ما حكم إعاذة المستعيذ بالله؟

ما حكم الاستعانة بالمستعينين بالله؟ فالاستعاذة بالله هي وسيلة من الاستعاذة به سبحانه، ولا يلجأ المسلم إلى غير الله في جميع الأحوال. وبعيداً عن الحديث عن معنى الاستعاذة وأنواعها، فإننا نتوقف أيضاً لتوضيح حكم المستعيذ من الأذى أو الشر أو الناس أو أي شيء آخر، بالاستعاذة من الله عز وجل. والحكمة من وراء ذلك.

ما حكم الاستعانة بالمستعينين بالله؟

الاستعانة بالله تعالى أمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث الشريف الذي رواه ابن عمر رضي الله عنهما: «من استعاذ بالله، استعذ به، ومن استعانك فاستجب له، فإن لم تجد ما تكافئه، فادعُ حتى ترى قد كافرت».

يجب على المسلم إما أن يطلب اللجوء أو أن يطلب اللجوء، فإذا استعاذ وجب على المسلم أن يساعده، وإذا استعاذ فليتركه وشأنه. وهذا ما حدث لامرأة جونية عندما استعاذت من جهلها بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث: فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هب لي نفسك، قالت: هل تهدى الملكة نفسها إلى السوق؟ فوضع يديها عليها وهدأتها، قالت: أعوذ بالله منك، فقال: أعوذ بماز، ثم خرج فقال لنا: يا أبا أسيد، أطعمها طعامين مع عائلتها.” ولذلك قرر العلماء أن من استعاذ بالله تعالى يجب عليه أن يلجأ إليه ويتركه، والله أعلم.

أنظر أيضا:

معنى الاستعانة بالله

فالاستعاذة بالله تعني الاستعاذة به والالتصاق به والتمسك بحفظه من كل شر، كما قال ابن قصر الدمشقي في شرحه، وهذا مما عند الله سبحانه. وكما قال الإمام ابن جليل الطبري فإنه طلب من المسلمين ذلك، لكنه لم يجبرهم على ذلك، وكثير من آيات القرآن تسجل طلب الاستعاذة من الله، منها:

• يقول الله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم * بل ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. }
• يقول الله تعالى: {وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك من همزات}.
• يقول الله تعالى: {وإن صرفتك عن الشيطان فتنة فاستعذ بالله إنه سميع عليم. }
• يقول الله تعالى: {قل أعوذ برب العالمين من شر ما خلق ومن شر ما إذا دخل الظلام ومن شر النفاثات في العقد وإذا حسد}.
• يقول الله تعالى: {قل أعوذ برب الناس * رب الناس * إله الناس * * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من السماء ومن الناس . }

أنظر أيضا:

نوع اللجوء المطلوب

هناك نوعان رئيسيان من اللجوء، وهناك عدة أنواع، على النحو التالي:

لجأ إلى الله

وهذا النوع هو ما يحتاج إليه المسلمون، والأمثلة كثيرة في آيات القرآن التي يستعيذ بها الله تعالى وحده سبحانه.

اللجوء إلى غير الله

الاستعاذة بغير الله -سبحان الله- تنقسم إلى ثلاثة أقسام، أحدها جائز واثنان لا يجوز شرعا، وفيما يلي سنبين هذه الأجزاء وضوابطها.

اللجوء إلى الكائنات الحية التي يستطيعونها

فمثلاً أن طلب تعوذ الإنسان يتضمن قوله صلى الله عليه وسلم: “ستكون هناك مشقة، فالقعود أفضل من القيام، والقيام أفضل من المشي، والمشي أفضل من الركض. اذكر طلب اللجوء هنا.

وكذلك في الحديث السابق: «من يلجأ إلى الله، يلجأ إليه، ومن يستعين بالله يؤتيه، ومن يدعوك فاستجيب له، ومن يظهر لك معروفًا فكافئه، وإذا لم تجد شيئًا تكافئه به، ثم صلي عليه حتى ترى أنك قد كافرته “. وقد ورد هذا أيضاً في حديث أبي مسعود البدري «ضرب عبده، ثم جعل يقول: أعوذ بالله، قال: ثم بدأ يضربه، فقال: أعوذ برسول الله، فخلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» فقال صلى الله عليه وسلم: إن الله أقدر عليك من أنت عليه. وهذا الاستعاذة جائز، والله أعلم.

أنظر أيضا:

أعوذ بالمخلوقات فيما لا يقدر عليه إلا الله

وهذا النوع شركي في المقام الأول، ويتضمن الاستعانة بغير الله تعالى والاستعاذة به في أمور لا يقدر عليها إلا الله عز وجل، ومنها ما كان يفعله الناس في الجاهلية عند مرورهم بالوادي. ويستعيذون من الجن لحمايتهم، يقول الله تعالى في سورة الجن: {وكان بشر من الإنس يستعيذون من الإنس من الجان فأكثروا عليهم}، ومن ذلك قوله تعالى: {ويوم يجمعهم أيها الجن أنتم أكثر من الناس يقول أولياؤهم من البشر ربنا متع بعضنا ببعض}. هو مسكنكم خالدين فيه إلا أن يشاء الله”.

استعين بالغيبة أو بالأموات لتنجز ما يستطيع الأحياء أن يفعله أو لا يستطيع فعله إلا الله

إذا استعاذ الإنسان بالميت ودعا له واستعاذ منه فإنه يدخل في فئة الديانات الشركية الكبرى، حيث يرى بعض العلماء أن الصلاة على الميت بمثابة إقرار الشخص بالموت. . وكونه حيا غير ميت، وهي صفة خاصة بالله تعالى، أما الاستعاذة بالغيب فربما دل على أن هذا هو الحال، فالغائب يعلم الغيب والشهادة. وهذه الصفة لا تصلح إلا لله تعالى وهو أعلم.

ما الحكمة من طلب الحماية من الله؟

ولا يمكن معرفة الحكمة من اللجوء إلى الله عز وجل بدقة. والحكمة لا يعرفها إلا الله تعالى، لكن يمكن القول إن اللجوء إلى الحكمة هو إظهار الطاعة والاستسلام لله تعالى، والابتعاد عن قدرة الإنسان وقوته إلى حول الله وقوته لأنه هو الواحد. وبذلك يحقق الإنسان جانباً من عبوديته لله تعالى، وهو إظهار الضعف واللجوء والالتصاق به، سبحان العلي العظيم، الله أعلم.

تنتهي المقالة هنا ما حكم الاستعانة بالمستعينين بالله؟ ويتم مراجعة الأحكام المتعلقة بمصادر اللجوء الإسلامية البحتة، ودراسة عدد من الجوانب الأخرى المتعلقة بمسألة اللجوء.