درس أسلوب الكناية وبلاغتها للسنة الثالثة ثانوي

تعلم الكناية والبلاغة في الصف الثالث من المدرسة الثانوية

الكناية والبلاغة

مثال:

1 تحدث تعالى: (لدغه الظالم يوم واحد فقال لاني سرت في طريق الرسول). اساسي.القسم 27
2 فقالت الخنساء لأخيها صخر: السجادة عالية جدا والأعمدة رقيقة جدا ، إذا انسكب الكثير من الرماد.
3 تحدث شاعر: كل الذين خرجوا ينهارون والوباء تجمع آدو
4 تحدث انتهاء: بعض الناس الذين رأيتهم يوم الإساءة كلها أسرار.
5 المجد بين ثيابك ويملأ حزامك بسخاء.
6 ـ تحدث شاعر: تسامح القبة وفروستها وقطرة ندى هاجمت ابن الحشارج (ابن الحشارج).
7 ظهر قوي جدا.
8 عندما سئل عن شيب العربي تحدث: هذا تراب حقائق الزمن.
9 XX أصابع لطيفة.
10 تحدث العرب: حتى الآن حب الآذان.
Nagad: حزام السيف / الأبيض: السيف / السيف: القطع السريع / الرجفة: الاستياء / السمين: الفطر والكثير من الأصوات / مراوح القرط: المسافة بين شحمة الأذن والكتف.
اكتشف معنى الدورة:
مشكلة:
؟ 1 كماًا للكتاب المقدس في مثال 1 ، ماذا سيفعل الناس الذين يخطئون في يوم القيامة؟
2 لماذا يعضون ايديهم.
3 بعد رفضهم متابعة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كيف يشعرون الآن؟
4 هل ذكر ذكر الندم؟ في القصيدة ماذا يعني ندمهم؟
5 هل سيحدث لهم حقًا؟
6 كيف نسميه هذا الأسلوب للتعبير عن الندم (العض على يده)؟
7 هل حقيقة خبر الندم صفة والدة موضوع؟
8 هل هي استعارة الصفات والدة استعارة الصفات؟
9- ماذا تعني الخنساء (طويل النجاد)؟ كلماتها (جنرال كبير)؟
10 ماذا تقصد بعدة رماد؟ ماذا يعني طهي الكثير من الأشياء؟
11 في الشتاء وقت الضيق ، ما الذي يشير إليه قبوله لكثرة الضيوف؟
12 ماذا تحدث الخنساء بهذا الكلام؟ أي نوع من الكناية؟
اغتال الممدوح في مثال 3 العدو (في تجمع بالغين) فأين تتجمع الكراهية؟
14 هل أعتقد أن السمات أو الموضوعات التي وصفها (القلب)؟
15 اين الشاعر؟ كيف نسمي هذا الكناية؟
16 ماذا تحدث الشاعر (يوم الكراهية)؟ ماذا يعني ذلك؟
17 ماذا يقصد بـ “المواطن السري”؟ أي نوع من الكناية هذان البيانان؟
18 هل يكرم نفسه على الثوب 5 والدة الثوب نفسه؟
19 من الذي يصف بأنه كريم ، بارد ، أو سيد كليهما؟
20 فكيف نسمي هذا المجاز من يمدحه مجازيًا؟
21 من هي القبة صاحبة القبة؟
22 لمن ينسبها ليفهمنا هذا. هل هذه القبة مخصصة للقبة الموصوفة؟ كيف نسمي هذا الكناية؟
23 أعطني القوة في المثال 7؟ هل هو استعارة للصفات أو الصفات أو النسب؟
ما هو الكناية في المثال 24: 8 و 9 و 10
25 فلننظر مرة ثانية لـ الكتب المقدسة والأمثلة. ما هذه الآية؟
26 ما الذي يثبت ويؤكد الندم على الخارجين على القانون؟
27 وما الدليل على أن ابن الحشارج يمتلك هذه الفضائل الثلاث؟
28 الندم ، المغفرة ، الفروسية والكرم ، ملموس أو غير ملموس؟
29 بعد هذا التصوير المجازي ، كيف نتعامل معها؟
30 ما هو أفضل وأجمل وأعمق؟ أن نقول “خان” في الشكل أعلاه ، أو أن نقول مباشرة: طويل وشجاع ونبيل وكريم؟
31 ما هو أقوى معنى وأجمل عبارة عن الشعر الرمادي كما هو موضح في المثال 8 ، أو تصرح: هذا شعر رمادي؟
32 ما قاله العرب في المثال أفضل وأفضل في المعنى
10. والدة بإحدى كلماتهم: XX طويل العنق؟ 33 ألا نرى الكناية تحمل الحقيقة وتثبت وجودها بالرجوع لـ مظهرها ورموزها؟ هل تجعلنا أكثر وضوحًا من الناحية الأخلاقية؟

