منوعات

تحضير نص مقتطفات من رسالة الغفران للسنة الثانية ثانوي

تحضير نص مقتطف من القسم الثاني من المدرسة الثانوية

المحتويات

مواد اللغة العربية وآدابها في الصف الثاني الثانوي


دورة اللغة العربية التفصيلية للسنة الثانية من المرحلة الثانوية

ولعل من أهم الأمور التي تركها العرب في أدبهم الفكري هي الرسالة التي ابتدعها فكر وخيال أبو المعري وهي مغفرة. معلومات. تم إلغاؤها بدليل إيجابي حاسم ، فاختار المؤلف مسار القصة الساخرة ، وعاملها بالنقد الساخر ، وأفرغها في شكل أسطوري ذكي ، اخترنا مقطعين ، الوصف الأول الجنة ، الثانية تصف الجحيم.

ونظر الأمير (ابن القريح) لـ حطام الجنة ورأى قصرين منيفين.
فإذا اقترب منهم يرى أحدهم يقول: هذا القصر ملك زهير بن أبي سلمى المزني (زهير بن أبي سلمى المزني). ، والآخر: صمم هذا القصر لعبيد بن أبراز أسدي عبيد.
هل تريد مقابلة هذين الشخصين وتسألهما لماذا يغفر لهما؟
ثم انطلق من ظاهر واكتشف أنه كان شابًا له زهرة خرافية ، فأعطاه قصرًا متعمدًا كأنه لم يلبس رداءًا سابقًا ، ولم يقلب الخيوط ، وكأنه لم يقل في الميم :
لقد سئمت من ثمن الحياة ، من سيعيش
ثمانين مربعاً – لا والد لك – نعسان

لم يقل للطرف الآخر

لا ترى عمر تمشي بين تسعين حاج وثمانية في ليلها وتسعة حجاج
تحدث: جيري جيري! هل انت ابو كعب وباجير؟ تحدث نعم. قَالَ: وَكَيْفَ يُعْفِرُونَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يُحْرِمُونَ عَلَى النَّاسِ؟
تحدث: روحي ليست نفاق وخسارة ، فالتقيت بملك غفور ، وآمنت بالله العظيم. رأيت الناس في النائم يرون حبلًا يسقط من السماء ، لذلك بغض النظر عمن يصر على الأرض ، فأنا أدري أنه أمر الله. إذا كنت على علم بمحمد ، فستكون أول من يؤمن بي.
لذلك لا تحفظوا سر الله
كتم ، كتم ، كتم ، اعرف
سوف يتأخر ، ويضع كتابًا ، ثم يحفظ
عد الأيام المستعجلة ، حتى تصبح خدرًا

لذلك نظر لـ الأعلى ورأى أن “الشيطان” – لعنه الله – عندما أزعجته السلاسل الحديدية والسلاسل ، أخذه حذاء الثلوج من المعذب ، فقال: سبحوا إله القوة وأعداء الله وأعداء قديسيه! هلكت الطوائف من بين أبناء آدم ، والله وحده هو الذي علم بأمر ابن آدم. تحدث: ومن ذاك؟ تحدث: أنا ابن شخص وأنا ابن “حلب” ، وقد قربت الأعمال الأدبية من الملك ، تحدث: ألم الصناعة! على العكس من ذلك ، فقد أعطت غفوة لحياة لا يمكنها استيعاب الأطفال ، بأقدام كثيرة جدا ، كم ماتت عائلتك مثلك! مبروك البقاء على قيد الحياة ، لذا فالأهم لك أولاً ، وأنا أيضًا بحاجة إليك ، لأنك إذا سألت ، سيشكرك الأشخاص التعساء. الماء وبارك الله في اموركم يقولون الله حرمهم من دخول هؤلاء الكفار »سورة الأعراف الآية 50
تحدث: لم أسألك شيئاً ، لكني أريد أن أسألك خبرًا ، فأنت تقول له إن الكحول ممنوع في هذا العالم وسيتم إعطاؤه لك لاحقًا. فقال: إذا كان هناك الكثير من الخمور غير الكحول في الجنة ، ماذا سيفعل بشار بن برد؟ لأن سلطته ليست ابن آدم ، بل ممتلكاتي ، فقد كان يفضلني على الشعراء الذين قالوا هذا:
الشيطان يضرب والدك آدم
لذلك عُشر الشر
النار انتصاره وآدم تينا
لن يتعدى الطين النار لـ الجنة
تحدث الحقيقة ، لكنه لا يزال واحداً منهم.
لا ينبغي لأحد أن يسكت عن كلامه ، ولكن الشخص الذي عانى من كل أنواع التعذيب سيغمض عينيه حتى لا يرى معاناته.
فتحهم الجلاد بالصنارة فان كان بشار بن برد (بشار بن برد) اعطيت عينان خلف كمه.
انظر لـ المضايقات التي تعرض لها.
فقال له: – الله أكبر – يا أبا معاذ ، لقد أحسنت في المقال ، ولديك معتقدات خاطئة ، وأذكر بعض كلامك في دار الطوارئ. لذلك أشعر بالأسف من أجلك ، وأعتقد أن التوبة ستتبعك ، تمامًا كما قلت:

