أكتب هذا الدعاء عسى أن يتباطأ هو خير لي وهذه من الأدعية التي كثيرا ما يصليها الناس ويتم تداولها على نطاق واسع بين العامة باعتبارها من الأدعية المهمة التي يجب تذكرها. فما هو هذا الالتماس ومن أول من دعا وقاله؟ وقف مع الشرح الكامل لهذا الدعاء، وشرح تفسير هذا الدعاء، وتعرف على آداب الدعاء التي يجب على المسلمين اتباعها عند الدعاء لله تعالى.
أكتب هذا الدعاء عسى أن يتباطأ هو خير لي
المحتويات
ودعاء “لعسى أن يبطئ لي يكون خيرا لي” هو مجموعة من أدعية الشيعة الطويلة وهذا موجود في كتبهم المجهولة عند أهل السنة والجماعة، والدعاء التالي: “فبدأت أدعوكم بسلام، أسألكم بسلام، لا خوفا ولا خوفا، أهديك إن كان ربي” تباطأت النوايا، وألومك على جهلك، ولعله يكون خيرا لي بسبب علمك، فلم أر سيدا كريما أصبر علي منك يا رب. اتصل بي، ألجأ إليك، أنت تحبني، أكرهك، أنت تغريني، لكني أفعل ذلك إذا لم أقبلك، وكأنني بعيد جدًا عنك، لكن هذا لا يمنعك. من الرحمة، وألطف بي وكرمك، وصلى على محمد وآل محمد، وارحم عبدك الجاهل، وجازيه بإحسانك وجودك، فإنك كريم».
أنظر أيضا:
صلي من أجل التوضيح: ربما يكون الأشخاص الذين هم أبطأ مني ألطف معي
وقد ذكر أحد علماء الشيعة اسمه محمد بن أبي قولة هذا الدعاء في كتابه “عمل رمضان”. الصلاة تحمد الله تعالى أولاً ثم تصفه بالإله. ومضى يقول إنه كانت له حاجة إلى الله -عز وجل- فوجد نفسه يدعوه بدلا من أن يدعو أحدا من عباده، ثم رجع فحمد الله عز وجل، وتواضع له، وتمنى أن يتمكن من ذلك. الحصول على مساعدته. إجابة.
وعاد مرة أخرى ليحمد الله تعالى ويذكر بعض الآيات القرآنية التي تدعو المسلمين إلى الدعاء، وكأنه يدعو الله تعالى استجابة لأوامره في القرآن. ثم قال: إذا تأخر شيء يدعو به فلا بد أن يكون قد وعد الله عز وجل عبده. إنه أمر جيد دائمًا لأن الله تعالى، عالم الغيب، وصل أخيرًا إلى النهاية. والصلاة على أمل العفو والمغفرة، والصلاة والسلام على النبي عدنان وآله الطيبين الطاهرين.
أنظر أيضا:
نداء، ربما الناس البطيئون أفضل بالنسبة لي، مكتوب بصيغة pdf
ودعاء “لعله أبطأ مني” أفضل عندي من دعاء الشيعة الطويل الذي لا يعرفه أهل السنة والجماعة، ولذلك فإن هذا الدعاء غير معروف عند أكثر مسلمي السنة. هذه إحدى المناشدات الطويلة ولهذا السبب يقوم موقع مقالتي بتجميعها في ملف PDF ليسهل الوصول إليها وحيث يمكن الحصول على المقالة “” وتحميلها بالكامل.
طقوس الصلاة
وتنص الشريعة الإسلامية على أنه يجب على المسلمين مراعاة آداب الصلاة التالية عند الصلاة على الرب الكريم الكائن الأعلى:
- ويجب أن يكون الداعية مسلماً موحداً لله: يقول الله تعالى: {وإذا سألك عبادي عني وإذا دعاني الداعون فإني قريب فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يستجيبون. يهدون }.
- خالص الدعاء إلى الله تعالى: يقول الله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله ويؤمنوا به مخلصين له ويخلصوا له مخلصين}.
- اسأل الله العظيم باسمه الحسنى: يقول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}.
- أحمد الله تعالى قبل السؤال فهو مستحق ذلك.
- صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – قال: “”كل الدعاء محجوب قبل الصلاة على محمد صلى الله عليه وآله وسلم”.”
- مواجهة القبلة.
- ارفع يديك عند الصلاة.
- اليقين بالإجابة: وعن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “”ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يقبل الدعاء من قلوب غافلة ولاهية”.”
- العزم في الدعاء: وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم: اللهم إن شئت فاغفر لي، اللهم إن شئت فارحمني» حتى يدعو الله به. عزيمة. يفعل ما يشاء فلا إكراه عليه.
- تناول طعاماً جيداً ولبس ملابس جيدة: أي دخل الإنسان حلال وغير محرم لحديث النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي قال: «إن الله طيب ولا طيب إلا خذ شيئا، والله أمر المؤمنين». كما أمر الرسول فقال: {يا أيها الرسول كلوا طعاما وأنا أعلم ما تصنعون}. [المؤمنون: 51]قال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم. [البقرة: 172]ثم تكلم عن رجل طويل السفر، أشعث مغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، حرام طعامه، حرام شرابه، حرام لباسه، حرام طعامه. تم حظره، كيف يجب أن يكون الرد؟ ! “
أنظر أيضا:
المقالة كاملة هنا أكتب هذا الدعاء عسى أن يتباطأ هو خير لي وبعد فحص الدعاء وصحته وكونه من أدعية الشيعة غير المعروفة عند أهل السنة والجماعات، تم شرح بعض الأمور التي يجب على المسلمين مراعاتها عند أداء قداس الصلاة.
مراجع
- shiaonlinelibrary.com، 24/07/2022
- islamqa.info، 24 يوليو 2022
- “البقرة”، الآية: 186
- سورة البينة، الآية: 5
- القرآن، الآية: 180
- مجمع الزوائد، الهيثمي، الحارث، عاصم بن ضمرة، الحديث رقم: 10/ 163، وأهله ثقات.
- المستدرك في حديثين، الحاكم، أبو هريرة، رقم الحديث: 1841، حديث صحيح.
- “مسلم”، مسلم، أبو هريرة، رقم الحديث: 2679، حديث صحيح.
- “مسلم”، مسلم، أبو هريرة، رقم الحديث: 1015، حديث صحيح.