قواعد الاستخراج:
الاستعارة مصطلح أريد استخدامه لتغيير المعنى المخصص له ، وأتمنى الحصول على المعنى الأصلي ، لأنه لا يوجد استدلال يمنع تولده.
ينقسم الكناية لـ ثلاثة أجزاء:
استعارات الصفات: يتم تعريفها بالإشارة لـ ما يتم وصفه أو نطقه أو شرحه في السياق الصوتي.
الضمائر التي وصفها B: اذكر الصفات أو السمات ، وركز بشكل خاص على الأشياء الموصوفة لجعلها تفهم.
استعارة الإسناد: نسب شيء لـ انتهاء حجة أو نفي. لذلك فإن الفاعل قريب ، ينسب لـ ارتباطه به.
ضمير البلاغة:
الكناية من ألطف وأدق الأساليب البلاغية ، وأكثر دقة من الحقيقة والأقوال. إنها تتحدث المعنى: الصفات وما شابه. هناك دليل على وجوده. مثل الخنساء (الكثير من الرماد) ، كان شقيقها كريمًا لأنه كان لديه الكثير من الرماد. يعرض الحقيقة ودليلها.
إنه يمثل المعنى ويسمح لنا برؤية ما لا يمكننا التعبير عنه ، على أنه ملموس وملموس مثل القضايا الأخلاقية (الندم ، والكرم ، والشجاعة …).يمكننا التعبير عن أشياء كثيرة جدا ، ونتجنب ذكرها ونشرها على الملأ
احتراماً للمتلقي أو الخوف من المتورط أو التستر عليه. يمكن لأي شخص أن يشفي خصمه دون الحاجة لـ الإعلان عن اسمه. يبرز المعنى في الصور التي نراها وتشبع أرواحنا.

أستخدم ما تعلمته:
1 تحدث المتنبي في قصيدة أنه مدح الكفورة واستعمل السيف الوطني في إظهاره
الفراق ، من تركه لم يعوق ، فالأم ، ومن تاب أفضل
جفوني شادن علي على ظهري وعيني على ظهري
إلهة الأقراط المالحة ليست هي الآلهة الأكثر رعبا بين الإله حسين
إذا لم يكن لدي حبيب مقنع ، فسأغفر لنفسي ومم لكونهما عشاق
رماني ومنعني من الرمي. وبدون جهدي الكامل كسرت يدي وقوس وسهمي
إذا كان سلوك الإنسان سيئًا ، فإن خياله يكون أسوأ ، وأوهامه المعتادة صحيحة
2 ـ تحدث الكميت بن زيد:
أخبرتها أن هناك خصلة من الأبطال تطير بجانبها ولن تجذب الانتباه
إذا أخذ المرء في الاعتبار كل المتعلقات ، فلا فائدة في الحياة.

3 متنابي يشيد بالكافور
في الواقع ، في الزي حيث يوجد المجد ، يضيء كل الضوء المصباح

4 امرؤ القيس يقول
بمجرد ربط الهيكل ، تم إطعام الطائر لابنة الأخت.
5 الكبد سميك جدا.
6 فوثقه لوط كذا وكذا بعصا.

الأم: النية. الدغام: أسد.الأقراط: شيء عالق
شحمة الأذن. الحاكم: سيف.مصفف الشعر: اطرق المفاصل واقطع / تطير بها بعيدًا
شوع: طاروا بعيدا وتخلصوا من الخوف. خذ بعين الاعتبار: الخوف مني / الليل: الخلود والوقت.