العودة لـ المنزل الذي تعيش فيه ، يعيش الوقت ، أنت وحيد

إنها تأمل أن تصبح طفلة غدًا في مكان قريب حيث لا تعرف ما الذي ستلده.


القراءة الإرشادية: مقتطفات من كتاب التسامح

عن المؤلف:

نوعأبو الأعلى المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضي التنوخي المعري ، تولد 363 ، 973 م ، شاعر. فيلسوف وكاتب عربي في العصر العباسي ، ولد وتوفي في معرة النعمان. في شمال سوريا.تم اختطاف الناس من قبل الرهائن بعد التقاعد ، لُقب ببرلين ، القديس ، صرح الكثير من الأشياء ، وترك القليل. وعرف بآرائه وفلسفاته الخلافية في ذلك الوقت ، وهاجم المعتقدات الدينية ورفض ادعاء الإسلام باحتكار الحق ، وتوفي عام 449 هـ / 1057 م. .

مقتطفات من كتاب الميزان اللغوي الغني بالمغفرة:

الميمات: قصائد بأدوار الراوي في كافة البيوت

مقتطفات من البيانات الموجودة في خطاب العفو:

تحدث ابن القريح (ابن القريح) عن نفسه في الفقرة الأولى ومضمون الحوار: دعني أروي هذين النقصين ، فسألت من هما؟

وضح الجنة: قصر شباب الناس والعديد من المشروبات

وضح النار: قفل سلسلة الحديد ومشبك النيكل

بيانات من المناقشة مقتطفات من نص خطاب الغفران:

نستفيد من النص ونفهم وضح الجنة والنار وعذاب الجحيم

عنوان انتهاء للنص: بين الجنة والنار

النمط الشائع هو سرد الأفعال السابقة وأدوات الربط والتسلسلات المنطقية

بيانات الاستثمار من النص المستخرج من خطاب العفو:

ما يفعله المعري هو مزيج من الخيال والواقع فكما تخيل سيحدث دليل القرآن وهذا سيحدث ان شاء الله صحيح لكن بعض الاشياء خيالية على سبيل المثال ، حوار مع إبليس ، لقاء بعض الشعراء في الجنة ، ورؤية شعراء آخرين في الجحيم ، هذه الطريقة تسمى استعارة: ماذا سيكون؟

بناء الجملة:

س: بناءً على خطاب التواصل الخاص بسكون ، لا يوجد مكان لحل المشكلة

العدو: ضع المتصل وضع علامة على الفتحة الواضحة وأضفها

الله: كلمة جلالة ، فيها مزيد من الاتهامات وحروف الجر في كاسلاف

السابق
اختر عنوانا للحديث
التالي
لماذا سميت سورة التكوير بهذا الاسم

اترك تعليقاً