تحصين النفس من العين والحسد

حماية الروح من البصر من أكثر الأمور التي تشغل قلب المسلم ، وفي سياق المقال تساعد كلمة “عين” عند “العين وتضرب شيئًا معينًا ، وتأتي العين بعد الإعجاب بشيء ما ، ويصل لـ شخص معين ، إذا لم يكن محصنًا من النوايا الخبيثة التي يمكن أن تؤثر عليه”. يضرب بالسهام ، يمكنه تزويره وفي بعض الأحيان الرد على صاحبه “. أي أن كل شخص غيور من يغار ليس بالضرورة صحيحًا ويمكن للمسلم أن يعين نفسه أو يعين غيره عن غير قصد ، أما الغيرة فهي الرغبة في هلاك نعمة الآخرين وبغض سعادته ونجاحه. وعلى المسلم أن يؤمن بوجود العين والغيرة من غير هوس ووسواس ، وأن ينتبه لـ كل ما يؤثر عليه ، ويتجنب السحر والشذوذ. [1]

إلهام الروح والحسد

لا يقع الحسد على مؤمن إلا بحكم الله وقدره ، ولا علاج إلا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حتى تفوح الروح بالكلام والذكريات والدعاء. معززة بالقراءة.

يتم ضخ الروح من العين على النحو التالي: [2]

• كثرة طلب الاستغفار والذكر: مثال: أريد أن يغفر لي يا إلهي وأتوب إليك ، لا إله إلا أنت أنت عظيم ، لأنني كنت من الظالمين.
• قول كلمات سحرية: اللهم رب الناس انطلق الى الاساسيات اشفي شافي ما من سبيل الا شفاءك شفاء لا يترك مرضا. و “أعوذ بكلمات الله الكاملة ، من كل شيطان مهم ومهم ومن كل عين الأمة”. و “أعوذ بكلمات الله الكاملة من الشر الذي خلقه”.
• قراءة الرقية الشرعية: وهي تتكون من آيات سورة الفاتحة ، والكرسي ، وسورة الكافرون ، وسورة البقرة ، وإحلس والمعتدين.

حماية النفس دون ذكر نعم الله وبركاته من الإنجازات المادية والروحية غير الأسرة والأقارب ، لأن طه الحبيب تحدث: “استعينوا في تلبية الحاجات بالفطرة”. لأن أي شخص يتمتع بالنعمة يشعر بالغيرة.[3]

العين والغيرة في القرآن

ولفظ الغيرة ورد في القرآن مرات عديدة ، وفي سورة البقرة استعملت كلمة الغيرة في وقاحة الشيطان وعصيانه ، فقال الله تعالى: (إسجدوا أمام الملائكة فإنهم يسجدون إلا الكفار. [4]،
وقال في سورة إسرائيل: “وإذا قلنا للملائكة اسجدوا أمام الصديق ، فسجدوا إلا الشيطان الذي تحدث: أسجد لمن خلق الطين”. [5]وقال جلالته: “فهل يحسد الناس على الله نعمة لهم ، ثم جئنا بكتاب إبراهيم وحكمته وأعماله”. [6].

وحذر الله تعالى المسلمين من الغيرة ، فقال: “دكتور أردونكم بعد إيمانك بالغيرة ، أظهر كثير من أهل الكتاب حقهم للكافرين ، ثم يغفرون لأنفسهم ويأمر الله بكل شيء حتى يتجاهلهم. [7]وقال تعالى: “وإذا سمع الكفار الذكرى وقالوا إنه جنون كادوا أن يتطلعوا إليك”. [8]وقال الله تعالى في سورة عمران: “إذا أَتَى خَيْرٌ بِكُمْ شَّرَّ”. [9]وقال الله تعالى في سورة النساء: (لا تُرِيدُوا اللَّهُ عَظِيمًا) [10]وقال الله تعالى في نفس السورة: “هل يغار الناس على ما رزقهم الله ، لأننا أعطينا أهل إبراهيم الكتب والحكمة” [11].

وقال الله تعالى في سورة يوسف: “لما قالوا ليوسف وأخيه أقدر أبينا أكثر منا ونحن جماعة لأن أبينا في خطأ واضح”. [12]وقال إخوة يوسف بدافع الغيرة بينهم ، كما تحدث الله تعالى في سورة فلق ، لأنه كان أقرب لـ أبيه منهم ، قالوا: “ومن حسد الغيور”. [13]

العين والغيرة في السنه

جاء نبينا محمد بصفته خاتم الأنبياء والرسول الذين نفذوا أخلاق الشرف ، ونهى عن الخصال من الغيرة والعين ، وقد ورد في السنة أحاديث كثيرة جدا في حماية النفس ونهيها عن الغيرة والغيرة ، فقال صلى الله عليه وسلم: – إخوان واحد لا يجوز للمسلم أن يترك أخيه في ثلاث ليال.[14]وبسلطة رجل صادق لسانه تحدث: “إنه تقوى طاهر ، لا خطيئة ولا خطيئة ولا تحيز ولا غيرة فيه”. [15]رضي الله عنه ، كما نقلت النسائي عن أبي هرير: تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يجتمعون في قلب العبد: إيمان وغيرة. [16]وعن أفضل الناس صلى الله عليه وسلم تحدث: “مازال الرجال صالحون ما لم يغاروا ولا يغاروا ولا يغارون ولا يغارون ولا يتقاطعون ويخدمون إخوة الله”. [17]وقال أبو دواد في سنته عن أبي هريرة صلى الله عليه وسلم: “إياك الغيرة ، فإن الحسد يأكل الحسنات ، كما تأكل النار الحطب”. [18]

العين والغيرة سمتان يجب إدانتهما ، ويحرمهما ديننا الحنيف لما لهما من عواقب وخيمة. إن أول الذنوب والخطايا هي خطية الغيرة ، وعصى الله في السماء ، لذا فإن غيرة الشيطان من آدم والخطيئة الأولى التي أخرجته وزوجته من السماء وعصى الله على الأرض لا بد أن تكون حسد قايين. راجع وتوكل على الله وثق به.