1 ما هي الهياكل في المثال التي تحتوي على الكناية ، وما نوع الكناية المستخدم؟
2 ما هو المتنبي في مثال 1 ، وكلماته: جفن شادن ، رباح القرط ، وحبيب مقنا؟
3 ماذا يعني هذا: جفون ديغام ، ملك السماء ، وحب الجنرال؟
4 اشرح بإيجاز النصوص المقدسة في المثال 1.
5 ما هي ذات قيمة استعمال الكناية في هذه القصيدة؟
6 خلال المعركة ، ما تجربة الشاعر في المثال 2؟
7 كيف يشجع نفسه على المقاومة والصبر؟
٨ كيف جعلنا نرى خوفه ونشعر به؟ لو تحدث (وزاد الخوف) فهل له نفس المعنى والنتيجة؟لماذا ا
9 ما هي صور الحياة الجنسية المهينة؟
10 لـ أي مدى مكنته الكناية من تسجيل هذا العار؟
؟ 11 في المثال 3 بأي شكل أعطانا الشاعر ممدوحه
12 ما الذي مكّنه من إظهار هذه الصورة الرائعة لمحمد؟
13 هل يمكنه الوصول لـ هناك بتعابير عادية؟
؟ 14 ما الذي يعكسه الكناية في كلمات شخص مهذب ، مثال 4
15- من حيث التعبير والتأثير والتعبير عن الجمال ، عندما تحدث “كلوا في الصباح” ، هل هذا يعادل؟
16 هل يعرض الكناية دليلاً على الابن الأكبر في الأعمال التي عبر عنها الشاعر؟
17 ما يمكن قوله في المثال 5
18 كيف تساعد الكناية في هذا المثال؟
ما هي الصفة المتوقعة من الكناية في 19 مثال 6
20 ماذا حدث لهذا الشخص؟ لماذا هذا؟
21 في أي صورة يظهر هذا الشخص؟
22. ما التعليمات التي يعطيها التمسك بالعصا للناس؟
23 في هذا المثال ، ما الذي يجلبه لنا الكناية؟
24 ما الضمير المستخدم في المثال أدناه ، وخطابه؟ : (وهو أصبع ناعم).
ما معنى الآيات التالية 25؟ أي استعارة فيها وما هي قيمتها؟
ألم تر المجد يدور في آل طلحة ثم لم يستدير؟
ب. بنى المجد بيتًا ، واستقرت معموديته علينا ، وتعب الناس من التحول
الجواب: كلامنا ليس فقط على الكعب بل الدم يسيل على الكعب: القدم الخلفية / الركبة: الجرح

لقد صححت إنجازي:
الجواب: 1
في المثال 1: التركيب ؛ ظل الجفن / الجفن ديغام / حلق الآلهة / الرب
الحسام / حبيب مقنا / حبيب مؤمم. نوع الكناية ، ما يصفه كل استعارة.

