تفسير الحديث: هل تعلم لـ أين تتجه هذه الشمس؟
عن أبي ذر هل يرضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم تحدث ذات يوم: أتدري لـ أين يذهب هذا؟ قالوا الله ورسوله أدري. تحدث: “يبقى هذا حتى انتهاء مستقرها تحت العرش ، فتاكر ساجدة. ولا يزال يطلق عليه هكذا: ارطفي ، ارجع لـ حيث أتيت ، فترجها. يخرج من سطور الافتتاح ، ثم هناك فتكر ساجدة تحت العرش حتى انتهاء مستقرها. تحدث حسنًا: ارطفي ، ارجع لـ حيث أتيت ، فترجعي .. مبتعدًا عن السطور الافتتاحية ، ثم لا يستطيع الناس أن يوبخهم تحت العرش حتى انتهاء مستقرها ، فقال له: ارتفي ، أصوبها فوق مجربك. تحدث رسول الله: صلى الله عليه وسلم ، أتدرون متى؟ إيمانه لا فائدة منه ، فهو لم يؤمن بإيمانه من قبل ، ولم ينل حظوة. ﴾.
وفي رواية: تحدث أبو ذر: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قاله الله تعالى: والشمس تجري له مكانا مستقرا “وُضع تحت العرش”.
الراوي في ترجمة الحديث:
رضي الله عن أبي ذر الذي وردت ترجمته في الحديث الثاني والأربعين من كتاب الإيمان.
ثانياً: الحديث العالي:
أدرج مسلم في الحديث (159) ، وأدرجه البخاري في “كتاب بدء الخلق” ، و “خصائص الشمس والقمر” (3199) ، وأبو داود في الباب الأول ، والحديث (4002) “كتاب الآداب والمذكرات”. والترمذي هذا كتاب الثوار حديث “باب ما يحدث عند طلوع الشمس من مغربها” (3227).
(اذا هذا):
(اركض حتى تنقضي حتى تنتهي): ذكر ابن كثير أن الشمس مقصود بها الحظيرة أو الوقت رحمه الله. الحضيض والكلمة الثانية: الاستقرار هو ما نعنيه: في انتهاء مجراه ويوم القيامة يضبط مساره وتنخفض حركته وتتدحرج ، ويحقق هذا العالم غرضه وهذا استقراره الزمني.
من فوائد التحدث:
المنفعة الأولى: والحديث دليل على أن الشمس سجدت لله تعالى ، وأن سجوده تحت العرش ، والدليل على السجود بالكتاب والسنة. ألم تر الله يخضع له في السماء والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والأشجار وحيوانات الأرض؟ ﴾ [الحج:18].
وحديث الباب والسجود من السنة لا ينفرد بهما الآيات الكونية ، بل تدل الآية السابقة على اختلافها عن كل شيء ، ولكن كل شيء يسجد لله تعالى. ﴿ أولئك الذين في السماوات والأرض سيدفنون الله بإرادتهم وبغضهم ، ويعبدون الظلال غدًا وفي البداية. ﴾ [الرعد:15]تحدث تعالى:﴿ ويعبد الله في السموات وفي مكان المعز ولا تتكبر الملائكة ﴾ [النحل:49]وحديث الباب دليل على جريان الشمس ، تحدث صلى الله عليه وسلم: “هذا لـ أن يتم”. هذا ما توضيح إليه كتاب يوجي. ﴿ والشمس تسير نحو مكان مستقر ﴾.
فإن قيل: إذا غربتنا هذه الشمس فارتفعت فوق غيرها ، فهي دائما عند غروب الشمس وشروقها. كيف تسجد؟
تحدث شيخنا ابن عثيمين رحمه الله: “يجب أن نصدق ما هو الرسول صلى الله عليه وسلم ، فليخبرنا كيف لا يقول ، ولا نفصح لماذا؟ ألم تر الله يسجد له في السماء والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والأشجار والعشب؟ ﴾ [الحج: 18] ويجوز السجود دائماً ، وإذا كانت الملائكة لا تستطيع السباحة ليلاً ونهاراً ، فلا عجب أن الشمس تسجد دائماً ، أو إذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل: إذا لم يكن في هذه البقعة من الأرض قيل إنها سجدت. أما سجوده ، فإن كان غائباً في سائر الأرض ، فالله أدري ، وتخلصون من هذه المشكلة التي يعترض عليها الحكيم أو العقل.[ش[شراحو البخاري (10
ويجب على العبد ألا يقيس قوة الله القدير على عقله الصغير ، خاصة في الأمور غير المرئية ، يجب على العبد أن يستسلم ويؤمن ويفهم أن إدراكه قصير أمام قدرة الله الكاملة. السلف الصالح رحمهم الله. لأنهم جمعوا بين الإيمان والخضوع في معتقداتهم ، ولدينا مثال فيهم ، ولو كانوا صالحين لكانوا قد جاءوا قبلنا.