من له الحق في التشريع

من له الحق في التشريع؟

نرحب بكم ويسعدنا إبلاغكم بالموقع. بوكسنل نود العبور بوكسنل إنه السؤال الذي يوفر لك أكثر الإجابات والحلول دقة ، ويعطي ويخبرنا بالإجابة النموذجية والصحيحة للسؤال الذي تريد الحصول على إجابته حتى تتمكن من حل مهامك ومراجعتها.

من له الحق في التشريع

والجواب الصحيح

أذن الله بذلك حق قانون تشريعي للعلماء المؤهلين والحكام والمفكرين وأصحاب الحلول والعقود التشريعشريطة الالتزام بالمبادئ والمبادئ الأساسية للدين وعدم انتهاك أي من أصوله وقواعده في المجالات المعترف بها مثل مجال العفو التشريعي ، وإرسال تشريعات المصالح ، والتشريع عبر القياس ، وترميز الشريعة في المواد القانونية والحق في الاختيار.

والمؤهلات التي يتعين توفيرها في القانون

خلق الله تعالى الخلق لعمل عظيم وهو عبادة الله تعالى: (وما خلقت الجن والبشر إلا أنهم عبدوا) (1). وأعلن أنه بالنسبة للأحكام المخالفة لأحكامه ، فالحكم والقانون لا يمكن إلا له ، حيث تحدث الله أن العبادة له وحده. (3) تحدث الله تعالى: (ولا يدخل في حكمه أحدًا) (4) وقال تعالى: (والدة لهم شركاء في الدين ، فهو بحكم الله تعالى). شرعوا ما لم يعطوه من الدين.

من هذه المقدمة نتحدث عن توحيد الله في الإصحاحات (6):

1) بما في ذلك التوحيد في الربوبية: وهو وجود قاعدة وتشريعات لا تضاهى بشأن وحدة الله وخلقه بأفعال خلق تعالى وإعالة وقيامة وموت مثل الخلق والعيش والقيامة والموت.

2) توحيد الألوهية – بما في ذلك العبادة -: من الصلاة والصوم والزكاة والحج والحج لـ كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فهو اختيار الله تعالى في أعمال عباده. (لذلك لن يؤمن ربك ولا ربك حتى تأمر بالأشجار بينهما ، وحينئذ لن يجدوا خجلًا وسلامًا فيما فعلت).

تم رفض الإيمان بالحكام ما لم يتم استيفاء ثلاثة شروط:

1) حكم الله ورسوله الكتاب صلى الله عليه وسلم في حياته وسنة بعد وفاته.

2) قرروا أنهم لا يخجلون من الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ذلك متوافقاً مع ما في قلوبهم.

3) يقبلون أحكام النبي بسلام ، فيقبلون حكمه ويتبعونه ذهابًا وإيابًا.

إذا كنت تعرف هذا ، فستعرف أن من يعارض الله بالناموس (1) في خليقته يتعارض مع الله في سيادته.

ومن وضع على الناس قوانين نهى الله عنها ، وحرم الله ، وأمروا الناس ، وأطاعوا ، فأنه يعترض على لاهوت الله ، وهذا ما يعرف بالطاعة بالشرك.

تحدث ابن تيمية رحمه الله: (من شَوَّل الله بما يستحقه عزَّ وجل بخلقه ، فإنه ينفيه باتفاق الأمة) (2). وكلماته رحمه الله تتعلق بما يجعل خليقة الله متساوية ، ولكن عن من يساوي نفسه بالله؟

ادري أن أخي المسلم الله عز وجل قد حدد صفات من يستحق أن يشرع للناس.

وقد تحدث الشيخ محمد الأمين الشنقيطي بكلمات ثمينة حول هذا الموضوع في عدة صفحات من شرحه ، وهنا ننقل جلالته لأهميته. دعونا نقارنهم بخصائص الأشخاص الذين ينظمون القوانين الوضعية ، ونرى ما إذا كانت خصائص أولئك الذين لديهم القوانين تطيعها. الحمد لله تعالى على ذلك. بعد ذلك ، دعه يقف معهم على حدوده ، وقد يصبح معهم ربوبية ، شرفًا له ، ليكون شريكًا في عبادته أو دينونته أو ملكه. حكمه لله) (3) ، ثم تحدث في صفات صاحب الحكومة: (هذا ربي ، إني أوكلته إليه ، فأوبخك عليه.