مثال 2: هيكلان ، شعاع من الضوء يطير / يسقط من الأمتعة. نوع الكناية ، كل استعارة هي صفة.
مثال 3: تركيب المنزل بأكمله. نوع الكناية هو استعارة للتناسب.
في المثال 4: الهيكل ، والطيور ودبلجتها. إنها استعارة للصفات.
مثال 5: التركيب: سماكة الكبد. نوع الكناية ، استعارة الصفات.
في المثال 6: التركيب ، ضع راحة يدك على العصا. إنها استعارة للصفات.
ج 2: يستعمل الشاعر هذه الأعمال بحسب سلطة المرأة.
الإجابة الثالثة: ما معنى (جفون ضغم ورب حسام). (حبيب معمر) ماذا يعني سيف الدولة.
وضح C4 انتقاله لـ كافور ، وترك شخصًا لم يُهان (سيف الدولة) ووجد شخصًا أفضل لديه نوايا (كافور). عندما غادر بكت المرأة كما حزن رجل على انفصاله. إذا كان المجرم امرأة فإنه يغفر لمن يؤذيه ويتسامح معه ، لكنه رجل ويخفيه وراء الآخرين فلا يغفر له. خيانته ولم يستطع الرد عليه لأن احترامه وحبه أضعفا قوته. ولا يستطيع أن يتحمل خيانة من يحبه. هذا غدر كل من يسيء التصرف يعامل الجميع بشكل سيء ظنا منهم مثله.
ج 5: يمكّن الشعراء من التعبير عن غضبهم وفضح سيف الوطن دون ذكره. أظهر Wahgah بمهارة وأناقة سخرية الأمير. لقد فعل ذلك دون ذكر اسمه.ظن أنه محب عالمي لمدحه ، ثم وصفه بالخائن ، ظن أنه عار على المرأة ، وكان خجولًا لأنه تخلى عنه وخاف من الرد.
اختبئ خلف الآخرين. عندما احتفظ المتنبي بالصداقة خان الصداقة ، ولأنه كان لديه الكثير من الأوهام بشأن أصدقائه ، كان يعتبر أصدقاءه سيئًا ، لذلك اعتقد أن الجميع في حالة سيئة من السلوك والولاء. كلهم يحبونه.
شعر F6 بالرعب ، ووصفه بوصف نفسه (طار بعيدًا عن الأشعة).
جـ7 الموت خير من قصة حياة الذل والعار.
A8 ، مع صورة الكناية ، يسمح لنا أن نرى من خطورة الرعب أننا منتشرون في أحزاب. البيان المقترح يوضح خوفه فقط ، والتعبير المباشر ليس له نفس التأثير والوضوح. أما الاستعارة المستخدمة فهي تخبرنا عن الخوف ، وهناك دلائل على أنها تتحكم في وجودها لأنها تطير بجزء منه ولم تعد تملكه.
ج 9 يقول (سقطت الأمتعة) فهل هذا استعارة للذل والعار؟
نجح الشاعر A10 لـ حد كبير لأنه جعلنا نرى بطريقة قبيحة وسهلة الحياة التي يكرهها ولا يرغب أن يعيشها. هل هناك شيء أسهل من أمتعة رجل عجوز ساقط لا يرغب أحد ولا يريده؟ تم رميها في أي مكان ، أو دهسها دون أي اعتبار ، لأنها كانت أمتعة قديمة وسيئة وغير مجدية. وبهذه الطريقة يمثل الحياة المهينة بصريًا وملموسًا.
A11 في صورة إنسان ، إنه إنسان جميل ، يجذب العينين ، فيخرج منه نوره ومن بصره ، يصبح كل النور ساطعًا مثل الشمس ، لكنه يدعي أن المجد منه يفوق الضوء. ضوء الشمس.
A12 تمكنه من القيام بذلك هو استعارة لنسبة التباين الخاصة به.
يمكن A13 ، لكنه تعبير أطول وأقل جمالا. أسلوب الشاعر احدث ، وقصر ، وأكثر تأثيراً ووضوحاً.يمثل ما يرغب قوله ويقدم دليلاً على وجوده
C14 الصورة الرمزية التي ذهب للصيد عندما كبر.
في اليوم الخامس عشر ، تخبرنا الحجة المقترحة أن نغادر مبكرًا ، لكنها لا تستطيع تحديد درجة الابن الأكبر ، ولا يمكنها إثبات ذلك. وأظهرت كلمات الشاعر الابن البكر وأكدت ذلك وجلبت تعابير أسهل وأجمل وأوضح وأكثر إقناعاً للمستمعين والقراء.
