حكم صيام ليلة الإسراء والمعراج

إسرائيل وحكم صيام ليلة المعراج هذا هو السؤال الفقهي الذي ستجيب عنه مقالتنا. اقتربت ليلة الإسراء والمعراج واقترب موعدها ومع اقتراب موعدها يسأل الكثير من الناس عن أحكامها من احتفالات وصيام وغيرها. ولأن هذه هي الليلة التي حدثت فيها معجزة عظيمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث صعد إلى مكان لم يتواجد فيه إنسان قط، فسوف نتعرف على أحكام الصيام الشرعية من خلال هذه الليلة. حكم المحافظة على بقائها، والإجراءات الواجب اتخاذها. الليلة.

معنى الإسراء والمعراج

وقد وردت قصة ليلة الإسراء والمعراج الكبرى في كثير من الأحاديث النبوية، وهي معجزة عزى الله تعالى بها نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وخفف عنها آثار محنته. والألم الذي أصابه قبل هذا الحدث بأيام عديدة، والذي أثبت عظمته برفعه إلى مكانة لم يبلغها من قبل، ويعرف هذا الحدث باسم “الإسراء والمعراج”. ، وأهمية معجزة المشي الليلي هي:

• صحيفة إسرائيلية: وفي نصف الليل، لما أخرج الله تعالى نبيه الكريم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى بروحه وجسده، قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَخَذَهُ يَخْرِجُ عِبَادُ النَّاسِ مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى المسجد ليلا. إنه هو السميع البصير.
• المعراج: هذا هو المعراج، صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة بحول الله تعالى وإذنه، حتى وصل إلى سدرة. ويذكر القرآن هذا المشهد العظيم عندما رأى رسول الله صورة الله الحقيقية في جبريل: {لقد رأى هذا المنظر في مناسبة أخرى. سدرة المنتهى * بها جنة الملجأ * إذ غشيت سدرة بما غشيت * ما غاب البصر وما طغى * بل قد رأى آية ربه الكبرى } .

إسرائيل وحكم صيام ليلة المعراج

لا يجوز للمسلمين صيام ليلة الإسراء لأن الصيام ليس بواجب ولا مستحب ولا مستحب. وقد بين رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الأيام التي فيها فضل الصيام، وأصدر هذه القاعدة في هذه الأيام حتى يستفيد المسلمون من فضل الصيام. يجب على المسلمين الصيام طوال فترة الصيام. رمضان، يشرع ويندب له صيام الأيام التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل عاشوراء، وأيام رمضان، ورمضان. ثلاثة أيام في الشهر. صيام الاثنين والخميس وما إلى ذلك. وأما صيام ليلتي إسرائيل والمعراج فلم يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه، ولم يحث أحدا على الصيام. وكذلك لا أحد يصوم. وقد صامه الصحابة الكرام، وذلك لأن تاريخ هذه الليلة وهذا اليوم انقسم بين المثقفين بشكل كبير، فلم يعرف أحد تاريخها الصحيح، ولا يزال علمها لله. وتبارك وتعالى، فإن هذا مستحيل لحكمة عظيمة وقصد نبيل. ولا شك أن نشر صيام هذا اليوم ليس إلا بدعة وضلالة لا ينبغي للمسلمين أن يتبعوها أبدا، لأن البدع في النار نار جهنم، والله أعلم.

أنظر أيضا:

أحكام الصيام في السابعة والعشرين من عمره لرجب بن باز

قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى وانسه: صيام السابع والعشرين من شهر رجب أمر مبتدع وليس عليه الشرع والسنة المحضة وسائر الأحاديث التي أصلها. . إن روايات فضل الإسراء وليلة المعراج وصيامهما هي أحاديث كاذبة وغير صحيحة، ولا يجوز للمسلمين الاعتماد عليها والعمل بمقتضاها لأن الناس بها سيتبعون البدع. والتضليل، لا سمح الله، لم يكن لهذه الليلة. وأي خصوصية أو ميزة، والله أعلم.

