اسأل بوكسنل

حكم الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة

حكم الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة وهذا من أحكام الشريعة الإسلامية التي يريد الكثير من المسلمين معرفتها. الصلاة من العبادات التي يؤديها الإنسان كل يوم، فهي عمود الدين، حق سليم وحر. فالخطأ هو إقامة الدين، وفي هذا المقال سنوضح أحد الأمور التي قد تشكل عيباً في الصلاة، وهو حكم صلاة التحول وتفاصيلها.


الصلاة من أجل أحكام اللجوء

المحتويات

الأصل وأساس حكم التعوذ في الصلاة أن الإنسان روى بعض التسميات قبل الشروع في قراءة الفقرا وبعد قراءة صلاة الافتتاح صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام – فبدأ بالدعاء، ومنها:

  • سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى أبوك ولا إله إلا أنت.
  • سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتقدس آباءك ولا إله إلا أنت.
  • اصرفني عن خطاياي يا الله كما باعدت بين المشرق والمغرب، ونقني يا الله من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم يغسل بالثلج والماء خطاياي . والبرد..
  • سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتقدس آباءك ولا إله إلا أنت.

بعد قراءة إحدى العبارات الافتتاحية السابقة، التعوذ بالله من الشيطان الرجيم، يكون نطقها كما يلي: “أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أو أعوذ بالله الذي هو السميع العليم”. العليم، الأول في الصلاة ويكفي الاستعاذة ولا حاجة إلى إعادتها في كل ركعة، لكن يجوز الاستعاذة أثناء قراءة آيات متفرقة من القرآن، أو البسملة قبل قراءة القرآن، بالله تعالى أولاً. وجاء في كتابه الكريم:فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.“والله أعلم.”

أنظر أيضا:

حكم الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة

يجوز قراءة سورة الحق في الصلاة قبل اللجوء وتبين أن الاستعاذة قبل القراءة مبنية على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانقسم العلماء هل هي واجبة أم واجبة أم مستحبة. ويذكر أن بعض العلماء يستعين بالفتوى قبل قراءتها:

  • ويجب الاستعاذة قبل قراءة سورة الفاتحة: وأصحاب هذا القول هم عطاء، والساري، والأوزاعي، وداود، وابن حزم، والألباني، الذين استدلوا بالآيات الكريمة التالية على وجوب الاستعاذة: “فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.“.
  • ويستحب الاستعاذة قبل قراءة سورة الفاتحة: وأصحاب هذا القول هم أبو حنيفة والشافعي وأحمد، الذين نقلوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوب الاستعاذة قبل القراءة وعدم وجوبها. قال له: ” لو لقد استيقظت يصل يصلي لذا قم بالتكبير ثم يقرأ ماذا يرقي معك من القرآن , ثم اركع حتى تشعر بالاسترخاء أثناء الركوع، ثم تصويب نفسك، ثم واسجد حتى ترتاح في السجود، ثم ارفع حتى تجلس بشكل مريح. ثم واسجد حتى ترتاح في السجود، ثم افعل ذلك طوال صلواتك. ولم يذكر في حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وجوب التعوذ عند الفاتحة، والله أعلم.

أنظر أيضا:

حكم اللجوء كل أسبوع

فالأحوط والأسلم في الصلاة هو اتباع ما ورد في سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. وجاء في الأخبار عن رسولنا الكريم أنه لم يطلب اللجوء إلا في الماضي. وقد جاء ذلك في حديث أبي السيد الكدري في أول الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا الوقت إذا قام» فيفتح ويقول أطلب اللجوء اعتمد على الله جلسة استماع عامة شخص كلي العلم من الشيطان نظام عذائي من حمزة لقد افسد وأنفاسه“وأما حكم كل طلب من طلبات لجوء الحظ، فهو مما لا يحرم ولا يحرم، كما قال بعض أهل العلم، إنه جائز وممكن.

أنظر أيضا:

حكم الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة كان هذا هو موضوع مقالنا الأخير الذي وضح لنا بالتفصيل أحد القواعد المتعلقة بالصلاة، وهو حكم التعوذ في الصلاة، كما أوضح لنا حكم التعوذ قبل قراءة الفاتحة في الصلاة، وكل الصلاة تطلب اللجوء.

السابق
المصطلحات الطبيه مترجمة (1)
التالي
أفضل مشروبات تساعد على التخسيس مجربة

اترك تعليقاً