C16 Metonymy ؛ استعارة الابن الأكبر. لقد نام العصفور في العش مما يدل على أن الليل كله لم يعيش ، لأن الطائر يستيقظ من ظهور النور ، وبما أنه يخرج قبل أن يستيقظ فهو قبل بدء النهار. انسحب للتو ، هذا هو شهادته. يعرض الكناية ما حدث والأدلة على ما حدث.
ج 17 هي استعارة للقسوة.
C18 يثبت وجود القسوة ، لأن حنان الكبد
الرقة وسماكة الكبد دليل على القسوة. الكبد هو رمزه.
صفة C 19 هي الشيخوخة والشيخوخة.
أ ٢٠ ملتوية على العصا كما لو كانت متصلة ببعضها البعض.سبب
هذا هو مقدار النشاط الذي حدث لهذا الشخص.
C21 رأيناه متشبثًا بالعصا فلا تتركها لأن كفه ملتوية.
C22 يمسك بعصا خلال المشي دليل على اعتماده عليها ، لأنه لا يستطيع المشي على رجل واحدة ، ويمكن أن تساعده العصا على الوقوف. ولا يقدر أن يمشي بدونها مما يثبت شيخوخته وعجزه.
ج 23: أعطيتنا خصائص ودليل الشيخوخة.
في المثال ، A24 هي صفة استعارة ، أي الشباب. يعكس هذا الاستعارة عمر الشباب بشكل مادي وبصري ، ويقدم الدليل على ذلك. لذلك كانت نعومة الأظافر عندما كان الصبي صغيرًا جدًا. إنها دليل على صغر هذا الشخص ونقص الخبرة وقلة الوعي. يعرض الكناية الصفات وإثباتاتها بطريقة موجزة وموجزة وواضحة.
معنى آية C25:
مدح شرف ومجد الشاعر الطلحة. استقر الشرف معهم ولم يرغب في تركهم.
يفتخر الشاعر “ب” بشعبه ويصفهم بأنهم شرفاء لا يستطيع أحد أن يعترض عليهم أو يبعده عنهم.
الشاعر هنا يفخر بالشجاعة والشجاعة. لم تكن جروحهم في المعركة في العمق ، لأنها أثبتت أنهم فروا من المعركة ، لكنهم هربوا لـ وجوههم وصدورهم ، ولهذا سالت الدم على أقدامهم بدلاً من كعوبهم. هذا يثبت شجاعتهم ، وجها لوجه مع العدو ، حتى النصر أو الموت.
الكناية: في (أ) ، الاستعارة هي نسبة نبيلة لعائلة تارا. في (ب) تنسب الاستعارة الشرف له ولشعبه. في (ج) استعارة الصفات هي الشجاعة والشجاعة.
قيمته: إذاعة المعنى وعرضه بشكل ملموس ، وهو دليل واضح ومقنع.
في (أ) نرى أن المجد قد وجد في الطلحة. أصبح منهم ، واستقر معهم وانتمى إليهم ، ولم يكن يرغب أن يتركهم ، لأنه شعر بملاءمة الناس له وطبيعتهم وشخصيتهم. ادري أن عائلته لا تريد الآخرين. تظهر هذه الصورة بقوة أفكار الشاعر وتثبت فعاليتها.
في (ب) ، بمعنى انتهاء ، المعنى هو نفسه. ونسب الشاعر هذا الشرف لـ أهله ، لأن الشرف بنى بيتًا وجده الشاعر فقط يستحق العيش فيه. ولم تنجح محاولات الآخرين في الاستخراج منه لأنه ثبت فيهم ولن ينتقل لـ غيرهم. رأينا كيف قدم الشاعر لنا هذه الفكرة بشكل ملموس وقدم لنا الدليل.
واضح ومقنع ، بتعبير موجز وجميل. وتجدر الإشارة لـ أن معاني الآيتين متماثلتين ، لكن التعبيرات متعددة ، كما أن الصور الكناية متعددة ، لكنها تؤدي الغرض نفسه ، وتتشابه في القوة والوضوح.أما بالنسبة لل
الجمال معبر ، قد نفضل الآية الأولى ، وربما نفضل الآية الثانية. كلها موجزة وجميلة وواضحة ومقنعة.
في (ج) ، يمكن للشاعر أن يستخدم هذه الاستعارة للتعبير عن شجاعة شعبه ، بينما يثبت في نفس الوقت أن دليله هو أن الدم من جروحهم كان يسيل على أقدامهم بدلاً من كعوبهم. عبر هذه الاستعارات ، يمكن للشعراء في هذه الأمثلة أن يعبروا عما يريدون بطريقة جميلة ومختصرة وواضحة ومقنعة عبر ذكر الوقائع والأدلة. لذلك ، أصبحت ذات قيمة الكناية وقدرتها على نقل المعنى بأسلوب فني معقد واضحة لنا.