتنبي في سيف الدورة:
وهز الجيش المحيط جناحيه وهز عقوبته
مناقشة:
فكر في أسلوب المجموعة الأولى (أ) ، وانتبه لـ التشابه والتشابه في الطريقة الأولى وكذلك التشابه:
ما هو أفضل من الرسول أسلم مع أصحابه؟ ربما تدرك أنه يقارنهم بالنجوم.
ما هي أوجه التشابه؟ نقول أن التشابه أو السمة المشتركة بين النظائر هي تحويل كل نجم ورفيق في الرسول.
قارن ماء الطريقة الثانية مع الشعراء؟ ما هي الخصائص المشتركة بين الأشخاص المتشابهين؟ سوف تجد أن الشاعر يرغب أن يكون شبيهاً بالماء في نقاوته ، فيقارن الماء بالفضة المذابة ، والمشترك بينهما هو الوضوح.
دعونا نعود لـ الحديث السامي مرة ثانية وننظر في جانبين من جوانب القياس.
هل يقارننا بصورة أو صورة؟ نقول إنه يقارننا بشخص ، إنه صديق غريب انتهاء ، وهو الفنان.
هل تم ذكر القياس بشكل منفصل في المثال الثاني؟ نقول نعم ، الشاعر يقارن المفرد بالماء ، أو الفضة.
إذن ، كيف نستخرج استعارة التشابه من المفرد؟ هذا يسمى استعارة غير تمثيلية.
* الآن ننتقل لـ طريقة المجموعة (ب) ونأخذ في الاعتبار تشبيه الطريقة الأولى:
ما هما وجهان التشبيهات؟ ما لديهم من القواسم المشتركة؟ لعلك أدركت أن قدوم الشاعر مثل فجر الليل ، يصبح أسودًا مبتسمًا (أبيض وأسود) ، وهذان وجهان في القياس.
الصورة المشتركة بينهما هي مزيج من الأسود والأبيض.
هل تجد أن التشابه يأتي من شيئين فقط ، وهما الليل والرجل الأسود؟ لا ، الشاعر هنا يشبه الصورة التي يراها ، هذا هو ظلام الليل عند طلوع الفجر ويختلط الأبيض والأسود – هذه صورة مكونة من عناصر متعددة: الليل ، السواد ، الفجر والأبيض. الدرجة العلمية،
يقارن كل هذا بصورة في مخيلته .. هذه صورة لرجل أسود يفتح وجهه بابتسامة تظهر أسنانه بيضاء .. وهذه أيضا صورة مأخوذة من عدة أشياء .. الرجل الأسود والابتسامة تكشف بياض الأسنان.
ننتقل لـ الطريقة الثانية ، ما هي أوجه الشبه التي قالها المتنبي؟ سوف تجد أن المتنبي يرى كلا الجانبين من الجيش سلطته وراحته ، والسيف الوطني بينهما ، فضلا عن الاضطرابات والاضطرابات على جانبي الجيش ، مكشوفة في شكل عقاب. جناح.
ما هي أوجه التشابه هنا؟ نقول أن أوجه التشابه (هنا) مستخرجة من المضاعفات ، وهي وجود جانبين من الجسم في الحركة والموجة.
لذلك ، فإن القياس هو نفسه القياس السابق.
كيف يمكن لهذا التشابه المسمى التشابه الحصول على صورة من عدة أشياء؟ يسمى التناظر التناظر أو القياس للتمثيل.
فى الختام:
من حيث التشابه ، تنقسم التشبيهات لـ قسمين:
1- التشابه لا يعني أن التشابه هو الخاصية الوحيدة.
2- يمثل التماثل أي أن التشابه يكمن في صورة مضاعفات التغيير.

طريقة القياس الضمني:

الجواب: أبو فراس الحمداني فخور:
سيذكرني أنه إذا وجده جدهم ، من فضلك استيقظ ، في الليل المظلم ، ضاع البدر
ب) تحدث المتنبي:
الأشخاص الذين يتعرضون للإذلال ويسهل إذلالهم لن يصابوا بجروح بسبب الموت المؤلم
ج) تحدث ابن الرومي:
قد يتحول الصبي لـ اللون الرمادي ، فليس من المستغرب رؤية الضوء الرطب من القضيب
مناقشة:
ماذا تعلمت من ابو فيراس؟ ربما تعلم أنه فخور بمكانته بين الناس ، ويلجأون إليه عندما تسود الأمور ويطاردهم المعاناة. يقول إنه ليس مفاجئًا ، لأن الناس يبحثون عن البدر ، وعندما يكون في الظلام سوف يبحثون عنها عند التغيب في الليل.
في طريقة التعبير هذه ، لا تشعر بالتشابه الذي يريده الشاعر ، لكنه لا يعبر عنها؟
ربما تدرك أن التشبيهات يمكن فهمها من سياق الكلام ، ما الدليل على ذلك؟ والدليل على ذلك أن أبو فراس يشبه لـ حد كبير حالته بين الناس ، وقيمته في ظل البدر ، وقيمته في الليل المظلم.
بعد ذلك التفت لـ منزل المثنبي ، هل تعرف معناه؟ رآه يقبل الإذلال والفتى الصغير ، ثم اعتاد لاحقًا على تحمل الإذلال ولم يشعر بالغضب ، لكنه وجد الأمر سهلاً ولم يتألم.
كيف يثبت صحة هذا؟ وقد أثبت الحقيقة عبر الوقائع التالية: إذا كان المتوفى مصابًا فلن يشعر أو يعاني ، ألم تجد تشبيهًا لم يذكره المتنبي في هذا التعبير؟ قلنا: نعم هذه الجملة فيها تشبيه لم يصرح به الشاعر بل نيته.
وماذا يفيد منزل ابن الرومي؟ وذكر أن الشاب قد يتحول لـ اللون الرمادي مع عدم تقدمه في السن ، ثم حاول إقناعنا بأن الفكرة صحيحة ، وضرب مثالاً حيث ظهرت عليها أغصان رطبة وغضة ، وظهور زهور بيضاء عليها. ، لذلك ليس من المستغرب أن يتحول لون الشباب لـ اللون الرمادي.
ما هي تلميحاتك حول هذا التعبير؟ لا شك في أنك قمت بإجراء تشبيه ، فما الدليل الموجود؟
والدليل على ذلك أن ابن الرومي لم يشابه بشكل واضح لأنه لم يقل: لما أزهر هذا الشاب اختلط به الشيب كفرع رطب لكننا تحدثنا. أدرك السياق أنه تخيل الصبي عندما كان طفلاً ، الفرع المبلل المغطى بالورود البيضاء.
ألق نظرة فاحصة على الآيات السابقة ، ماذا لاحظت؟ لا شك أنك تجد أوجه تشابه في كل منها ، لكنك لم تجد تشابهًا في أي صور تعرفها.
كيف تدعى هذه الاستعارة الضمنية في النطق والتعابير؟ ربما أدركت أنه يسمى: (التشبيه الضمني).
هل تعرف ما يسمى ضمنا؟ تم تسميته ضمنيًا لأنه يُلمح إليه في الداخل وفي الصوت. ومعرفة الذكاء والفهم.
فى الختام:
1- التشبيه الاستعاري: وهو تشبيه لا تذكر فيه الأعمدة في الصورة المجازية المعروفة ، بل تشير لـ محتوى الكلام.
2- الغرض من الاستعارة هو إيضاح الأفكار وإظهار صدقها ، والتشابه مخفي وليس حقائق واضحة ، وهو يتطلب تحقيق الأفكار وحب المعرفة.