حكم شهر رمضان كاملا

وفي بيان حكم صيام ليلتي الإسراء والمعراج التي يعتقد كثير من المسلمين أنها في شهر رجب، وما ورد فيها من أخبار لا صحة لها في الرواية، فإن كثير من المسلمين يعينون شهر رجب المبارك شهرا مباركا. رجب. وأوضح المثقفون أن شهر رجب من الأشهر الحرم قال الله تعالى: “إنَّ عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله، يوم خلق السماوات والأرض حرماً”. فلا تخدع نفسك فيه، إلا أن صيام رمضان لم يثبته أي حديث وممارسة صيام أيام محددة. كما أنه لا أصل له في الشريعة الإسلامية، ولا يستحب تخصيص رمضان كله بالصيام لأنه من سنن الجاهلية ومن البدع المستحدثة، ولكن للمسلمين الحق في الصيام في أي وقت. والصوم دون التصريح به، والإيمان ببركاته مراراً وتكراراً، إلا إذا ثبت في السنة، والله أعلم.

أنظر أيضا:

دروس في الصلاة ليلة الإسراء والمعراج

من المعتاد أن يخصص الناس ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان للقيام بالصلاة، ومع بيان أحكام الصيام في رمضان وليلة المعراج، فليكن أحكام الصيام. وقد أفاد العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي في أي ليلة من الليالي كصيام أو قيام إلا الليلة الأخيرة. لذلك، اجعل ليلة معينة أو أي ليلة أخرى في رمضان هي ليلة الإسراء والمعراج، وقم بصلاة الليل في الليالي الأخرى. فهذا لا يجوز ولا يصح شرعا، بل على العكس من ذلك، فهو من البدع المحرمة، ويجب على المسلم الابتعاد عن مثل هذه الأشياء، إلا إذا كان المسلم معتادا أن يؤدي جزءا من صلاة الليل كل ليلة، فإنه ولا حرج عليه، والله أعلم.

العمل الليلي للجزيرة والمعراج

وبيان حكم صيام ليلة الإسراء والمعراج يبين للمسلمين سواء كان في كتاب الله الكريم أو في الحديث الشريف عن نبيه صلى الله عليه وسلم فيما يفعله مثلا، عبادة أو إحياء أو احتفال أو صيام أو قيام في ليلة الإسراء والمعراج، في حين أن الحق والذي يشهد به أهل العلم أن تاريخ الإسراء لم يكن معروفا فلم يخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم والله تعالى بحكمته نسيه للمسلمين وذكره أهل العلم فقط لصد الناس عن الذهاب. وفي البحر، كيف يمكن للمسلمين أن يعينوا عبادة غير مشروعة في ليلة غير مخصصة؟ وليس من المنطقي أن تكون تصرفات الإسراء والمعراج في تلك الليلة قانونية أو خاضعة للرقابة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يريهم ذلك، أو يفعلها أحد من الصحابة، ولم يكن الأمر كذلك، والله أعلم.

أنظر أيضا:

موعد ليلة الإسراء والمعراج

قبل الحكم على صيام إسرائيل وليلة المعراج لا بد من الإشارة إلى أن تاريخ إسرائيل وليلة المعراج كما هو معروف بين الناس هو: تلك الليلة هي السابع والعشرون من المحرم، ولكن ، وتاريخ هذه الليلة وموعدها الحقيقي محل خلاف ولا اتفاق بين العلماء، فمنهم من يقول إنها وقعت في العام الذي قبل محرم. الهجرة قيل كانت قبل ثلاث سنين، وأما بضعة أشهر، قيل في ربيع الأول، وقيل في رجب، وقيل في رمضان، وقيل: في رمضان، وقيل: في رجب. وقد قيل غير ذلك، والصحيح ما رواه غير صحيح لأن التاريخ مجهول، والله أعلم.

في هذه المرحلة نستخلص خاتمة هذه المقالة إسرائيل وحكم صيام ليلة المعراجوالذي يوضح معنى الإسراء والمعراج ويذكر أحكام الصيام ويعين الصيام طوال شهر رجب. كما ذكرت المقالة أحكام الصلاة والأعمال في ليالي الإسراء والمعراج. ، ويوضح وقته وتاريخه.